尋·青花影

水蒼玉

生長在寶洪茶的故鄉云南宜良，14歲隨軍與父到中國名茶產地貴州都勻生活，現居上海。蘇丹樂衷于茶事業，期間拜學中、日、臺資深茶人及雅事職人，以弘益茶文化中心華茶青年秘書處的身份執行兩期“華茶青年萬里行”公益活動，常年參與并策劃茶會、講座、展覽。蘇丹希望以開放的眼光和姿態演繹當代的茶、器、文人雅事及空間。力求身體力行，在不斷精進的同時，為茶文化的傳播呈現出更多形式。“泡茶是一件動靜合宜的事情，壺中水翻騰時，心如止水，我不會華麗的辭藻，但是我聽得見心聲”。

這是由人、器、物、境構建的茶道美學空間，茶湯為整個茶席的靈魂，以茶具為主體，在特定的空間內，與其他的藝術形式相結合，共同構成的獨立主題，并有所表達的藝術組合。布置茶席對于主題的選擇需要將所用器物的性質特征考慮進去，不能只是可以的“擺”，而是用心“布”。

素胚青花，牡丹初妝，天青色的煙雨一點點浮現在眼前，墨色的青花隱沒在歷史的塵煙中。云南玉溪被譽為“中國三大青花產地之一”。“云青花”美在樸拙，這種美是玉溪青花骨子里的美，存在于幾乎所有的玉溪窯青花瓷器上，無論是將軍罐、玉壺春瓶，還是香爐、碗盞，甚至一小塊不帶花的磁片，都讓人真切地感受到墩實、平和與虔誠。玉溪青花的藍是古雅、深沉的藍，從不追求明亮深沉的外表，只在乎內心的穩固與簡樸。席問所用的云青花杯，它用當地生產的鈷土礦為著色劑直接在瓷器的生胎上描繪圖案紋飾，樸實自然，用筆豪放流暢。

既然茶席是一個以茶為靈魂的茶道美學空間，那么這個空間里的所有載體和構件都要服從和襯托出這個主體，而不能喧賓奪主。故明代陳繼儒在《小窗幽記》說：“知蓄書吏，能親筆硯，布景物有趣，種花木有方，名曰清致。”茶席的清致與美，與此言是何等的相似。

茶席主題“尋”，意味深遠，人生不過是一場尋找存在意義的過程，若活得明了，自然能夠為自己的靈魂尋著一片芬芳青草地。尋，是起點又是終點，在這茶席中減繁增凈，讓一日茶湯穿透身體，過濾心靈，泡茶、吃茶本來就是一個尋找自己的過程，因為需要，所以尋找。

茶席亦是相由心生的一種形式，只有時常在茶中回歸的愛茶之人，才能泡得=亞純粹的茶，并贈予他人這份愉悅的純粹。