探析海城高蹺秧歌主要行當(dāng)“傻柱子”的表演特征

孫藝

摘 要：高蹺秧歌是東北三大秧歌之一，海城高蹺秧歌又是高蹺秧歌最有代表性的，海城高蹺秧歌中獨(dú)特的主要行當(dāng)“傻柱子”的出現(xiàn)為其增添了藝術(shù)氣息。傳統(tǒng)的行當(dāng)扮相是以演員生動(dòng)形象的表演構(gòu)造出豐富的行當(dāng)性格，這些性格表現(xiàn)出遼南地區(qū)人民的性格特點(diǎn)與生活方式。本文通過(guò)對(duì)海城高蹺秧歌田野調(diào)查，對(duì)民間的真實(shí)表演進(jìn)行了深刻的歸納總結(jié)。作為一種獨(dú)特的舞蹈形式，海城高蹺秧歌不僅得到了人民的喜歡，更為我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：海城高蹺秧歌；“傻柱子”；表演特征

0 引言

海城高蹺秧歌中所蘊(yùn)含的地域特色、民族性格、文化傳統(tǒng)是高蹺秧歌動(dòng)態(tài)文化的代表。海城高蹺秧歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是其他民族民間舞蹈無(wú)法取代的。它世代相傳，擁有悠久的歷史，能夠全面的展現(xiàn)出海城地區(qū)的文化和歷史的脈絡(luò)走向，具有很深厚的研究?jī)r(jià)值。海城高蹺秧歌的“主要行當(dāng)”在海城高蹺秧歌舞蹈藝術(shù)中不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人民勞動(dòng)生活的體現(xiàn)，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。它是研究海城高蹺秧歌民俗文化的鮮活樣本，是研究海城民間生活、文化特征的活歷史。海城高蹺秧歌“主要行當(dāng)”的表演是研究海城高蹺秧歌歷史的動(dòng)態(tài)資料，對(duì)維系海城高蹺秧歌傳承具有重要意義。

1 采風(fēng)所見(jiàn)海城高蹺秧歌表演

1.1 海城高蹺的形態(tài)及發(fā)展

高蹺由木棍制成，上扁下圓，上粗下細(xì)，通常涂成金色。高蹺由原來(lái)的2尺以上的高度，逐步變?yōu)?尺2～1尺5的高度。一般下裝比上裝的高蹺要矮一些，以便于舞蹈技巧的完成，這種高蹺高度的差異在舞蹈的架象中最為突出，用粗布將腿腳綁在高蹺上。演員服飾均為演出服飾，上裝是以粉色的花式服裝為主，六分寬袖，褲腿長(zhǎng)度蓋住高蹺約50㎝左右，頭戴絹花，左手持紅色手絹，右手持粉色扇子。下裝是以綠色的花式服裝為主，樣式較為寬松，褲腿長(zhǎng)度蓋住高蹺約50㎝左右，無(wú)頭飾，雙手持紅色手絹。上裝的高蹺較輕，有彈性，下裝的高蹺較硬，結(jié)實(shí)。大鼓秧歌的舞蹈小場(chǎng)和小戲很豐富，各地秧歌隊(duì)的表演內(nèi)容不盡相同。人們常以小場(chǎng)的表演來(lái)衡量一個(gè)秧歌隊(duì)的水準(zhǔn)，所以小場(chǎng)是秧歌表演的核心，俗稱“四梁四柱”，即秧歌小場(chǎng)的幾個(gè)主要人物。

1.2 海城高蹺秧歌的演出過(guò)程

過(guò)程一：大象。類似疊羅漢的群體造型。由6人組成象，頭蹺、二蹺挽臂叉腰在前面，兩個(gè)下裝在他們后，漁翁手按在頭二蹺的里肩上，兩個(gè)膝蓋跪在下裝肩上，漁翁身上坐個(gè)孩童，其他人按男左女右拉手站兩旁，壓獅子是到了重要場(chǎng)合在前面加的雜耍。到達(dá)演出地點(diǎn)后，一般重要場(chǎng)合，就先起大象，由騎在象上的孩童唱喜歌。

過(guò)程二：跑大場(chǎng)。在大場(chǎng)表演過(guò)程中有雙人場(chǎng)和單人場(chǎng)。由頭、二蹺領(lǐng)隊(duì)，在頭蹺的指揮下，以極快的速度變換各種隊(duì)形，在底鼓演員不斷的叫鼓中，大家隨著鼓點(diǎn)做各種鼓的動(dòng)作，把場(chǎng)子打開(kāi)。大場(chǎng)：隊(duì)形有圓場(chǎng)、龍擺尾、二龍吐須、四面斗等。結(jié)束時(shí)形成大圓圈，底鼓或第一對(duì)表演的演員留在場(chǎng)中，在快板中又做幾個(gè)精彩的扭法和鼓相，用五鼓結(jié)束大場(chǎng)表演。

