姜揚
摘 要 隨著新媒體的不斷演進,社會傳播方式、溝通方式都已經發生了深刻的變化,作為社會有機組成元素之一的高校也不可避免受到其影響。如何使高校網絡思政傳播內容更具傳播價值,從而切實達到應有的思想引領的作用,是所有高校學生工作者積極思考的問題。文章結合當前網絡平臺的熱門傳播內容探析如何通過高校網絡思政的傳播價值,從而提升高校網絡思政工作引導作用。
關鍵詞 高校網絡思政;新媒體;傳播價值
中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360(2016)05-0080-02
互聯網與信息技術的蓬勃發展,深刻改變了人類的生活方式、交往方式、思維方式與價值觀念。新媒體對于高校思政工作者而言,及時把握新媒體環境,掌握新媒體特性,運用新媒體搭建與學生進行思想交流的平臺,提高網絡平臺內的“話語權”和“干預力”,有效引導大學生主流思想已經成為當前教育工作的一大迫切任務。結合當前網絡平臺的熱門傳播內容,探索其傳播規律,賦予高校網絡傳播思政內容更多傳播價值,才能使高校網絡思政工作事半功倍,有的放矢。
1 新聞價值——讓內容更有實際效果
高校大學生作為未來的社會棟梁,進入大學以后,他們更應該從“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的狀態中走出。而作為一個社會人,我們和動物的區別就在于我們有理性,我們能把紛繁復雜的外在世界抽象化,概念化,判斷推理。從理性需求來說,我們需要運用理性把自己和世界的關系做一個厘清。人是有目標的動物,隨著成長人自我意識逐漸完善成熟,不斷提升和優化。所以我們的理性需求驅動我們要認識世界、認識他人、認識社會。基于正確認識才有正確的行為選擇最終才能導致正確的結果。因而從理性維度出發人們需要資訊,需要新聞。因此,掌握信息至關重要,而新聞是真實世界的真實訊息。傳播內容具備新聞性則是提升其內容關注度的一大要務。
高校網絡思政內容首先需要具備新聞價值。其內容的公信力和關注度均來自其內容的真實性、新聞性,可以為學生提供他們需要了解的社會、學校的相關資訊內容。例如,在搭建高校網絡思政的新媒體平臺和渠道時,應該根據新聞價值的就近性原則,可以多為學生提供一些關于本校的資訊,如班車時間、期末考試安排、學校黃歷等,以及校內重大或突發事件的新聞。作為校內的學生,學校里發生的一切和學生休戚相關,最容易引起學生的關注,結合新聞性的內容來開展網絡思政的相關工作,可以獲得更多學生的關注,也能達到事半功倍的效果。
2 勵志價值——打造具備正能量的心靈雞湯
高校網絡思政內容還需要具備一個重要的價值,便是勵志的價值。所謂勵志價值,則是指傳播內容具有回復能力、喚起學生拼搏意識的正能量
價值。
根據馬斯洛需求層次理論我們可以推斷,作為當代大學生,他們基本的生存需求得到了保障,他們是需要追求更多自我價值實現的社會群體。利用網絡思政的方法,將勵志的內涵蘊含于傳播內容之中,喚起學生去奮斗、去努力、去拼搏、去實現正面價值的內心渴望,是我們高校網絡思政傳播內容的必備價值。我們無法避免學生在成長的過程會遭遇挫折,導致意志消沉,此時他們都需要一種傳播品能傳播正能量,能助其從消沉中解脫出來,因此激勵人斗志的傳播品能得到響應。比如網絡曾經很流行的“如果不折騰活著還干什么呢?”一類心靈雞湯似的口號也曾獲得大量擁躉者。因此,高校網絡思政的傳播內容如果能具有喚起學生斗志,激勵學生從平庸走向優秀,從迷惘走向堅定的“心靈雞湯”似的勵志價值,則必然能充分實現其應有的作用和效果,并且獲得學生的認可和追捧。
當下諸多高校在引領學生向上向善方面都在進行積極努力,其內核就是一種勵志價值的傳播。較為鮮明的例子則是,隨著“感動中國”的影響力越來越大,眾多高校也紛紛仿照開展了“感動校園人物”的類型評選。在學生群體中尋找榜樣,在活動開展的過程中,通過校內新媒體平臺的宣傳和策劃,一方面使得這樣具備勵志價值的活動能夠吸引更多在校學生的關注,另一方面,由于勵志價值本身具備吸引力,因而大量學生會在活動期間更多地關注校園新媒體的內容,例如需要進行投票、評論等,從而使高校的新媒體渠道和平臺獲得更多關注,有助于進一步提升其影響力與傳播效果。
