為什么老話說正月剃頭死舅舅

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為什么老話說正月剃頭死舅舅

在國內的很多地方，都有“正月不能剃頭”的說法。這聽起來完全不相干的事，到底是為什么流傳了這么久，而且不少人深信不疑呢？

話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了“削平四周，留守中原”的治國主張，決定推行一種奇怪的發式：將頭發從前部到腦頂剃去，再將四周的發際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種發型要在漢人間大肆推行。

經歷了無數次朝代更迭的漢人對于誰當皇上這樣的事情并沒有表現得太過強烈，倒是這場頭發的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是“留頭不留發，留發不留頭”。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點碴兒，一聲令下，接連出現了“揚州十日”和“嘉定三屠”等悲劇，漢人頭上的標志連同熱血乘鶴西去。

1644年至1650年（順治元年至順治七年）間，意大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭發而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭發拼死斗爭，比為皇帝和國家戰斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足于保住了自己的頭發。

意大利人不懂得我們的國情，他看到的只是局部的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊“頭可斷發不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達對明王朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅舅”。