語文教學應加強人格教育

文/程紅兵

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語文教學應加強人格教育

文/程紅兵

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語文素質教育的根本任務就是在傳授語文知識、培養語文能力的同時塑造學生的健康人格，語文素質教育的核心就是語文人格教育。

語文素質教育的核心是語文人格教育

素質教育的實質是使受教育者能夠主動地將人類科學的、道德的、審美的、勞動的等方面的文化成就，內化為自身較為全面的素質，并使其發展成為一種生動活潑的過程，其核心是人格發展。語文方面素質涉及人的耳、目、口、手、體、腦、心。耳，關系到聽知能力，從各種媒體，從各種人的語文表達中通過聽覺獲取信息的能力；目，關系到閱讀能力，通過視覺獲取信息的能力；口，關系到口頭語言表達能力；手，關系到通過手表達意念、輸出信息的能力，包括文章寫作、計算機操作能力；體，關系到通過表情、手勢、姿態表達思想的能力，即所謂體態語言；腦，關系到人的思維認知；而所謂心，指人格。“耳、目”屬于汲取信息的能力；“口、手、體”屬于輸出信息、表達思想的能力；“腦、心”屬于人的發展；無論汲取信息，還是輸出信息，最終是為了發展人的思維認知結構，發展人的健康人格，前者是目的也是手段，后者是終極目標。有位教育家這樣說，教育的成果是全部知識遺忘之后所剩下的那些東西。這句話非常耐人尋味。

什么是語文人格教育

所謂人格教育，就是教育者主動地、有目的地、有計劃地用心理學、教育學的方法，對正在成長的每一位正常的個體所實施的培養良好心理品質，促進人格健康的活動。所謂語文人格教育，是語文教師在語文教學活動中有意識、有計劃地結合語文知識傳授、語文能力培養，對學生實施人格教育的活動，這一活動是在語文教師指導下，師生共同創設育人環境，在語文知識、語文技能習得的過程中，塑造健康人格。語文教學中有著非常豐富的人格教育因素，文質兼美的語文教材比之其他教材有著得天獨厚的育人因素，能陶冶人的情操；語文教學中的邏輯思維因素有助于培養學生人格中的認知結構；語文教學中的倫理道德因素有助于培養學生人格中的倫理結構；語文教學中的審美因素有助于培養學生人格中的審美結構。在語文教學中培養學生的健康人格，既是發展人的個性的需要，也是語文教學自身的需要，離開了人的情意開發，語文能力的培養不可能真正實現。

為什么要進行語文人格教育

語文人格教育是傳統語文教育的精華 中國古代的教育可以說基本上是以語文學科為主體的教育，而其實質是以人倫教化為核心的道德教育，是通過學習禮樂詩書、經史典籍等“語文教材”，既使學生有一定的應對、頌詩、作文的能力，又使學生溫文爾雅、知書達禮，成為有文化有教養的人。我們剔除傳統語文教育中的封建思想，吸收借鑒其好的思想內容，仍能為今所用。

我國古代語文教育還積累了一套行之有效的人格教育原則和方法。有三條原則：一是性習論原則，性指先天因素，習指后天因素，這條原則的基本含義是人格乃先天與后天的“合金”，也就是說人格是在先天因素的基礎上，通過后天因素的影響而逐漸形成的。二是社會化原則，中國古代所謂的性即生性，是人的一種潛能，而這種潛能為人格的發展和形成只是提供了一種可能性，但還不是現實性，要想使其從可能性轉變為現實性，就必須通過“習”的熏染，習染的過程，也就是人格社會化的過程。三是主體性原則，我國古代的思想家、教育家，從性習論原則出發，不僅認識到社會化的重要，同時也把人看作是活生生的主體，因此，在人格教育過程中必須承認被教育者的主體地位，發揮其主體作用，調動其主體積極性。

語文人格教育是傳統教育的精華，學習吸收傳統人格教育的有益經驗，賦予符合今天時代要求的嶄新意義，譜寫語文人格教育的新篇章，當是我們義不容辭的責任。

語文人格教育是世界語文教育發展的共同趨勢 現代語文教育在重視語文能力開發的同時，注意人的發展，防止語文教育的失衡和異化，這是世界語文教育改革的共同課題，也是整個世界未來教育的發展趨勢。如日本的高中語文課本在其教科書的介紹中說：這本書要教給學生如何生活，通過國語的學習了解人生的真諦，使自己充分體會到人生的豐富，以便像一個真正的人一樣活下去。美國的語文教育也很重視對學生進行人格陶冶。蘇聯教育家贊可夫認為在社會生活、科學技術迅速發展的今天，學校要培養出精神豐富、道德純潔、體魄健全的新人，教學工作必須有重大轉變，他認為語文學科和別的學科教學一樣，不僅要使兒童掌握本學科的知識、技能、技巧，而且要使他們的個性得到發展。