3 娛樂價值——大眾文化背景下的必備元素
我們不難發現,當前各類新媒體社交平臺中,最容易獲得大量轉發和關注的內容,依然是以娛樂性內容為主。其實我們完全不必談“娛”變色。娛樂價值其實是當前人們對美的感受更加多元化、雜糅化的一種具象表現。正如過去正統的學術研究中,審美常常作為過去美學研究的核心范疇,而現在人們的審美活動中很大程度都被當下的娛樂活動所取代。著名傳播學者斯蒂芬森于《傳播的游戲論》中就探討了傳播的游戲性質。他將人類的所有行為分成工作與游戲兩種。他分出了兩種傳播:一是工作性傳播,比如下達命令;二是游戲性傳播,比如相聚閑聊。工作性傳播由于帶有任務的成分在內,對參與傳播者的身心來講是不愉快的,所以斯蒂芬森稱工作性傳播為“傳播—不快”(communication-unpleasure)。相反,游戲性傳播并沒有什么具體的目的,僅僅是尋開心,對參與者來說總是輕松愉快的,所以斯蒂芬森稱游戲性傳播為“傳播—愉快”(communication-pleasure)。斯蒂芬森把大眾傳播視為游戲性的傳播,即人們讀報紙,聽廣播,看電視就像兒童玩過家家一樣,主要在于消遣娛樂,以便把自身從成人化的工作環境中解放出來。誠如施拉姆所言:“人們一旦接觸了這種構想高超的理論之后,就再也不可能忽視傳播的玩耍——愉快因素的重要意義。”不可否認,娛樂帶來精神的自由和解放的感受,它強調相對表層的、刺激性的、瞬時的感性經驗的愉悅,這種價值在當今傳播系統中更能獲得認同。就如微博上搞笑的段子或者視頻往往比一則古詩詞傳播得更快更多。這其實和現代人的生活、精神需求結構的變化趨向表層化和碎片化相關。因而學會在網絡思政的內容中加入一定的娛樂成分,也是當前高校學生工作者在網絡思政工作中必須掌握的一項技能。
作為高校學生工作者,在進行高校網絡思政工作的時候,應該盡量掌握學生的思想動態,了解學生所想,關心學生所關注的內容,從中總結出學生喜愛的內容規律。面對當前新媒體內容娛樂化的大趨勢,在高校網絡思政內容中,高校學生工作者應該放下板著臉的“師長”腔調,嘗試用娛樂化的形式來對內容進行包裝,以期能夠更加貼近學生的接收習慣,使內容發揮切實作用。
首先,可以從語言上入手。當前傳播內容的娛樂化最淺層的表征則是語言上的娛樂化。每一天都會有無數“無厘頭”的網絡語言進入公眾的視線。它們可能來自一部電影,一首歌曲,一段搞笑視頻,而最快對這些流行用語進行吸收的便是年輕人,其中也就包括大學生。因此,在進行高校網絡思政內容傳播時,我們可以盡量借用一些時興用語。例如在華東師范大學官方公眾號中就曾經使用“新河東和群賢堂更配哦”作為標題來告知在校學子校內建筑的更新改造工程,其套用了某知名巧克力品牌的廣告語“下雨天音樂和巧克力更配哦!”其次,可從形式上進行多元化整合。2015年曾有一首紅遍大江南北的歌曲《南山南》,而各大高校則借用歌曲的流行傳播能力紛紛改編了各種高校版本的《南山南》,包括重慶大學、西南財經大學、重慶師范大學等一系列高校均借用歌詞對校園進行歌頌,也獲得了學生的廣泛好評。由此,我們也不難看出,采用流行、多元的形式來開展網絡思政工作往往可以借用娛樂之力達到了教育目的。
隨著當今社會思想意識越發多元多樣的趨勢,而與之相伴的則是信息傳播媒介和傳播方式均發生了深刻變化。在此背景之下,網絡媒體既給高校思想政治教育帶來了一次全新迸發活力的機會,同時也帶來了新一輪的挑戰。凡事預則立,不預則廢。如何進一步加強高校網絡思想政治教育,增強工作的主動性、針對性、實效性,是值得我們思考的一個重要課題。只有加強研究大學生群體對網絡媒體的興趣點、關注點,并從中探索其規律,將其與實際工作相結合方能使我們的網絡思政工作取得切實的效果。通過提升網絡思政內容的傳播價值從而提升高校網絡文化建設,是新時期互聯網發展的要求,也是高校學生工作者提升工作專業化、職業化、深入化的必經路徑。
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