過(guò)程三：清場(chǎng)（又叫單場(chǎng)或小場(chǎng)）是秧歌主要表演部分，由舞蹈小場(chǎng)和小戲演唱組成。一般先由頭蹺下場(chǎng)或上、下裝的逗場(chǎng)表演，也有頭蹺、二蹺同時(shí)下場(chǎng)的。小場(chǎng)表演有即興表演，根據(jù)高蹺隊(duì)自己的表演程序可以即興安排一些適應(yīng)他們表演的小場(chǎng)。

過(guò)程四：過(guò)街樓。由頭二蹺帶領(lǐng)兩縱隊(duì)行進(jìn)表演，在圍觀群眾較多的場(chǎng)面表演起過(guò)街樓。兩縱隊(duì)互相交換隊(duì)形，表演一些歡快的、熱情的、火爆的扭法。

1.3 海城高蹺秧歌的行當(dāng)表演

歡騰、奔放、火爆、熱烈是遼南高蹺的基調(diào)，而優(yōu)美、抒情、風(fēng)趣、詼諧則是遼南高蹺風(fēng)格的內(nèi)涵。這種基調(diào)及其內(nèi)涵的統(tǒng)一，構(gòu)成了遼南高蹺的風(fēng)格特點(diǎn)。海城高蹺秧歌能夠代表現(xiàn)階段遼南高蹺秧歌的特點(diǎn)和風(fēng)格。從觀賞人數(shù)上看，圍觀群眾眾多，且不時(shí)帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)和陣陣掌聲，這也從側(cè)面表現(xiàn)出人民對(duì)海城高蹺秧歌的喜愛(ài)，也表現(xiàn)出了高蹺秧歌在海城擁有良好的群眾基礎(chǔ)。從表演過(guò)程中看，海城高蹺秧歌多數(shù)為廣場(chǎng)演出，現(xiàn)存的演出人員均為職業(yè)秧歌演員，能夠完成較高難度的技巧動(dòng)作。其中人物角色是由老藝人扮演，少有參與高蹺技巧表演，技巧表演均由年輕人承擔(dān)，老藝人扮演人物角色，并進(jìn)行小場(chǎng)表演，分工明確。從舞蹈動(dòng)作上看，以手絹花的“小交替花”為主要?jiǎng)幼鳎_下十字步為最主要的步伐，人物性格鮮明，表演形式多樣，整體上具有起承轉(zhuǎn)合的表演結(jié)構(gòu)，具有一定的藝術(shù)性。主要行當(dāng)?shù)谋硌菰谡麄€(gè)表演過(guò)程中占重要地位，能夠較為突出地表現(xiàn)典型人物的性格、形象。生動(dòng)活潑的“頭蹺”“老?”“傻柱子”等形象的塑造能夠深入人心。

表演中仍存在不足：

第一，演出時(shí)長(zhǎng)約30分鐘，其中技巧表演約占整個(gè)表演的40%，舞蹈表演約占20%，人物角色的表演約占20%。形成這種現(xiàn)象的原因在于技巧異常精彩，能夠吸引觀眾，但是人物角色的表演在整個(gè)表演過(guò)程中只起到點(diǎn)綴作用。

第二，人物角色在表演中起不到主要的作用，對(duì)角色的詮釋不足以展現(xiàn)其特色。因此，現(xiàn)今的海城高蹺秧歌已經(jīng)是舞蹈化的產(chǎn)物，為了讓主要行當(dāng)?shù)谋硌菡宫F(xiàn)得淋漓盡致，獨(dú)一無(wú)二，加深豐富舞蹈作品的內(nèi)容是關(guān)鍵。

此外，技巧表演為整個(gè)演出的主要組成部分，并能夠奪得觀眾的喜愛(ài)。其高難度的技巧動(dòng)作需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練和長(zhǎng)期配合才能夠完成。其技術(shù)含量和專業(yè)性無(wú)可厚非，但整個(gè)表演過(guò)于重視技巧的展示，從觀賞者的角度來(lái)說(shuō)，技巧又是海城高蹺秧歌中不可或缺的表演形式。海城高蹺秧歌也因此成為觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間舞蹈。

