戒律一：不能想起才教育

教育孩子一定要持之以恒，一定不能忽視細(xì)節(jié)。你看，你就是帶著孩子走路，都需要給孩子示范應(yīng)該怎么走，比如不能三個(gè)人并排走，兩個(gè)人走時(shí)應(yīng)該大人或男士靠外邊。我的一位朋友在英國(guó)街頭看見(jiàn)奶奶帶著小孫子上公交車(chē)，小男孩先踏了上去，結(jié)果被奶奶叫了下來(lái)，原來(lái)奶奶要自己先走，還對(duì)小男孩說(shuō)了句：“女士?jī)?yōu)先！”紳士教育大概就是這樣從小教起的吧。美國(guó)著名的小學(xué)教師羅恩·克拉克就特別重視對(duì)孩子的細(xì)節(jié)教育，比如吃飯時(shí)不能含著食物說(shuō)話，推門(mén)時(shí)如果后面還有人就要為他把門(mén)，要用善意的眼睛看人等等，總共有五十五條，都是孩子成長(zhǎng)中的細(xì)節(jié)。其實(shí)這些細(xì)節(jié)也都是人生的“大事”，因?yàn)榧?xì)節(jié)背后就是大。如果你沒(méi)有意識(shí)到自己始終應(yīng)該記取的責(zé)任，沒(méi)有和孩子生活在一起，那你可能就錯(cuò)過(guò)了孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，后面的教育就難了。

戒律二：不能生氣時(shí)教育

在教育中更重要的不是宣泄而是克制，當(dāng)孩子讓我們很生氣時(shí)，一定要忍一忍，先不急著發(fā)火，因?yàn)槲覀儫o(wú)論做什么事，首先冒出來(lái)的第一念頭往往是有問(wèn)題的。有一天，我的鑰匙打不開(kāi)自己家的門(mén)了，我腦袋里冒出來(lái)的第一個(gè)念頭就是可以從窗戶爬進(jìn)去，我們從小的生活經(jīng)驗(yàn)就是這樣。于是，我去找物業(yè)管理人員，他一聽(tīng)我說(shuō)的情況，也馬上想到從窗戶爬進(jìn)去，讓我先去找個(gè)民工。我邊走邊想：不對(duì)啊，我不敢爬是因?yàn)榕鲁鍪拢颐窆とf(wàn)一他出事怎么辦？從這件小事中我悟出來(lái)，由于我們所受的教育成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)而形成的思維方式想出來(lái)的第一時(shí)間的反應(yīng)能力往往是有問(wèn)題的。為了避免犯錯(cuò)誤，最簡(jiǎn)單的辦法就是先忍一忍，多想一想，克制一下。

對(duì)父母而言，所謂的克制，避免第一思維，說(shuō)的就是教育孩子需要我們有更好的平衡力。對(duì)待孩子，也許還應(yīng)該把我們耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)成語(yǔ)改一改：理直氣壯、義正詞嚴(yán)，而應(yīng)該改為理直氣和、義正辭婉。管教從嚴(yán)，講的也是原則從嚴(yán)、心思從嚴(yán)，態(tài)度上則要盡可能的誠(chéng)懇、溫和、耐心。

戒律三：不能當(dāng)眾教育孩子

即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他，也應(yīng)該把孩子帶回家，當(dāng)眾責(zé)罵、毆打，往往后果非常嚴(yán)重。在一所初中就發(fā)生過(guò)因?yàn)楦赣H當(dāng)著老師和同學(xué)的面打了孩子一巴掌，孩子馬上跑到樓頂跳樓自殺的事件，這是多么令人心痛的悲劇，而在生活中這樣的悲劇實(shí)在不少。教育最重要的是要尊重人的人格尊嚴(yán)，要保護(hù)孩子的心靈，做不到這一點(diǎn)，就沒(méi)有真正的教育可言。

在教育孩子的過(guò)程中，我們難免會(huì)犯錯(cuò)誤，而有些錯(cuò)誤一旦犯了就特別麻煩。一個(gè)人少年時(shí)期所受的人格尊嚴(yán)的挫傷往往一生都難以修復(fù)，真是“此傷綿綿無(wú)絕期”，它將在生命中始終如影隨形。我們要意識(shí)到無(wú)論對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)與批評(píng)都是一種情感互動(dòng)，父母太強(qiáng)勢(shì)，孩子一定沒(méi)出息；父母太粗暴，孩子的性情一定同樣狂躁。學(xué)校也應(yīng)該特別注意避免當(dāng)眾對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的教育，你表?yè)P(yáng)一個(gè)人可以當(dāng)眾進(jìn)行，甚至可以隆重地進(jìn)行，但是當(dāng)你要批評(píng)一個(gè)人，就要謹(jǐn)慎得多，不妨用私下的、悄悄的、溫和一些的方式。有智慧的教師不需對(duì)學(xué)生嚴(yán)詞斥責(zé)，有智慧的父母時(shí)刻能夠意識(shí)到教育孩子不能追求立竿見(jiàn)影的效果。

