規矩在心我行如楷

劉小龍

在二十多年的書法學習實踐中，我傾向于楷書，尤其是小楷。學習楷書便是學規矩，做人如楷，穩穩當當、大大方方。為了能夠更好的掌握楷書之法，我曾很多次面對先賢經典法帖，分析比劃，觀察間架，尋找楷書結字和書寫的技法。

洞悉古今書家成長，或科班出生，或師出名門，或刻苦自學，我當屬后者。北宋黃庭堅《論書》有言：“古人學書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。”我常信奉，發奮臨池，雖未池水盡墨，也廢紙數千，禿筆數管。

歷代楷書資源遺存豐富，我的楷書學習定格在北朝，上溯魏晉。作楷之不易，其間之辛酸，我獨享矣。記得幾年前，我的QQ網名為享受失敗，朋友不解。當我在享受失敗的同時，亦收獲到成功的喜悅。元代趙孟頫可謂書家圣手，日書萬字，我等發奮，不能及其萬一。其能書數體，尤以行、楷最佳，楷書之中，又以小楷第一。閱讀先賢遺墨，面對經典，肅然起敬。書法是靜化心靈的藝術，也是養心的藝術，隨著學書的不斷深入，逐漸地會感覺到書法是博大的，學問是深厚的，諸如文學、文字學、美學、哲學等集為一體，構成了龐大的書法學體系。兼收并蓄，堅持創作方向不跟風，在堅守傳統中不斷提升創作水平，才有助于自身長久學習發展。

古人云“博觀而約取，厚積而薄發”。縱觀歷史上著名的書法家，哪一個不是在遍臨諸家、博采眾長、融貫古今的艱辛探索中成就的？死守一家、不知變通，只能在沿襲和重復前人的歧途中漸行漸遠，最終死路一條。這里就要談到“博”與“精”的問題，很多學書者往往見異思遷，朝三暮四，三分鐘熱情，什么帖都臨，得其三分便放在一邊，無人問津。這種不加取舍、見帖就臨的所謂的“博”，不利于構建基于某一書體較為完整的書法體系的認識。在專精于一種書體的前提下，通過對與其風格相近或存在承繼關系的書體的研究，可以很好地幫助拓展和建立自己對此種書體的理解。

如我的楷書學習，重心放在魏晉楷書和魏碑的研究上。以鐘、王為代表的古樸清麗的魏晉小楷、以龍門造像為主的剛健雄渾的魏碑，豐富了我對隋唐楷書的理解，拓寬了我的楷書創作的思路。在認真研習歐陽通《道因法師碑》的基礎上，我通過對《始平公造像記》《元懷墓志》《北齊河清三年造像》等魏碑的深入研究和臨摹，取前者字形結體，參以后者方切、寬厚的筆法，形成了別具一格的楷書風貌。我用這種方向創作的大楷作品在“歐陽詢杯”全國書法展中獲獎。為了讓楷書能夠更加的靈動、古樸，在研究楷書的基礎上，我對行草、篆隸也進行學習研究，讓書體之間相互補充，互相滋養，確保了楷書的豐富與多元。我結合鐘繇小楷的靈動、古樸，參以王獻之的外拓創作的小楷作品《孟子選抄》在第七屆全國新人新作展獲獎。參加第十一屆全國書法篆刻展前，我總結了以往創作過程中的一些問題，如用紙用色、書寫內容的選擇、取法的方向、形式美感，以及所書文字的規范等等，經過用心思考、細心體會，才開始著手創作，一揮而就，心手雙暢，因而作品達到文質兼美。

我以為，作楷當需有苦行僧的念頭和毅力，不可急躁，書法養心，滋養、調節身心；作楷要有明清舉子的那種剛毅，字如其人，行文作字，文以載道；作楷要有書卷氣，筆下有經典，行氣自然連貫；作楷當發揚個性，繼承前賢經典，不拘泥于一招一式，融會貫通，自有語言。

書之妙道，神采為上，兼之者方可紹于古人。閑暇時泡一杯清茶，焚一支檀香，翻開經典，細細品味，下筆即可隨人意。堅持在書法中尋道、立德、行文、擔當，因為有書，我自精彩。這樣的日子是愜意的。

我行如楷，樂哉美哉。