黃純敏 武藝強身 國粹怡情

梁正 劉志梅

南拳北腿，門派眾多

都是組成中華文化的重要部分

在數(shù)千年的歷史中綻放光彩

套路眾多、內(nèi)容豐富的蔡李佛

以快速靈活，柔中帶剛等特點吸引著無數(shù)愛好者

同時也把有關(guān)的武德及樂趣傳播推廣

傾心蔡李佛的黃純敏先生常年深入研習

對門派內(nèi)涵有著深刻的見解

他希望通過自己的努力

讓更多的人認識武術(shù)、樂享武術(shù)

習武：學無止境求臻善

蔡李佛，漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中的南拳之一。相傳是約兩百年前由廣東省新會京梅鄉(xiāng)人陳享綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長而形成一支新派，故名。傳承至今，不僅風行嶺南，更揚名港澳，並隨華僑走出國門普及至東南亞。因此，黃純敏先生與之結(jié)緣的時候，香港已經(jīng)擁有發(fā)展蔡李佛的環(huán)境：

“我最初接觸蔡李佛是十六歲的時候，因為那時社會不如今日安定，不少人需要學會武藝防身，我又年紀輕輕就踏足社會，出來打工從學徒做起，不懂防身容易被欺負，所以拜師學習蔡李佛?！睆拇酥?，練武、學技，成為黃純敏先生生活中不可缺少的一部分，他對武術(shù)的情感也是與日劇增，越是成長，越是感情深厚。

而且，隨著練習的不斷深入，黃純敏先生越來越感覺到武術(shù)世界的博大精深，里面有很豐富的內(nèi)容，需要有心的人去發(fā)現(xiàn)。於是，他本著學無止境的精神，潛心於發(fā)掘武術(shù)的價值，想不到，他竟堅持了六十多年，至今仍在不倦地深究武學世界。最近，年過七旬的他仍繼續(xù)著探索武術(shù)世界的步伐，而且興趣使然中，他開始學習太極，於自己熟悉的蔡李佛之外，與其他門派進行互動，以觸類旁通促進自我成長。如此積極上進的精神，值得後輩們學習借鑒。

通過個人修煉、比賽切磋，黃純敏先生武藝嫻熟，蔡李佛可謂爐火純青。更可貴的是，他明白一個道理：技藝，是武術(shù)的表現(xiàn)形式；武德，為武術(shù)的內(nèi)涵主旨。因此，他注重蔡李佛精神的傳承，要求自己在教學中嚴於律己，為後輩樹立良好的榜樣：“身為武術(shù)師傅，不僅要教授武藝，還要引導(dǎo)學生如何堅守武術(shù)的精神，引導(dǎo)他們做人正確的道路，出心出力，有時比做父母還要累?！倍?，他表示，武術(shù)能夠延續(xù)至今，在於暢順的前後傳承，要求師傅認真教，徒弟認真學，如果一方出於私心，沒有很好地將精髓承接下去，容易導(dǎo)致門派偏離正統(tǒng)，以致衰敗。因此徒弟對師傅的尊敬和聽從顯得尤為重要，要是個性獨立、沖動盲目，不聽前輩勸阻，用武術(shù)做出後果嚴重的事情，不僅讓門派蒙羞，也危害他人或社會。所以習武重德，是教學中非常重要的環(huán)節(jié)。

同時，對比自己年輕習武的社會環(huán)境，黃純敏先生欣慰於香港今日自由健康的崇武風氣。當年，大街小巷隨處都可以找到教授武術(shù)的師傅，但習武的場地、要求並沒有太多規(guī)范，人們學武的初衷是為了保護自己，所以注重實戰(zhàn)。並沒有發(fā)掘武術(shù)太多的內(nèi)涵，也不注重武術(shù)傳承的意義?，F(xiàn)在，由於社會安定，人們更愿意將武術(shù)視為愛好，作為閒暇娛樂強身的一種途徑。而且，雖然風氣不如以往，但教學、場地、服飾都有了一定的規(guī)范。習武的方向也從實戰(zhàn)轉(zhuǎn)為比賽，且增加了各種保護措施。從小學到大學，紛紛開設(shè)了武術(shù)學習，促使該運動變得高雅且普及。種種跡象，反應(yīng)出武術(shù)這項中華國粹在香港的興盛發(fā)展。