臺(tái)灣著名作家三毛讀初二的時(shí)候，數(shù)學(xué)成績(jī)很差，但是人很聰明，她仔細(xì)琢磨了老師命題的特征，歸納出老師命題的特點(diǎn)，每次只要提前將書(shū)后的習(xí)題做完就能考得很好。不過(guò)，她連續(xù)六次得一百分后，引起了老師的懷疑，有一天老師搞了個(gè)突然襲擊，把她抓到辦公室，單獨(dú)出了一張?jiān)嚲斫o她做，結(jié)果可想而知，沒(méi)有事前準(zhǔn)備的三毛考得一塌糊涂，老師非常生氣：“你看，這下被我抓到把柄了吧！”老師讓她站在教室黑板前，給她臉上畫(huà)熊貓，不許她擦掉，濃黑的墨水在臉上流淌下來(lái)，老師卻還命令她在學(xué)校操場(chǎng)走完一圈才能回家。回家后，她不敢告訴父母，只是趴在床上拼命哭，第二天，她照常來(lái)上課，走在走廊上卻一下子恐懼得昏了過(guò)去。這之后大概有七年時(shí)間，她把自己幽閉在家里，除了周末到一個(gè)老師家里去補(bǔ)習(xí)美術(shù)外，再也沒(méi)有跟家庭之外的陌生人打交道。

一直到十九歲以后，她有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了一位作家朋友，介紹她去找當(dāng)時(shí)正在籌建的文化大學(xué)校長(zhǎng)。大學(xué)校長(zhǎng)看了她寫(xiě)的文章和繪畫(huà)作品后說(shuō)：“你上什么專(zhuān)業(yè)都行。”她說(shuō)：“我想上哲學(xué)，我想了解我為什么這么痛苦，我為什么走不出自己的痛苦，人生的意義到底在哪里？”最后她雖然上了大學(xué)，成名，成為作家，后來(lái)又跟荷西結(jié)了婚，但她還是自殺了，當(dāng)然自殺還有其他原因，但是童年人格傷害留下的陰影她一生也難以走出來(lái)。對(duì)任何一個(gè)兒童而言，對(duì)他傷害最深的莫過(guò)于兩件事，一個(gè)是六歲之前的成長(zhǎng)關(guān)鍵期缺少愛(ài)，另一個(gè)是七至十三歲少年時(shí)期受到人格的嚴(yán)重挫傷，這種挫傷往往一生都很難走出來(lái)。

我每次看三毛的故事都要掉眼淚，有時(shí)候我想；我們的教育如果實(shí)在做不了什么，那就盡量減少傷害吧，就把當(dāng)眾責(zé)罵、當(dāng)眾羞辱從教育詞典中剔除出來(lái)吧。一個(gè)人真正的快樂(lè)并不都來(lái)自他的天分、取得的成績(jī)、顯赫的地位，更多的則是來(lái)自童年父母、學(xué)校、社會(huì)給予的成長(zhǎng)所必需的愛(ài)、鼓勵(lì)和包容。

戒律四：不能把和孩子交談都變成對(duì)孩子的教育

你和孩子交流越少，就越不懂得和孩子怎樣交流，越不懂得和孩子怎樣交流，肯定就越不理解孩子。那么，平時(shí)如果有機(jī)會(huì)和孩子交談，你會(huì)和他說(shuō)什么呢？一位讀初中的孩子告訴我：“爸爸媽媽平時(shí)在家里最常和我說(shuō)的就是飯吃快點(diǎn)，吃完趕快做作業(yè)，做完作業(yè)趕快睡覺(jué)。”作為父母，你知道孩子內(nèi)心的壓力與苦楚嗎？你能走近孩子的內(nèi)心世界嗎？孩子讀小學(xué)三年級(jí)之前還好些，十歲之后幾乎就不知道該怎樣交流了。孩子有什么苦惱時(shí)，其中有百分之三十五左右的孩子都會(huì)找同學(xué)和朋友傾訴，找父母和老師傾訴的不到百分之二十，父母的形象逐漸從他們的情感世界中淡出甚至缺席，在這種情況下，父母和孩子的交談更容易變成說(shuō)教、批評(píng)與斥責(zé)，而到孩子十三歲以后，孩子甚至連批評(píng)的機(jī)會(huì)也不給你了。

從某種意義上說(shuō)，這也是中國(guó)父母的悲哀，我們含辛茹苦地養(yǎng)育孩子，孩子卻不領(lǐng)情、不感恩、不理解，那么問(wèn)題出在哪里呢？一定出在家庭文化之中，出在親子交流之中。

