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如何做好高考詩歌題

2016-05-14 12:25:04李燕蘋
語文天地 2016年4期
關鍵詞:情感教師學生

李燕蘋

高考語文考試題中,古典詩歌鑒賞是難點之一。做好詩歌鑒賞題需要一定的積累,但也需要一定的技巧。

一、讀懂題目,大膽猜測

與其他的閱讀題一樣,詩歌題目關涉詩歌內容。考生讀完后,應該對題目進行具體分析和大膽猜測。

如2014年新課標全國Ⅰ卷《含山店夢覺作》,含山店,說明作者不在家中,而是身在旅社。此詩是旅途之中有感而發。夢覺,即為夢醒。我們可以猜想:旅途之中會有怎樣的感受?作者因何夢醒?夢醒之后又是怎樣一種心境呢?

又如2015年濟南一模題《閑居遣懷》,閑居,一般指悠閑自在的隱居之趣,也可指因官場失意而不得不賦閑在家的無奈。遣懷,排遣內心的愁悶。究竟是怎樣一種閑居,就可以繼續讀文本印證了。

二、利用注釋,讀懂詩歌

詩歌之所以添加注釋,就是因為出題人認為有些地方存在閱讀障礙。有對作者的注釋,有對創作背景的注釋,有對詞語的注釋,也有對典故的注釋,它對于詩歌思想情感的理解十分關鍵。如:

含山店夢覺作 韋莊

曾為流離慣別家,等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。

【注】①韋莊(約836~910年),字端己,漢族,長安杜陵(今中國陜西省西安市附近)人。曾流離遷徙于汴洛、吳越等地。②郭震,字希聲,成都人。生卒年及生平不詳。

其中“燈前一覺江南夢”,有的學生理解為,在客居之所做了一場夢見自己家鄉江南的夢。而事實上,注釋①中提到作者是長安人,所以,“江南夢”就不能解釋為夢見江南,而是一覺醒來,卻是身在江南異地。那么,詩歌的情感就由對客居天涯的等閑視之,變成了一覺醒來身在天涯的辛酸之感。

三、關注直接抒情句

抒情句直接表露作者內心情感,是讀懂詩歌最直接的一把鑰匙。其重要性不言而喻。如:

千秋歲·水邊沙外秦觀

水邊沙外,城郭春寒退。花影亂,鶯聲碎。飄零疏酒盞,離別寬衣帶。人不見,碧云暮合空相對。憶昔西池會,鹓鷺同飛蓋。攜手處,今誰在?日邊清夢斷,鏡里朱顏改。春去也,飛紅萬點愁如海。

【注】①千秋歲:詞牌名。此詞作于詞人被貶處州時。②西池:即金明池。③鹓鷺:兩種鳥,這里借指同游的同僚、朋友。

“飄零”——漂泊之苦,“離別”——離別之痛,“空”——思念卻不能相見的失落,“憶”——對往昔美好情景的回憶,“攜手處,今誰在”——聚散難定、人生無常之感,“朱顏改”——人生老去的無奈悲哀,“春去也”——惜春傷春之意,“愁如海”——愁。這樣的解析零散一些,但準確抓住這些詞句,也就基本讀懂了這首詞。 四、關注詩歌中的寫景句