於個人而言，武術(shù)帶給黃純敏先生收獲頗多，最最寶貴，是鍛煉出健康的體魄。心態(tài)年輕、步態(tài)輕盈、神清氣爽、雙目有神。他笑言自己好像返老還童一樣，感覺到習武神奇的功效。所以日常他喜歡跟年輕人一起鍛煉，既感受到這個群體的活力，讓自己不因歲月流逝而導(dǎo)致心力衰微，更要學習那些年輕的朋友，積極向上，以矯健的姿態(tài)生活下去。

頌武：萬法歸宗存本心

常年的積累，讓黃純敏先生武藝精湛，武德高尚。他對武術(shù)，產(chǎn)生了一種崇敬之心，讓他在日常的生活中，關(guān)注武術(shù)，且通過親力親為的付出，推動香港武林界的發(fā)展。在蔡李佛始祖陳享公紀念總會中，擔任副會長的他熱衷會務(wù)，常常攜手一眾好友，團結(jié)同門賢達。若是閒暇，他也會到會中打掃收拾，為會友們創(chuàng)造良好的相聚環(huán)境，因此他笑稱自己是會里的“總務(wù)”。

同時，他注重蔡李佛流傳至今的文化，入會九年中，活躍於各項會務(wù)工作，例如祭奠門派先賢，步驟眾多，每一項皆有內(nèi)涵，不能隨便待之。黃純敏先生謹慎處理，按部就班，藉此確保蔡李佛文化正確的傳承。祖師誕辰的紀念活動，他同樣熱情參與，同樣積極奉獻，希望讓同門好友了解到陳享祖師生平事蹟，以此作為榜樣，鼓勵後人。

蔡李佛始祖陳享公紀念總會的各個屬會也會不時舉行各種比賽，邀請一眾同門競藝拳法和獅藝。屆時，包括黃純敏先生在內(nèi)的總會成員，皆予以支持和鼓勵，以“眾人拾柴火焰高”的合作精神，凝聚一股強大的力量，促進蔡李佛獲得新發(fā)展。

“香港擁有學習武術(shù)的優(yōu)勢，可以與內(nèi)地進行密切交流，互補有無。香港還是一個能幫助武術(shù)走向世界的平臺，對外能擴大中華文化的影響力。”黃純敏先生表示，香港得天獨厚的環(huán)境，是本地武林人士自由成長的樂土，大家應(yīng)該善於利用此處的種種優(yōu)勢，造福門派，相互合作，共榮中華武術(shù)。所以，如獲悉機會，參與外界武術(shù)活動，黃純敏先生等有心人會盡力統(tǒng)籌，從繁忙的工作與生活中抽出時間，參與到不同的盛事之中。

其實，對於其他武術(shù)，黃純敏先生皆投入同樣的關(guān)注，並在必要之時付出同樣熱情。因為他認為，武術(shù)雖然形式各異，門派眾多，但萬法不離其宗，不同的招式都是圍繞著同一個中心；外家、內(nèi)家，都是恪守著武術(shù)的精髓，保持著中華文化原本的初心。

黃純敏先生堅持一甲子時間的武術(shù)情懷，是他修身的途徑，是他曉理的方式，是他明道的過程。人生的不斷晉級中，他因武術(shù)而不斷成長，也在不斷超越，日趨臻善。他力求技與德的統(tǒng)一，闡釋著武術(shù)的宗旨；他堅持品與行的結(jié)合，發(fā)揚出國粹的榮光。