幼兒文明禮儀的養成方法

傅婭

[摘 要] 文明禮儀的養成是素質教育的首要任務，對幼兒的一生具有獨特的作用。幼兒的文明禮儀一般包括交際禮儀、公共禮儀、談話的禮儀三方面。在養成時要遵守循序漸進原則、教育的一致性和連續性原則，并在教育中要做到家園配合。讓幼兒由“無律”到“他律”，最后到“自律”。

[關鍵詞] 幼兒；文明禮儀；養成

“素質教育應從幼兒抓起。”《幼兒園工作規程》提出，要對幼兒實施體、智、德、美全面發展的教育，促進其身心和諧發展，以提高幼兒素質。素質教育的首要任務是品德教育，德育工作貫穿幼兒一日生活和其生長發育的始終。

一、正確認識文明禮儀的重要性

禮儀是社會外在文明的組成部分，是社會主義精神文明建設和道德風尚的重要組成部分。一個人、一個民族、乃至一個國家，對禮儀的重視程度直接反映了這個國家和民族的文化道德水平。人們常把與人交往是否講究文明禮儀作為檢驗一個人精神境界和文化素養的標準之一。

在“應試教育”的誤導下，產生了“只有分數高，萬般皆下品”或“有特長，無禮儀”的一批學生。沒有良好的禮儀就會喪失自身技能提高的機會，當然更成為高素質人才概率也會變小。良好的文明禮儀習慣必須從幼兒抓起。中國科學院心理研究所對兒童腦電活動的研究表明：四至七歲是人類大腦皮層細胞新陳代謝最旺盛的時期，也是大腦可塑性最強的時期。這時，客觀現實在大腦皮層中的印象特別深刻。幼兒的可塑性大，教師、家長應用文明禮儀培訓幼兒。教師在幼兒活動中起主導作用，應對幼兒的文明禮儀進行培養，使其習慣成自然，使文明禮儀融入學生生活。

教師只有根據幼兒的身心特點，播下文明禮儀的種子，才能從根本上扭轉“重技不重禮”的思想傾向，從而把素質教育落到實處。

二、把握幼兒禮儀范疇，遵循幼兒發展規律

（一）幼兒禮儀一般包括三個方面

1.交際禮儀。包括禮貌的行為，如果家里來了客人主動站起來向客人問好、讓座、遞茶等，客人走時要隨大人送出門道“再見”。禮貌的語言還包括“謝謝”“你好”“對不起”等。

2.公共場所禮儀。在商場、電影院、醫院等公共場所不吵鬧，愛清潔講衛生，懂得果皮紙屑要主動扔到垃圾箱中，不隨地吐痰等。

3.談話的禮儀。在大人說話時不要隨便打斷，回答別人問話時應有問有答、有禮有節等。

前蘇聯教育學家馬卡連柯曾經說過：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養成不良意識和衛生習慣，那就會給以后的再教育帶來幾倍、幾十倍的困難。”由此可見，對幼兒進行正確的禮儀教育是何等重要。

（二）幼兒教育中教師應遵循的原則

在幼兒的禮儀養成教育中，教師還要遵循以下三個原則，才能落實素質教育的要求，承擔提高幼兒思想道德的重任。

1.循序漸進的原則，忌急于求成。幼兒期是幼兒身心不斷發展的時期，幼兒對文明禮儀的掌握是循序漸進的，對幼兒的教育不可急于求成。當幼兒犯錯誤時，不是簡單訓斥，而是耐心教育，設身處地站在幼兒的角度去考慮，對幼兒的點滴進步及時肯定。

2.堅持正面教育的原則。幼兒的興奮過程強于抑制過程，自我控制能力低，易興奮、不易控制情緒。這時教師應正面引導，在幼兒腦中強化正確的言行。如在幼兒收拾玩具時，會到處亂放，這時教師應用正確的方法示范，并伴隨著言語的提示，幼兒很快就會學會。在進行正面教育時要堅持說服教育，反對壓服和簡單粗暴，嚴禁體罰和變相體罰。教師要樹立正確的榜樣，通過榜樣對幼兒進行教育，以鼓勵為主，用積極因素克服消極因素。外出春游有人亂扔果皮，也有人扔入果皮箱內，發現這種情況，教師可表揚做得對的幼兒，并請其示范，大家就會紛紛把垃圾撿起來扔進果皮箱。這樣既保護了幼兒的自尊心，又讓幼兒改正了缺點。

