為官避事平生恥

史世海

春秋時(shí)期，魯國的臧文仲歷事莊公、閔公、僖公、文公四君。他受命于危亂之際，肩負(fù)斡旋之重任，是魯國歷史上的功臣。《國語·魯語》中記載的“臧文仲如齊告糴”故事，展現(xiàn)了他勇于任事履責(zé)的精神。

莊公二十八年，魯國發(fā)生饑荒。身為大夫的臧文仲對(duì)魯莊公說：“與鄰國結(jié)好，取得諸侯的信任，用婚姻關(guān)系來加強(qiáng)它，以盟約誓言來鞏固它，這本是為了應(yīng)付國家的急難；鑄造鐘鼎寶器，貯藏珠玉財(cái)物，這本是為了救助百姓的困苦。現(xiàn)在國家遇到了困難，國君為何不抵押鐘鼎寶器向齊國要求購買糧食呢？”

莊公問：“派誰前去呢？”

臧文仲回答：“國家遇到饑荒時(shí)由卿大夫外出求購糧食，是古代的制度。臣充列卿位，請派臣去齊國。”于是，莊公派遣臧文仲前往齊國。

當(dāng)時(shí)，臧文仲的侍從很不理解：“國君沒有指派你，你卻主動(dòng)要求去，這不是自己挑選難事去干嗎？”

臧文仲說：“賢明的人應(yīng)該爭擔(dān)危難而謙讓平易的事務(wù)，當(dāng)官者應(yīng)勇于任事而不逃避危難，體恤百姓的憂患，這樣國家才能安定。如果我不去齊國，就是處于上位而不體恤百姓，當(dāng)了官卻懶于理事，不是為官者應(yīng)該做的。”

臧文仲到齊國后，用鬯圭和玉磬向齊國換取糧食，并以百姓苦難為先：“天災(zāi)流行，殃及敝國，百姓生命受到威脅。吾國上下以先君寶器，請求交換貴國積余的陳糧。這既可減輕貴國管糧人的負(fù)擔(dān)，也可解救敝國的饑荒，使我們能擔(dān)當(dāng)向王室朝貢的職守。”

齊國有感于臧文仲的說辭和誠意，把糧食借給了魯國，并退還了寶器。

曾國藩的《治心經(jīng)》中《誠心篇》說道：“以茍活為羞，以避事為恥。”他把為官“避事”而不積極干事，“躲事”而不認(rèn)真做事，在其位不謀其政、任其職不盡其責(zé)，視為最大的恥辱。臧文仲“急病而讓夷，當(dāng)事不避難”，既不避事，又體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)。

古人說：“順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。”誠如習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大四次會(huì)議黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)指出，要充分調(diào)動(dòng)廣大干部積極性，不斷提升工作精氣神。讓黨員干部積極發(fā)揮示范帶頭作用，凡事立在先、挺在前，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念化作一劑“興奮劑”，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺。

干部要把事干好，除了要拿出“任其職，盡其責(zé)；在其位，謀其政”的態(tài)度，摒棄“不作為、慢作為、亂作為”的弊病外，還要以“抓鐵有痕、踏石留印”的精神、“不達(dá)目的決不罷休”的韌勁，用行動(dòng)落實(shí)好關(guān)乎群眾利益的每一件事，做到凡事“慎微”。“盡小者大，慎微者著。”每一位黨員干部都應(yīng)拿著“放大鏡”干事，既不疏忽該做的“細(xì)枝”，又不觸碰不該犯的“末節(jié)”，將作風(fēng)正派、銳意進(jìn)取當(dāng)作干部“標(biāo)配”，做到不拋棄、不放棄、不越軌。