上述事實充分說明，未來世界語文教育的發展趨勢將由片面強調語文教學要傳授語文知識、技能、技巧，忽略兒童人格發展，轉向既重視知識、能力，又重視發展學生健康人格，這是不可逆轉的歷史走向。

語文教學必須促進學生人格發展 從語文學科自身來看，促進學生人格發展既是其自身發展的必然，也是其真正實現自身價值的必然。換句話說，也就是語文教學要真正完成自己的任務，實現自身的價值，必須培養人，必須發展學生的人格。這是為語文教學的性質所決定的。

長期以來人們一直沿用工具性一說來解釋語文教學的性質。語言是工具，這誠然不錯。但語言又不僅僅是工具，語言是人性的最高表現，唯有人類才有語言，才懂語言，語言構成人的最直接的象征（符號），它直接塑造人的文化心理，因而語言是所有人類活動中最足以表現人和人性特點的，是打開人類心靈深處奧秘的鑰匙。于漪老師在理論研究、現實分析的基礎上得出結論：“語文學科作為一門人文應用學科是語言的工具訓練和人文教育的綜合。”主張學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文學做人，語文教育就是教文育人。

從實踐角度來看，單純從工具方面訓練學生，學生的語文能力是不可能提高的。以寫作為例，“文如其人”“要作文先做人”，其實說的就是這個道理。

我們如果單純從寫作形式去訓練學生，那么我們就會發現：經過一段時間認真而有效的訓練，學生的作文審題把握住了，結構也比較合理，語言也通順流暢，但從總體上看卻不是好文章，學生作文普遍存在大同小異的現象，根本原因在于他們沒有寫出獨到的情感體驗，沒有表現出我之為我的個性特征，在于我們的訓練是從單一的工具形式著手的，而忽略了文章的人文性情感內核，文章沒有獨到的情感體驗就如同人沒有流動的血液一樣，只能是僵尸一具。好的文章之所以動人，關鍵在于情感和見識。我們的作文訓練不能只重形式而忽略內容，我們的學科性質不能只講工具性忽略人文性，我們的語文教育不能只教文不育人。只有真正做到既傳授語文知識，培養語文能力，又塑造健康人格，才能使學生的語文能力真正得到提高，才能實現語文教育的目的和語文教育的價值。

語文人格教育的目標

要進行語文人格教育必須明確語文人格教育的目標。語文人格教育目標可以從兩個維度來考察，一是終極目標，一是具體目標。終極目標就是人格完善，這是語文教師必須堅持的理念，只有人格完善，才是統一人的各種素質和能力的本質價值，堅持終極目標是完全必要的，而且應把它置于語文教育目標體系的最高層。具體目標是結合語文教育的性質、特征而設置的目標，是可以實現的近期目標。語文人格教育目標永遠是終極與具體的統一，永恒與流動的統一。終極目標制約具體目標，具體目標是終極目標的具體化，服務于終極目標，因而具有可操作性、可實現性。關于健康人格的構成要素有諸多說法，通常人們多指真善美、知情意。筆者認為語文人格教育的具體目標主要包括認知、情感、意志、自主意識4個方面。

第一，認知目標。語文人格教育的認知目標從廣度看，包括耳、口、目、手、體、腦。中國人學漢語與學外語不同，漢語是本民族的語言，學生在學校教育之外，已經習得聽與說的能力，閱讀與寫作應是重點，語文教學應該主要發展學生閱讀與寫作的能力。從心理特性看，認知品質主要包括認知的客觀性、批判性、條理性、創造性。第二，情感目標。從涵蓋內容看，主要包括愛真、愛國、愛人、愛美。從心理層面看，包括情感的穩定性、緊張性、豐富性。第三，意志目標。意志品質是指人表現在自覺的、有目的的行為中的一種堅持目的、克服困難的心理活動模式。從所包括的內容層面看，作為學生而言，主要包括學習、工作自我修養方面的意志。從心理層面看，意志具有自覺性、自制性、果斷性、堅持性和進取性。第四，自主意識目標。如果說前三者是分別就一個方面來闡述的，而自主意識則是就整體而言的，培養學生的健康人格，一個重要的基本任務就是培養學生的自主意識，發展學生的主體性，就是構建和完善學生的主體。

上述目標的實現必須在語文教育活動中完成，語文教育活動是實現語文人格教育目標的主渠道。

(來源：中國教育報)