電影的泛娛時(shí)代

趙軍

這是娛樂化時(shí)代，幾乎所有的互聯(lián)網(wǎng)事物都與這個(gè)概念相關(guān)，而互聯(lián)網(wǎng)的社交屬性是促成當(dāng)下全民消費(fèi)性娛樂的根本原因，所以，這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞是：社交+全民+消費(fèi)+娛樂=泛娛。

泛娛的流行在電影領(lǐng)域最直接最突出，但也最受爭議。有人說“流行音樂”，有人說“流行文化”，卻沒有人說“流行電影”，這真是不可思議，因?yàn)殡娪皩?shí)際上是受眾最廣泛的娛樂載體。電影的直觀性和充分體驗(yàn)性使它很容易成為社交話題的載體，也因此成為藉社交話題而娛樂的手段。

今天的中國電影走上高速發(fā)展的市場之路，從風(fēng)靡市場的幾百億元規(guī)模來看，否認(rèn)這個(gè)產(chǎn)業(yè)的流行文化屬性是不成立的。同樣，要讓人不承認(rèn)它“泛娛”也不可能。

泛娛的電影大概包括如下這些內(nèi)容。首先是熱點(diǎn)話題。當(dāng)下電影涉及的熱點(diǎn)話題非常多，它們集中了時(shí)代的各種流行色和社會(huì)主要矛盾，也不乏現(xiàn)實(shí)主義角度。至于傳世的能占幾何，我們不能強(qiáng)求，任何時(shí)代最后留存下來傳諸后世的永遠(yuǎn)都只會(huì)是小部分作品。

其次是網(wǎng)絡(luò)上流行的IP。編劇是電影的靈魂，IP雖非編劇原創(chuàng)，但同樣能引導(dǎo)一部分電影的方向，畢竟更多IP經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的洗禮，得到了第一層驗(yàn)證。IP的電影基因不容懷疑，值得警惕的是走向極端的“唯IP論”。行業(yè)信任IP是因?yàn)檫@類作品有著成功的先例，這對(duì)于追求工業(yè)化、市場化模式的電影產(chǎn)業(yè)（創(chuàng)作）而言無可厚非。現(xiàn)階段，更多逐利的資本介入電影創(chuàng)作，迷信IP更變得水到渠成。

第三是明星。這一點(diǎn)值得深入討論。我們可以將其向“粉絲經(jīng)濟(jì)”追溯。粉絲是年輕群體的典型社交方式——年輕人共同卷入認(rèn)同度高的活動(dòng)以完成自己的社交生活。如果說社交生活對(duì)于成年人來說是一種潛意識(shí)訴求，那么對(duì)于年輕人而言就是高度的顯意識(shí)。這就是為什么社交網(wǎng)站會(huì)首先在年輕人當(dāng)中流行起來的原因。

當(dāng)然，流行的東西不一定深刻，或者一定很不深刻，但流行能書寫歷史，歷史能讓我們的思考深刻。泛娛會(huì)成為時(shí)代的印記，電影是泛娛的代表，因此也將給時(shí)代帶來印記。在這個(gè)過程中，我們當(dāng)然希望電影是深刻的、名垂百代的，但能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的必定只是其中的一部分。全部的電影則意味著色彩斑斕然而浮光掠影。真正的藝術(shù)或者情懷思想應(yīng)該是其沉淀的結(jié)果，否則再好也不外是自我陶醉的“行貨”。

當(dāng)然，尊重流行，尊重泛娛，尊重互聯(lián)網(wǎng)思維，不等于不期待深刻的情懷和思想，在這個(gè)時(shí)代真正的深刻是打破一元的精神藩籬，走向開放多元的、生動(dòng)活潑的世界。

當(dāng)代的浮淺不是泛娛造成的，不是流行造成的，更不是電影造成的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“電影造時(shí)代”的階段呢。相反，如果指責(zé)浮淺，那么一切的浮淺就都成時(shí)代造成的了。可是我們會(huì)這樣指責(zé)時(shí)代嗎？答案是否定的。我們必定反躬自問，進(jìn)而更深刻地認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代——這個(gè)在泛娛的精神下舊世界瓦解、新世界來臨的時(shí)代。