景邁山：萬千寵愛于一身

莊生曉夢

2008～2009年以后，普洱茶市場伴隨著古樹純料概念的提出而逐漸回暖。景邁山因為茶葉種植面積廣，產量大，具有市場推廣價值，并且茶質優異，香氣獨特，其古樹茶擁有區別于其他茶山的蜜香，且韻味悠長，能夠適應多數茶客的需求，所以，景邁山成為眾多茶商追捧的山頭，也迅速被列入了一線名山頭。

本刊今年三月刊雜志中的一組圖片在讀者中引起了一定的反響，那就是“回望古道”欄目中的《周光倬萊卡鏡頭里的民國普洱》，其中有兩張照片，是1935年攝于景邁山的，黑白照片上還清晰可見80多年前，景邁山上的茶農生活場景，以及他們揉制曬青茶的情景。與今日之景邁山雖然有一定的差別，但是一眼就能看出即使光陰阻隔，卻淵源頗深。而這兩張照片應該也是目前能看得到的最早的關于景邁山的影像資料了吧。

當然，景邁山的種茶歷史遠遠比這悠久，追溯到布朗族茶祖帕哎冷的遷徙傳說，至今已是1700多年了。景邁山上的村民世代種茶，以茶為生。也因此為后世留下了這被譽為“古茶樹資源博物館”的千年萬畝古茶園。雖然景邁山的種茶歷史悠久，但是，和云南大部分種茶少數民族一樣，茶葉是他們的生活必需品，是飲品，是藥，是菜，是祭祀品，而商品屬性反而是排在靠后的。

直到新中國成立后，景邁山所屬的惠民鄉以及瀾滄縣都紛紛建立了國營茶廠，景邁山才慢慢成為茶廠的原料收購點，但是因為古樹茶采摘難度大，產量小，所以從上世紀六七十年代起，在國家的統一指揮下，眾多青年走上景邁山，大力發展和種植密植高產的茶園茶，不過在四五十年后，景邁山上的這些臺地茶已經被改造了稀疏留養的生態茶園。今天的知名普洱茶企業：瀾滄古茶公司的董事長杜春嶧老人就曾回憶，她16歲被招進茶葉培訓班，學習茶葉種植技術，在她的青春歲月里，有近10年的時光都是在景邁山上種茶，直到七十年代后期她才被調入瀾滄縣茶廠工作。據杜春嶧說，她在瀾滄縣茶廠當制茶工人的幾十年時間里，瀾滄縣境內的優質茶原料，當然也包括景邁山上的茶葉，都是用來做名優綠茶的，按照等級分為春蕊、春芽、春尖、春玉，滇配茶等，只有最等級最低的茶才會被壓制成普洱茶。無論茶葉的命運如何，在計劃經濟時代，“景邁茶”是一定沒有自己獨立的身份的，外界沒有人知道景邁山位于何方，其實縱觀云南大多數今日聲名顯赫的古茶山，在那個年代，命運大抵相近，甚至只會更加的籍籍無名。

時間邁進21世紀，普洱茶在經歷了近百年的斷代之后，復興之風從香港、臺灣等地吹起，直至蔓延整個中華大地。尤其是到2006年至2007年上半年，達到了巔峰，在這陣風潮之下，盛產普洱茶優質原料的茶山，也一個個走進了公眾的視野。那個時期，容易攢到名氣的茶山，大多都是交通便利，茶樹資源豐富且相對集中，生態環境良好的茶山，景邁山便是其中之一。當然，景邁山除了有優質的茶樹資源，還有保存完好的傣族、布朗族等少數民族民居和他們伴茶而生的生產生活方式，這些都被當時亟待打造特色區域名片的思茅地區（今普洱市）政府看在眼里，放在心上。幸運的是，從一開始，政府對于景邁山都是持以保護為主的態度，并且至今從未改變，這10來年中，政府不僅出臺了許多行之有效的措施來保護景邁山的生態和人文環境，而且有規劃地進行了保護性開發，比如，將翁基和糯干兩個布朗族和傣族的古村落按照原始的形態完整地保存了下來，成為每一個上景邁山的游客的必到之地。

