“蔬菜的處世哲學”

李朝霞 陳曉康

【作文題目】

閱讀下面一段材料，根據要求作文。

竹筍：任重道遠，要保持年輕的心。

卷心菜：直道不行拐個彎，做什么得有層次。

茄子：你綠得發青也好，紅得發紫也罷，記得自己只是茄子就好。

——摘自《蔬菜的處世哲學》

這段材料能引發你怎樣的感想？能給你怎樣的啟示？請結合生活實際寫一篇作文。

要求：1.不得抄襲；2.文體不限（詩歌除外）；3.立意自定；4.不少于800字。

【作文指導】

材料主要介紹了三種蔬菜，分別是“任重道遠，要保持年輕的心”的竹筍，要學會“拐彎”且“做什么得有層次的”卷心菜，還有不管“綠得發青”還是“紅得發紫”、但始終不能忘記“自己只是茄子”之本的茄子。材料看上去文字簡潔，實際上為考生提供了豐富多樣的寫作思路。題目要求，根據材料引起的“感想”和“啟示”，并結合“生活實際”作文。因此，可選取作文的角度也十分靈活：三種蔬菜的特點，可以是三種不同的思路；三種蔬菜的特點整合在一起，也可以是一種集合型的思路。

一是竹筍的思路。竹筍告訴我們的人生哲理是：即使人生“任重道遠”，也“要保持年輕的心”。為何是“任重道遠”？因為要從不起眼的竹筍長成為沖天的竹子需要經歷無數的風雨和漫長的歲月，這其中的辛苦與艱難是難以量計的。為何“要保持年輕的心”？因為在這漫長的時間的磨難中，我們必須時刻保持著沖勁與激情，而沖勁與激情是年輕的代名詞。老氣橫秋的懶惰與散漫不適合開始人生這場長征，意志不堅定是無法走到最后的。必須一直渴望進步，一直心懷赤誠，才能到達那沖天的頂峰。這就是竹筍的特點給我們的第一啟示：年輕，有沖勁，未來才有無限發展的可能。從這個初步獲得的角度出發，可以再仔細剖析作文。

二是卷心菜的思路。卷心菜告訴我們的人生哲理是：直道不行拐個彎，做什么得有層次。這和竹筍就有很大區別了。竹筍是一往無前，而卷心菜恰恰是懂得“拐彎”，講究“層次”。“拐彎”是一個點，“層次”又是一個點。為人也好，處事也罷，很多時候只知道低著頭一股腦兒往前沖是不行的，就像《雷雨》里周樸園告訴魯大海的：“傻小子，沒有經驗只會胡喊是不成的！”我們還需要一點理性，需要“直道不行拐個彎”，學會在適當的時候改變自己的方向，學會在適當的時候收斂自己的鋒芒。能屈能伸，可彎可直，有時候才是智者風范！同時，卷心菜又“做什么得有層次”。層次何來？可能是因為它懂得“拐彎”，也可能是它本身別的特性使然，總之，這就是卷心菜的特點。層次可以體現在很多地方，如分得清輕重緩急等等，有層次才是有智慧，干什么都是一根筋，不動腦子，不知變通，那是純粹的莽夫。不難發現，“拐彎”和“層次”雖然是兩個點，但是殊途同歸。

三是茄子的思路。茄子告訴我們的人生哲理是：你“綠得發青”也好，“紅得發紫”也罷，歸根到底還是要記得自己只是茄子！大的方向其實也是提示得比較明確的，可以做多種理解。最明顯的思路是“不忘初心”。“綠得發青”和“紅得發紫”很容易就讓人聯想到人生的兩種狀態（“紅得發紫”本身也常用來形容名氣極大的明星），前者是人生的低谷，后者是人生的高峰。人的一生本就時常前途難測，不知什么時候會遭遇巨大的挫折和打擊，從而陷入人生的谷底；也不知什么時候會厚積薄發，水到渠成，終于迎來人生的豐收。可是無論是身處何種境地，我們都不應該忘本，不應該丟了初心。不管是青茄子還是紫茄子，茄子始終是茄子，終究不能是別的。不能因為外表的色彩而迷失了自己。這只是總的思路，具體作文論述時可以繼續延伸角度，如，高官顯貴不能平步青云之后就迷失在權勢錢財的陷阱中，等等。