戒律五：要盡量避免消極教育

我們文化中缺乏對(duì)人真摯的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，缺乏從一件小事中體會(huì)快樂(lè)的傳統(tǒng)，缺乏做一些沒(méi)有意義的事情人生才有意義的認(rèn)識(shí)。我們習(xí)慣“胸懷祖國(guó)，放眼世界”，習(xí)慣“做大事”，取得“大成就”，與之相對(duì)應(yīng)的就是喜歡批評(píng)、否定和消極暗示。一件事情你還沒(méi)嘗試，有人就會(huì)提醒你肯定做不好；一件事情稍有點(diǎn)難度，馬上想到的就是退縮；一件事情只要不合父母的心意，很可能就會(huì)遭到挖苦與諷刺。這些情況在家庭文化中都很?chē)?yán)重，作為父母，改變自己就要從克制批評(píng)的欲望開(kāi)始，從改變正話反說(shuō)的習(xí)慣開(kāi)始，從改變自己不相信、不鼓勵(lì)、不期待的習(xí)慣開(kāi)始。不是對(duì)孩子的不足、缺點(diǎn)、短處視而不見(jiàn)，而是在孩子有勇氣去嘗試去改變時(shí)，助他一臂之力。

戒律六：要盡量避免在孩子吃飯和睡覺(jué)時(shí)進(jìn)行教育

就餐時(shí)間應(yīng)該是家庭的一個(gè)溫馨時(shí)刻，應(yīng)該是我們能夠健康、美好地生活在這個(gè)世界上的一個(gè)感恩的時(shí)刻。吃飯就是一種享受，吃飯就是一種交流，美好的交流，美好的聚會(huì)。按照我前面說(shuō)到的觀點(diǎn)，就是要增加美好的聚會(huì)，減少無(wú)聊的應(yīng)酬。而美好的聚會(huì)首先應(yīng)該是在家庭里面，所以不要讓孩子在吃飯的時(shí)候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最后對(duì)食物都喪失了好感。我看到有一些孩子吃飯非常快，為什么很快呢？就為了你來(lái)不及批評(píng)他。他吃這么快，對(duì)胃不好，對(duì)食物的吸收也不好，更談不上有什么餐桌禮儀了。

而在孩子要睡覺(jué)的時(shí)候進(jìn)行教育，不但無(wú)效而且會(huì)影響孩子的睡眠。孩子進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，滿腦袋都是這些批評(píng)信息，他會(huì)做夢(mèng)的。我還有一個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)際上一個(gè)人睡好了，第二天看世界的方式都不一樣，第二天打開(kāi)窗戶，就會(huì)感覺(jué)到這個(gè)世界非常美好，如果老是噩夢(mèng)連連，三天沒(méi)睡好，就滿眼都是仇人了。所以，讓孩子睡好吃好，即使他犯了錯(cuò)，你也要找到一個(gè)更為恰當(dāng)、合適的時(shí)機(jī)再進(jìn)行教育，這其實(shí)就是對(duì)孩子做善事。

戒律七：要避免和別人的孩子簡(jiǎn)單地作對(duì)比

孩子之間有巨大的差異，每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著我們所不知道的秘密，每個(gè)孩子都有成為“這個(gè)樣子”的理由，教育孩子，最好就針對(duì)他的“這個(gè)樣子”。莫扎特五歲就拉得一手好提琴，七歲就會(huì)譜曲。李白，我們都知道鐵杵磨成針的故事，但是他成為大詩(shī)人還是天分最重要。對(duì)孩子而言，簡(jiǎn)單的對(duì)比解決不了問(wèn)題，不妨就耐心地和他說(shuō)話，耐心地為他作分析，這樣孩子既不會(huì)自卑，也可以減少很多對(duì)他人的妒忌和敵意。

戒律八：教育孩子，不要“數(shù)罪并罰”

“數(shù)罪并罰”首先說(shuō)明你平時(shí)與孩子相處的時(shí)間太少，關(guān)心得太少，沒(méi)有盡到做父母最起碼的責(zé)任，其次說(shuō)明你比較記仇，喜歡翻舊賬。有時(shí)，不是你說(shuō)的話沒(méi)有道理，而是你的方式不對(duì)，方式不對(duì)，教育一定沒(méi)有效果。為人父母，所有的權(quán)力都意味著責(zé)任，這樣的責(zé)任逼著我們要改變。

上面所說(shuō)的八條，其實(shí)就是八個(gè)人文常識(shí)，你要培養(yǎng)正常人，就要用正常的方法，你盡到責(zé)任就不會(huì)后悔，至于孩子最后會(huì)成為誰(shuí)，那就要看他自己的造化了。