2007年4月8～10日，第八屆中國普洱茶節召開，活動熱鬧非凡，茶節還有一項重要的活動，就是在“普洱綠三角”簽字儀式上，中央電視臺著名主持人敬一丹與瀾滄縣景邁山各少數民族代表一起朗誦了《景邁山宣言》。宣誓稱：作為現代人，在改善人類生活質量的同時，決不能對自然界過度索取。我們要爭取立法，保護和尊重各民族傳統特色的生活方式、建筑風貌。保護景邁山每一棵參天的大樹、每一塊古老的茶園，每一縷陽光、每一寸土地、每一捧水……整個宣誓的過程震撼人心，當時，在以央視為首的國內權威媒體的報道下，不僅讓這段《景邁山宣言》深入人心，更讓“景邁山”進入了茶界的熱詞榜首。

2008年，整個普洱茶市場進入了寒冬期，這一年的7月，景邁山下的柏聯普洱茶莊園正式啟幕，柏聯成為中國茶莊園模式的先行者。擅長旅游產業開發的柏聯集團，將國有老廠惠民茶廠經過全新翻修，建造出了一個時尚性與民族性并存的茶莊園，并依托景邁山的古茶資源、生態資源、人文環境，打造成為一個集茶葉種植、生產、倉儲、茶文化旅游等為一體的綜合產業鏈。無論如何，在普洱茶市場的低迷期，柏聯普洱茶莊園確實給整個惠民鄉及景邁茶區打了一劑強心針。柏聯普洱無論是在包裝設計還是宣傳推廣方面都大量地運用了景邁山的元素，加之柏聯普洱的流通渠道主要在柏聯集團的旅游項目體系中，如精品酒店、特色景區，所以，“景邁山”的概念能夠在更廣泛、更高端的領域內傳播，有時甚至是跨界傳播。同時，在柏聯的帶動下，通過政府的規劃投資，景邁山下的惠民鄉也被打造成了富有特色的旅游小鎮，一改往日邋遢不堪的面貌。2011年柏聯普洱茶莊園旁邊的精品酒店建成，很難想象在那樣遠離城市的山區里，能夠有如此時尚、典雅、高端的精品酒店。幾年間酒店接納了眾多各界知名人士，一旦入駐柏聯精品酒店，游覽景邁山便是接下來的不二選擇。馬云、李連杰不就是因為一次景邁山之行后，繼而投資了普洱茶產業，創建了“太極禪”茶品牌。

2008—2009年以后，普洱茶市場伴隨著古樹純料概念的提出而逐漸回暖。景邁山因為茶葉種植面積廣，產量大，具有市場推廣價值，并且茶質優異，香氣獨特，其古樹茶擁有區別于其他茶山的蜜香，且韻味悠長，能夠適應多數茶客的需求，所以，景邁山成為眾多茶商追捧的山頭，也迅速被列入了一線名山頭。一些有實力的茶企也紛紛把景邁山列入了重點的收料基地。比如前文提到的瀾滄古茶公司，其創始人杜春嶧原本就與景邁山淵源頗深，所以瀾滄古茶始終深耕景邁山，不僅出品了眾多以景邁山為基礎原料的普洱茶產品，而且該企業近幾年每年組織眾多經銷商、茶友以“回家”為主題，走訪云南茶山，而景邁山永遠是必到之地。