景物是情感的載體。很多詩歌都是借助景物描寫來寄托情感。以我觀物,物皆著我之色。我們可以通過景物的色彩、數量詞等來揣摩作者的情感情緒。明麗絢爛的景色一般表重讀的字詞。然后播放示范錄音,讓學生跟讀,最后師生齊讀。在閱讀的過程中使學生欣賞詩文的美,并逐漸體會詩文所表達的情感。以《諫太宗十思疏》為例,文中“欲流之遠者,必浚其泉源”這一句中的“必”字應該重讀,以此來表現其不可抗拒之勢。通過反復的誦讀,學生對詩詞的韻律美會有一定的了解,但在語言意境上還會存在疑惑。教師可以給學生留出一點時間,讓他們借助工具書和課本里的注釋進行課文翻譯,對不理解的詞句先做標記,而后在小組交流、討論中共同尋找答案。而對于小組討論后仍無法解決的問題,教師要適時給予提示和引導。對于不容易理解的片段,教師還要補充背景資料,幫助學生解決問題。最后,師生可以共同欣賞本文的配樂朗誦,感受古詩文的音樂美和情感美。《諫太宗十思疏》是一篇膾炙人口的疏文。在教學中,教師為學生營造了身臨其境的意境,把學生帶入情景之中,使他們能夠充分感受魏徵的高度責任感和巧妙的勸諫藝術。

二、了解歷史背景,理解作品文化內涵

賞析古詩文作品,學生需要了解作品的歷史文化背景,用自己的文化經驗,去探究作者在當時的歷史背景下創作的過程,站在歷史的角度理解作者的原意。在詩文欣賞時,學生還要熟知作者的思想態度,了解其人生經歷和社會環境。只有對作者當時的處境感同身受,才能走進作者的內心,體會當時的思想情感,把握作者意圖。仍以《諫太宗十思疏》為例,簡析魏徵高超的勸諫魅力。魏徵是唐初著名的政治家,曾經在瓦崗寨和秦瓊一起參加反隋起義,后被唐太宗李世民的英明圖治所征服,成為唐朝的一代賢臣。魏徵大膽上書,敢于直諫,提出的建議多數被唐太宗采納。他的這篇《諫太宗十思疏》有什么絕妙的地方呢?

首先,魏徵勸諫是站在統治者的立場上,為了維護大唐盛世和李唐江山的牢固長久、國泰民安進行的,表現出他作為大唐高層官員的高度責任感以及對時事敏銳的洞察力。他覺察到唐太宗有了貪圖享樂的思想苗頭,及時直諫,使之警醒。這就使唐太宗容易接受而且引起充分的重視。其次,魏徵上書時,懂得謹言慎行,沒有因為唐太宗對他的信任和賞識就得意忘形、狂妄直言。魏徵知道雖然唐太宗善于聽取意見,但他畢竟是君主,必須以禮尊上,不能忘記君臣關系。謙稱自己“下愚”,尊稱君主為“明哲”。在發表觀點時用“臣聞”而不是用“我認為”。這些禮貌敬語委婉而合理,既動情又曉理,唐太宗自然會從善如流,言聽計從。假若魏徵驕橫狂妄,即使心誠理直也不會被重用,而且有自身難保的可能。

此外,本文巧妙運用比喻論證和對比論證,運用大量的比喻來闡述自己治國安民的見解,言辭生動、準確,以物喻人,容易被人接受。比如開篇魏徵發表“積其德義”的治國原則時,用要想樹木長得高,先“固其根本”,而水流得長遠的必要條件是“浚其泉源”來比喻論證。用自然界的固有現象,委婉表達他的治國觀點,生動委婉又簡單明了。他還以“水能載舟,亦能覆舟”來揭示人民力量的強大。文中利用正反對比論證來增強說服力,總結歷史經驗教訓來勸諫。以“善始者實繁,克終者蓋寡”來觸動李世民的心靈。通過“十思”,魏徵向唐太宗描繪了一個繁榮美好的政治圖景。教師通過深入剖析《諫太宗十思疏》,使學生在了解魏徵創作背景的基礎上對文章有更清楚的認識,了解其寫作手法,理解了作品的絕妙之處。

總之,在古詩文欣賞教學中,教師運用恰當的方法可以使學生主動樂學,課堂氣氛活躍,使學生在快樂的閱讀中得到美的感受,在字句的翻譯闡釋中得到淵博的知識,在歷史的背景中得到智慧的生長和境界的提升。

作者單位:江蘇省鹽城市濱海縣五汛中學(224500)

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