淺談培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的策略研究

段暉

摘要：新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。如何培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，是廣大語(yǔ)文教師面臨的重大課題，本文對(duì)此做了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)習(xí)能力；策略研究

作為一名擔(dān)負(fù)著教育21世紀(jì)建設(shè)主力軍的工作者，要擯棄傳統(tǒng)思想，不斷創(chuàng)新，全面實(shí)施素質(zhì)教育。而審美情趣的培養(yǎng)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，努力在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，加強(qiáng)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐性，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐。

一、培養(yǎng)審美情趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，這是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)首先提出來(lái)的。語(yǔ)文素養(yǎng)除教育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有除適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力之外，語(yǔ)文素養(yǎng)還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和培養(yǎng)審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

生活中充滿了情趣美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)中所包含的重要內(nèi)容。那么在課堂教學(xué)中就應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把美與教、學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在美的陶冶中掌握知識(shí)，培養(yǎng)熱愛美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這體現(xiàn)在：

二、教學(xué)手段體現(xiàn)美，在美的陶冶中激發(fā)興趣

任何一門教材都有它美的一面，教師要從美的方面去挖掘。語(yǔ)文更有它獨(dú)特的一面，在語(yǔ)文課上，要充分運(yùn)用圖畫、音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式，在教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到藝術(shù)感與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，既有利于學(xué)生全面掌握知識(shí)，又可陶冶學(xué)生的情操，懂得什么是美、怎樣創(chuàng)造美，使之在心理上健康發(fā)展。

如教授《月光曲》一課，創(chuàng)作內(nèi)容是本文的重點(diǎn)，也是理解上的難點(diǎn)，為了從兄妹倆的聯(lián)想中體會(huì)鋼琴曲的意境，通過(guò)美麗的錄像畫面，盲姑娘和皮鞋匠在聽貝多芬激情創(chuàng)作時(shí)，繼而配以月光曲的音樂(lè)欣賞，再加上皮鞋匠想像月光下的大海，聲情并茂，一幅幅優(yōu)美的畫面融入了激情之中，給學(xué)生心視覺、聽覺等美的陶冶，學(xué)生在美的環(huán)境中掌握了內(nèi)容，體會(huì)到了作者的感情，與作者產(chǎn)生了共鳴。更重要的是，學(xué)生在語(yǔ)文課堂中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。正如一位同學(xué)在作文中寫道：“我明白了音樂(lè)所表達(dá)的情感，就像《月光曲》，它表達(dá)了貝多芬對(duì)窮苦人民的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，我也漸漸喜歡上了音樂(lè)所抒發(fā)的美的感覺。”從教多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教學(xué)有法卻無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，敢于探索新的教學(xué)手段，用美的東西去感染學(xué)生，的確會(huì)陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、重視口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，營(yíng)造和諧的“審美課堂”

語(yǔ)文素養(yǎng)中還應(yīng)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，使學(xué)生能樂(lè)于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見。在交際中應(yīng)注意語(yǔ)言美，提高交際能力。語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。

語(yǔ)言是一門藝術(shù)。美好的事物需要美麗的詞藻去描繪。教師的教學(xué)語(yǔ)言是最強(qiáng)大的教育手段。具有美感的教學(xué)語(yǔ)言往往再現(xiàn)了教材描寫的內(nèi)在美，而這種美的情境的再現(xiàn)恰恰能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的實(shí)質(zhì)的理解，對(duì)語(yǔ)言美的鑒賞，增強(qiáng)他們對(duì)“美”與“丑”的評(píng)判能力。

如《草原》一課：一碧千里的大草原，白花似的羊群，中國(guó)畫似的綠色小丘，襟飄帶舞騎馬的蒙古族人民，主客盤腿相互敬酒的感人場(chǎng)面……多么優(yōu)美的文字，多么美麗的意境，此時(shí)老師富有感情的朗讀，配以優(yōu)美的錄像，把語(yǔ)言美、畫畫美展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心談出自己的真實(shí)感受。學(xué)生被一種和諧的美包圍著，會(huì)和文中的蒙漢人民一起載歌載舞，蒙漢人民的情誼更加深厚，同時(shí)也提高了課堂教學(xué)效率。美的儀態(tài)對(duì)學(xué)生同樣具有感染力，這種儀態(tài)并不是刻意裝點(diǎn)的，而是自然流露的，它能使學(xué)生感受到一種親切的心靈感覺。

看來(lái)，把美與教學(xué)有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的“審美課堂”，就會(huì)使學(xué)生在美的陶冶中提高審美情趣。

四、進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)會(huì)合作，并能在學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

這樣，應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，提倡自由式、討論式的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。