四是從整體來理解材料得到的思路。經過前面對竹筍、卷心菜、茄子的一一分析后，我們不難發現，三種蔬菜是特點鮮明，各有個性的。無論是誰，都有自己的“本色”。所以說可以把“本色”作為我們從材料中理解得到的最后一個思路。竹筍有竹筍的本色，卷心菜有卷心菜的本色，茄子有茄子的本色，正因為它們保持了自己的本色，它們才成為了它們自己。對于人來說，這也是一樣的道理。每個人都有自己的優異的品質和本色，要在自己的身上留下這一份可貴的本色，正是這份本色才讓你在人群之中與眾不同。如果你年輕有沖勁，就不要輕易丟掉這個品質；如果你懂得變通，處事有層次，也要發揮這種專長；如果你不忘本真，走的再遠也不忘初心，那就更是難得。總之，蕓蕓眾生，世間百態，就要做你自己。

（以上分析，僅供參考。學生可根據自己的思考和理解自行作文。）

【學生佳作】

保持“虛心”

□陳藝丹

從竹筍到竹子，自破土而出直至沖向云霄，不知要經歷多少狂風暴雨，但它始終積極向上，保持一顆年輕的心，保持一顆“虛心”。

保持一顆“虛心”是守拙。

梅蘭芳曾說：“我是一個拙劣的學藝人，沒有充分的天才，全憑苦學。”我國著名語言學家夏承燾在談自己的治學經驗時說：“笨字從本，笨是我治學的本錢。一部《十三經》，除了其中的《爾雅》以外，我都一卷卷地背過。記得有一次，背得太疲倦了，從椅子上摔倒在地。”看來，越是有成就的人，越是超拔流俗的高人，越認為自己無知。守拙是承認自己的無知，如此，才有更多的未知會被填充。

保持一顆“虛心”是謙虛。

孔子謙虛，不僅向比自己年長的老子行禮求教，也向比自己年幼的三歲小兒求教。宋濂謙虛，百里求師，立侍左右，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉，卒獲有所聞。想讓自己有所長進，完成從竹筍到竹子的蛻變，靠得是始終如一的謙虛。

前途是光明的，道路是曲折的。如何穿過這崎嶇的道路，看到樹叢盡頭微弱卻又閃爍的光亮？大概就是不斷的充滿自己，然后再掏空自己，如此循環往復，必是上升的過程。就像竹筍，不斷從外界吸取養分充滿自己，中心卻始終是空的，如此，才會有巨大的空間生長，才會有直沖云霄的魄力。相反，如果自己始終以“實心”自居，認為自己無所不知，就不會有上升的空間，就不會有直沖云霄的高度。

人生之路也像竹筍的成長之路，注定要遭受暴風雨的吹打，竹子中通外直，最終練就“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的無畏，我們也要保持“虛心”，雖任重道遠，卒獲有所聞。

【簡評】

竹筍破土而出成為竹子，是因為保持“虛心”，方得始終。作者上來明確觀點，接著進行闡述，何為“虛心”？虛心是守拙，虛心也是謙虛。梅蘭芳、夏承燾守拙而成大師，孔子、宋濂謙虛而成名家，他們都因為保持“虛心”而從小小的竹筍長成沖天的竹子。再回到竹子，直沖云霄的竹子內心也是空的，而這正是人生之道。前路漫漫，要不斷充實自己，再挖空自己，保持一顆虛心，才能有所聞。全篇行文流暢，思路清晰，語言凝練優美，是為佳作。

指導教師：李朝霞 陳曉康