“共享”的味道

◎文／李滿春

?

“共享”的味道

◎文／李滿春

共享的本質是以人民為發展中心，就是堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。習近平總書記反復強調，要堅持以人民為中心的發展思想。這是由馬克思主義政黨立黨為公、執政為民屬性決定的，是我們黨為人民服務根本宗旨的突出體現，深刻闡明了發展為了誰、依靠誰的問題。實現共享發展，就必須作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感，增強發展動力，增進人民團結，朝著共同富裕目標穩步前進。

馬克思主義認為，人的發展表現為人的需要的發展、人的能力的發展、人的個性的發展和人的價值的實現，人的價值的實現是人的自由而全面發展的最終表現。人的價值實現不僅表現為不斷發展著的個人需要的滿足，表現為個人被社會認可和尊重的尊嚴感，還表現為個人對社會作出的貢獻。一個人的社會貢獻越大，他的價值也就越大。共享發展就是要實現“人人參與、人人盡力、人人享有”的發展，就是馬克思主義關于人的自由而全面發展的中國化的“大道至簡”的表達。

品味共享，左右看看，不能不說起“湯勺階級論”?！董h球時報》曾經刊載了一篇關于韓國貧富差距加大、社會結構固化、就業十分困難的文章，提到出身決定命運的“湯勺階級論”，一時間成為韓國社會的熱門話題。其中，“金湯勺”的財富標準為擁有20億韓元以上（1元人民幣約合183韓元）的資產，“銀湯勺”為10億韓元，“銅湯勺”為5億韓元，而“土湯勺”則為5000萬韓元以下。韓國年輕人中出現“三棄”一代，即放棄戀愛、放棄結婚、放棄生育。韓國媒體稱，“貧富差距是韓國社會最致命的疾病”。這是近鄰的發達資本主義國家與共享相背離的一個現象，也是對我們經濟社會發展的重要提醒和警示。

回眸歷史，上下看看，“共享”更是意味深長?！稏|周列國志》第七十一回寫了齊景公的一段話：“相國政務煩勞，今寡人有酒醴之味，金石之聲，不敢獨樂，愿與相國共享?！边@是齊景公式的“共享”，很有代表性。這樣的“共享”，是歷史上少數人特別是國王或皇帝個人容許某個人、某些人的“共享”。民本思想是中華文化的一個優良基因，有作為的君主或以此為圭臬，但所謂共享更多的是對“水能載舟，亦能覆舟”利弊的考量。歷史上的“共享”，大多時候無法圈點。“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的現象歷歷在目；“興，百姓苦；亡，百姓苦”似乎成為歷史輪回，一直夢魘般地籠罩在舊中國百姓的頭頂。在政治歷史的比較中，雄辯地顯示，沒有誰能像共產黨人那樣堅定不移地把共享的理念自覺地扛在自己肩上。

從中國共產黨誕生之日起，黨就以人民的根本利益為己任。中華人民共和國的成立，讓中國人民站起來；改革開放，讓中國人民富起來；黨的十八大以來，更是開啟了人民獲得感的新紀元。從毛澤東在天安門城樓上的一聲莊嚴宣告，人民真正當家做主了。到如今，人民共和國、人民代表大會、人民政府、人民解放軍、人民銀行、人民幣等，許許多多有“人民”字樣的一切已經習以為常、司空見慣。人的生命是有限的，不能穿越歷史，許多人不是跨越歷史的見證人，但“人民”二字卻始終“鐫刻”在中國共產黨的徽章上，“閃耀”在中華人民共和國的國旗和國徽上。黨的十八屆五中全會，進一步推進基本民生得到基本保障，脫貧攻堅工程成為從中央到地方的硬任務，教育、就業、收入分配、社會保障出臺一系列實招，健康中國以宏闊的國字號目標莊嚴寫進報告。歷史邁出更加矯健的步伐。

詮釋共享，絕不是坐享其成，不是等靠要。共享就要在堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基礎上，在共同享有人人出彩的機會前提下，通過制度安排，共享機會公平，把人的發展“后致性因素”強化起來，破除階層固化的阻障，最大限度地凝心聚力，讓每個公民都在已有的起點上實現“中國夢·我的夢”，也就是說，全體公民要有以國家意識和國家責任為標志的“主人感”，黨員干部要做敢于擔當、善于擔當、體現擔當的“風向標”，人民群眾擁有實實在在的“獲得感”。