學校課程再造：教育與生命同行

劉建平

我們秉持這樣的觀點：學校才是課程生長的地方。我們追求這樣的理想：讓課程更適應學生的發展，更煥發教師的個性。

將外在“給定的課程”改造為“內生的課程”，這是學校的文化使命。使課程從國家一統走向學校為本，可以說是課程設計的“一度回歸”。在此基礎上，去除學校功利色彩，使課程走向學生為本，則可以說是課程設計的“二度回歸”。

2006—2011年，正值東莞新課改蓬勃發展時期，在東莞市政府和東莞教育局的大力支持下，我們進行了歷時五年的課程整合及課程校本化探索實踐；力求將外在“給定的課程”改造為“內生的課程”， 使課程從國家一統走向以學生為本。目前，從基礎型課程到拓展型課程、體驗型課程，我們已經建立了一個洋溢著生命活力的“三位一體”課程體系，文丹楓博士等專家學者稱之為“全人課程”，現概述如下。

一、學校課程再造的“生命”意蘊

人的生命由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在順境中所能達到的高度，人在逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發，也構成了富有意義的生命高度的一部分。

教育是人類特有的社會活動。教育的這種特性源于人的生命的獨特性。人最初作為自然生命體而存在，他要發展成為社會生命體的人，就必須在自然生命體的基礎上，獲得文化、智慧、道德和人格等精神方面的發展。這些發展，不是生理遺傳所能實現的，它只能通過社會遺傳來實現。教育是實現社會遺傳的有效途徑。教育促進了人的精神成長和社會性的發展，使人由自然的、潛在的社會人轉變為現實的社會人。所以，無論是未特定化的自然生命，還是超自然的精神生命、社會生命，其發展都離不開教育。這就決定了教育是生命發展的需要，培養完整的人是教育的根本使命。

課程是學校教育的主要載體，學校的課程結構決定著學生的素質結構。因此，我們所進行的學校課程再造，期望使課程設計從國家一統走向以學生為本，就要著眼于培養完整的人，讓教育點燃“我之為我”的生命亮度。

二、基于“生命”發展的課程體系重建

1.課程理想

完整的人并非與生俱來的，教育的過程就是成全生命的自我展示、自我生存、自我超越的過程。基于生命發展，我們確立了自己的課程理念和課程目標。

“全人課程”理念注重全體學生的發展，而不是僅僅關注少數“精英”的發展；注重學生知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等目標的全面發展，而不是僅僅關注知識或能力的發展；注重學生的個性發展，而不是使所有學生模式化發展；注重學生終身可持續發展，而不是僅僅關注某一階段的發展；注重個人和社會的和諧發展，而不是僅僅關注個人的發展。

“全人課程”目標：塑造精神生命、開琢自然生命、構建社會生命，培養完整的人。

2.建設方略

（1）以整合重建課程結構，聚焦生命成長。

其一是將綜合實踐活動、地方及校本課程整合為拓展型課程，再劃分為一手硬筆好字、一些文雅氣質、一種探究習慣、一門興趣愛好、一項健身技能，指向學生的個性化發展。

其二是將品德與生活、品德與社會及班隊活動整合為體驗型課程，再劃分為品德主題活動及校園節文化，其中的品德主題活動，一至六年級分別是我與己、我與家、我與人、我與國、我與地、我與天六大主題，指向“我是誰”“我要到哪里去”“我如何去”。

（2）以聯動重建課程教學，提升生命價值。

其一是課堂教學策略：基礎型課程情知互動、拓展型課程技趣互促、體驗型課程道行互通。其二是課程實施策略：從“我”做起，整體聯動。如一手硬筆好字課程的“我”，就方法而言是“描紅”、就過程而言是“姿勢”、就內容而言是“作業”、就對象而言是“教師”、就學科而言是“語文”、就目的而言是“寫字”。

整合：整合就是把一些零散的東西通過某種方式而彼此銜接，從而實現信息系統的資源共享和協同工作。其主要的精髓在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價值、有效率的一個整體。

聯動：是指若干個相關聯的事物，一個運動或變化時，其他的也跟著運動或變化。聯動即“聯合行動”之意。

3.“三位一體”