這些年來，靠著這份天賜的自然和人文景觀，景邁山的人氣有增無減，也不斷地吸納著大量的外來資金，眾多茶商、茶企與當地茶農合作，建收料點、初制所，一段時間里整個景邁山都在轟轟烈烈地大興土木。景邁山的古樹茶價格也從2006年以前的幾十塊錢一公斤最高漲到了2014年的800元一公斤，近兩年則維持在600元左右一公斤。茶農們也借著茶葉逐漸走上了致富的道路。很多有經營頭腦的茶農也開始從賣毛料到做品牌，從兼營旅館到將二者有效整合，開發莊園經濟，如“景邁人家”“阿百臘”“布朗公主”等都是優秀的本土企業。

景邁山的魅力遠遠不止這些因為茶葉而帶來的經濟效益，每年獨具特色的少數民族民俗活動：山龕茶祖節也吸引著無數游客，為景邁山知名度的提升增色不少。說到茶祖節，不得不提一個人：蘇國文，他是布朗族末代頭人蘇里亞的兒子，布朗族的有文字記載的文化典籍、歷史文獻都曾在“文革”期間以“破四舊”為名被付之一炬，而傳承千年的祭茶祖等民俗活動也因此中斷多年。蘇國文一直懷揣著父親的遺愿，就是要重新編撰布朗族歷史，恢復祭茶祖活動。2004年，從瀾滄縣教育局退休后蘇國文回到景邁山，一方面搜集各方資料，編撰布朗族歷史，一方面為布朗族的茶祖帕哎冷興建紀念館，2005年帕哎冷寺建成，蘇國文以此為契機小范圍內恢復了祭茶祖儀式。之后在芒景村村干部及普洱市政府的共同努力之下，祭茶祖活動的規模和影響力逐年擴大，并且是盡量遵循古老的儀式。政府還特別在哎冷山上修建了茶魂臺，專供祭祀活動。如今每年固定在4月14～17日舉行山龕茶祖節，每年這個時候，景邁山上人頭攢動，陷入歌舞的海洋，所有的旅館、客棧一房難求。許多愛茶人士懷著朝圣的心理，不遠千里來到景邁山，如一個虔誠的信徒一般，在茶祖的塑像面前跪拜、叩首。

其實，云南的眾多茶山上都有著自己的世居少數民族，然而能夠像景邁山上的少數民族這樣具有強烈的民族自我意識，有共同的意愿將本民族的文化傳統復原并傳播出去的并不多，所以景邁山今天的盛名之下，總留有這樣魅力多姿的一筆亮色，這在云南的眾多茶山中是獨具一格、無可取代的。所以，景邁山也成為了眾多影視作品的取景地，比如央視熱播的電視劇《茶頌》就是在景邁山大量取景，山上的茶農有不少都加入了群眾演員的陣營；央視出品的大型紀錄片《茶，一片樹葉的故事》也從景邁山開篇，蘇國文的身影出現在了第一集的第一場里；偶像派演員劉詩詩、周渝民主演的電影《回到愛開始的地方》，也幾乎完全以景邁山為故事背景。除此之外，還有無數各種類型的影像作品從景邁山吸取創作靈感，然后展示在山外的各類平臺之上，也許每一個用心欣賞的人，都會在心中思忖，這個美麗的地方在哪里？

說景邁山是云南茶山中集萬千寵愛于一身的茶山，那是毋庸置疑的，然而這也只是限于國內。但是目前景邁山卻有機會走向世界的舞臺，被全世界所了解，那就是申報“世界文化遺產”，這也是普洱市政府在全力推進的項目。早在2013年11月17日，景邁山便已經被列為“中國世界文化遺產預備名錄”也就意味著景邁山已經拿到了“世界文化遺產”的入場券，一旦“申遺”成功，景邁山將是全球唯一一個以茶為主題的世界文化遺產。為了“申遺”，政府對景邁山古茶園、生態環境、民族文化、傳統居所的保護工作可謂是不遺余力，景邁山才能夠以今天這樣原始、古樸的形態呈現在我們面前。

“申遺”的工作正在開展中，而我們也期待景邁山能夠早日躋身“世界文化遺產”的行列。