3.教育的一致性和連續性原則。在落實這一原則時，我們應清醒地認識到幼兒的無意記憶占優勢。他們對直觀鮮明的事物感興趣，不會自覺運用反復識記的辦法來記住已習得的文明禮儀。這就需幼兒園、家庭、以至社會這些大環境步調一致，相互配合，并持之以恒。由于幼兒是一個發展中的個體，受自己身心特點和外界因素的影響，文明禮儀行為不穩定，需“反復抓、抓反復”，認清幼兒對文明禮儀的掌握是呈螺旋型上升的，堅持一貫，以利幼兒良好文明禮儀習慣的養成。

三、遵從兒童道德發展的規律

兒童心理學家皮亞杰說過：“兒童的道德發展是從無律—他律—自律的過程。”“無律”指兒童的判斷無固定標準，“他律”指兒童的判斷受自身以外的標準支配，“自律”則是受兒童自己的標準支配。這一規律對幼兒文明禮儀的養成同樣有效。

1.熱愛幼兒，尊重幼兒的主體地位，與幼兒建立深厚的感情，這是進行文明禮儀養成的基礎。幼兒的行為是受內因支配的，外因只有通過內因才能影響幼兒。這就要求我們要平等地對待幼兒，尊重幼兒的主體地位。只有幼兒信賴教師，熱愛教師，和教師成為知心朋友，他們才愿意、樂意接受教育，而不是屈服于教師的“教鞭”。教師要真正做到關心幼兒，尊重幼兒選擇活動的權利，不大聲訓斥幼兒，多與幼兒游戲，與其建立深厚的感情。不折不扣地做到了這一步，對幼兒進行文明禮儀教育不再是空話。

2.教師要以身作則，作好表率作用，讓幼兒在潛移默化中受到禮儀教育。“榜樣的力量是無窮的！”幼兒教師要時刻規范自己的言行，為幼兒樹立榜樣。幼兒的模仿力強，這就為教師對幼兒進行禮儀教育導向創造了條件。由“無律”到“有律”需要一個過程，更是教育的重要環節。幼兒園活動多是共同參與。如在結構活動中，教師發現少了積木，便說：“××小朋友，能借我一塊積木嗎？謝謝！”到娃娃商店去買東西，對戴上兔頭飾的小朋友說：“兔阿姨，請給我一塊餅干”……并盡量利用不同的角色，在不同的場景中多次出現同樣的言行。這樣，幼兒通過多次的耳聞目睹后，在類似的情況中就知道自己該如何做了。對做得對的幼兒，教師應及時發給小紅花或夸獎他們，促進幼兒由無意的模仿到有意言行的轉換。

3.教師要督促幼兒在日常行為中做到有禮有節，即“他律”。在進行這一環節時，教師要從實際情況出發，充分考慮幼兒的年齡特點，考慮幼兒的個體差異，考慮幼兒當前文明禮儀的實際情況，采用靈活多樣的教育方法，使其學而不厭，并發展性地讓其掌握文明禮儀。

在進行教育時教師要多采用直觀、具體的實物，圖像和形象，或樹立具體的榜樣，充分利用集中教育活動，采用電視、幻燈、情景、圖片進行正面的引導，并引導幼兒進行討論是非對錯，學會換位思考。

在幼兒游戲活動中，教師督促幼兒利用文明禮儀進行交往，還可每周評一次文明小紅花，用制度來“他律”。讓幼兒大膽交往，找出符合自己年齡特征的禮儀行為。另外，教師在外出參觀、郊游等活動中運用禮儀進行實踐活動，應避免空洞的說教；在督促幼兒時，切忌言行過激引起幼兒反感，應有步驟地加強，逐步提高。

4.讓幼兒主動運用文明禮儀進行交往，即“自律”。我們對幼兒文明禮儀行為的養成教育，最終目的就是要達到“自律”，也就是說要讓幼兒學會如何管好自己。做到不但在教師、家長在的情況下做到禮儀文明，而且教師、家長不在場的情況下也能做到彬彬有禮、言行在矩。

參考文獻

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[2]袁永鳳.論家庭品德教育，邁向21世紀的中國學前教育研究優秀論文集[J].南京：南京師范大學出版社1999，（10）.

責任編輯 滿令怡