基礎型課程、拓展型課程及體驗型課程等三類課程構成“三位一體”的課程體系（如右圖）。基礎型課程追求情知互動，主要關注塑造精神生命；拓展型課程追求技趣互促，主要關注開琢自然生命；體驗型課程追求道行互通，主要關注構建社會生命。

說明：一手硬筆好字為15分鐘短課，一門興趣愛好為50分鐘長課；校園節文化為每學期一個節，體育節、讀書節、科技節、藝術節依次進行，5月、11月的最后一周為展示周，兩年一循環。

三、指向“生命”發展的課程教學探索

1.基礎型課程的情知互動與塑造精神生命

情知互動即師生互動、情知交融。具體指基礎型課程教學過程中人與人的互動和情與知的互動。人與人的互動包括教師與學生的互動、學生與學生的互動、個人與群體的互動。情與知的互動包括教師在教的過程中情與知的互動、學生在學的過程中情與知的互動。

情知互動有四項教學策略。

一是教學目標多元化，關注學生的生命價值；二是教學內容生活化，關注學生的生活世界；三是教學過程活動化，關注學生的生活狀態；四是教學關系民主化，關注學生的生存方式。

我們提出基礎型課程要情知互動、和諧共生，強調情與知互為手段、互為目的，旨在改變過于注重知識量的現狀。我們期望淡化3R即讀（reading）、寫（writing）、算（arithmetic），強化4C，即批判性思考與問題解決（critical thinking and problem solving）、有效溝通（effective communication）、團隊共創（collaboration and building）、創造與創新（creativity and innovation）。

2.拓展型課程的技趣互促與開琢自然生命

技趣互促即以趣引技、以技育趣。具體指拓展型課程教學中通過技能與興趣的相互影響和促進，達到技趣共進的效果。

技趣互促有三重教學境界：

第一階段興趣先導，興趣是媒介，是平臺；第二階段技能驅動，技能是保障，是動力；第三階段技趣共進，技養趣、趣養技。

我們提出拓展型課程要技趣互促、相得益彰，重視學生生命潛能，淡化學校功利色彩。我們反對為特色而特色，期望讓學生擁有一手硬筆好字、一些文雅氣質，一種探究習慣、一門興趣愛好、一項健身技能、從而使學生生活更有品位、生命更有價值！

3.體驗型課程的道行互通與構建社會生命

道行互通即知行合一、表里一揆。具體指體驗型課程教學中道德意識和道德踐履的關系，還包括思想意念和實際行動的關系。只有把“道”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。

道行互通有三個教學定位：

內容注重項目意識，舉一反三；過程注重合作意識，同伴互助；評價注重生活意識，行勝于言。

我們提出體驗型課程要道行互通、止于至善，旨在讓教育“接地氣”，改變“高大上”的現狀。我們期望讓學生體驗感悟生活角色、權利義務、社會關系，并在生活中踐行孝順、慈愛、善良，友愛、盡力、傾心；服務、友善、融洽。

四、學校課程再造的成效

郭元祥教授曾說：課程改革十多年來，我考察過數百所中小學，像松山湖中心小學這樣基于課程的“跑道”，建設學校文化、建構意義課程、創新課程制度、深化學校變革的學校真的太少了。

由此可見，歷時五年的課程整合及課程校本化探索實踐，值得我們深入總結、深刻反思，持續推進。

東莞松山湖中心小學2009年建校，之前是2006年開辦的東莞松山湖學校小學部，可謂是一所“乳臭未干”的學校。學校目前有口皆碑、一位難求，被稱為在課程的“跑道”上起飛的學校。概括地說，學校課程再造促進了學校高起點開局、學生全方位發展、教師多方面提升。

學校的發展，如《人民教育》《中國教育報》《中國教師》《廣東教育》《東莞日報》等紛紛進行專題報道；學生的發展，如畢業生進入初中后，在學生會、藝術節、中考等方面都處于絕對領先水平；教師的發展，如語文、數學、科學、英語、音樂、綜合實踐等學科以高分同獲東莞市先進學科教研組，8位老師被評為東莞市學科帶頭人，接近全市（400多所小學）總評人數十分之一。

其實，最令人欣慰的，是學校、學生、教師生動活潑的成長狀態。

責任編輯：趙彩俠