2 主要行當(dāng)“傻柱子”的表演特征

2.1 “傻柱子”的表演形式

（1）“傻柱子”（丑）在秧歌隊(duì)中的作用。傻柱子一般被塑造為逗趣、樸實(shí)憨厚的小伙子，與上裝的小媳婦角色進(jìn)行互動(dòng)，其憨厚、質(zhì)樸的形象能夠充分地給大家?guī)?lái)歡樂(lè)和看點(diǎn)。人物角色在秧歌中也沒(méi)有固定位置，是一個(gè)搞笑人物，因其表演極富張力，又有自己獨(dú)特的拿手絕活，能夠帶動(dòng)整個(gè)表演的氣氛，傻柱子幽默滑稽的扮相和表演，經(jīng)常能夠取得在場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。

（2）“傻柱子”（丑）的表演形式。傻柱子在表演中沒(méi)有單獨(dú)的小場(chǎng)，不受隊(duì)形的約束。它是根據(jù)北方小伙子憨厚樸實(shí)的性格特點(diǎn)而提煉出來(lái)的，嬉笑打鬧的表演貫穿整個(gè)秧歌隊(duì)，其中包括單人場(chǎng)，與上裝的配合，同時(shí)也在混場(chǎng)中表演。無(wú)固定情節(jié)，都由藝人臨場(chǎng)發(fā)揮。在表演上，以上裝舞蹈為主，傻柱子配合逗哏為輔。舞蹈要求上裝要反應(yīng)較快，隨機(jī)應(yīng)變，配合默契。

2.2 “傻柱子”的表演特征

（1）“傻柱子”（丑）的形象特征。“傻柱子”扮相“丑”是繼老之后又一個(gè)戲劇角色，其主要外形特征是反穿皮襖，戴破氈帽，光頭，三花臉，頭頂上綴有一個(gè)朝天辮，臉上化“豆腐塊”，有時(shí)也畫蝴蝶、石榴、桃子、蛤蟆等圖案。取吉祥，多子多福之意。細(xì)眉八字眼，上身著藍(lán)色寬松外衣，手有白色長(zhǎng)袖。里面穿紅色肚兜，下身穿藍(lán)色寬松褲子。“傻柱子”（丑）是繼老?之后又一個(gè)戲劇角色，表演特征幽默、詼諧、樸實(shí)憨厚。雖然“傻柱子”屬于丑角，但他的表演丑而不丑，“傻柱子接媳婦”屬于秧歌小戲，是在高蹺上表演的歌舞劇。“傻柱子”有時(shí)也會(huì)穿插三人場(chǎng)的表演，是老、上裝、下裝的組合表演。傻柱子幽默、詼諧的表演是秧歌隊(duì)中不可或缺的人物形象。

（2）“傻柱子”（丑）的動(dòng)作特征。傻柱子的動(dòng)作特點(diǎn)：表演夸張，動(dòng)律夸張，總而言之給人興奮愉快的感覺(jué)。動(dòng)作：一是雙人叼綢，準(zhǔn)備丑作“躺蛤蟆”，旦面向丑站立。二人分別用嘴咬住綢帶的一端，旦挺腰梗脖抻緊綢帶后退，用力拽綢帶，漸漸將丑拉起。二是單掏花，雙腿于“馬步”位左右移重心，上身稍前俯，雙手交替做“單掏花”。重心左移，做左“單掏花，身左傾，重心右移動(dòng)作與之對(duì)稱。三是搭肩花，第一拍，站“馬步”，重心移至左腿，右手于“護(hù)頭”位做“里挽花”后落至“搭肩”位，左手悠至“旁展翅”位做“里挽花”，上身左傾。第二拍，做第一拍的對(duì)稱動(dòng)作。四是提跨步，雙臂屈肘“護(hù)胸”位，左腳起一拍一步原地行走，邁左腳時(shí)提右跨帶動(dòng)右腿向上提起，邁向腳步法與之對(duì)稱；五是纏頭花，站“馬步”，上身微前俯，雙手一拍一次交替做“纏頭袖”順勢(shì)左右移重心；六是拉肩扭，雙腿“小八字步半蹲”，一拍一步原地踏動(dòng)，雙臂向前平伸，兩肩隨踏步交錯(cuò)后拉，前送。以上動(dòng)作均為“傻柱子”部分主要?jiǎng)幼髦弧！吧抵印毙蜗笫歉哕E秧歌隊(duì)表演中不可或缺的，在秧歌隊(duì)伍中很容易將他們辨認(rèn)出來(lái)，其表演的張力之大，使得觀眾記憶猶新。同時(shí)給觀眾帶來(lái)了或喜劇或正劇的多方面感受。在整個(gè)表演中，同時(shí)參與高蹺技巧的表演，但不涉及角色本身。高蹺技巧的表演能夠激起觀眾的興趣，體現(xiàn)表演的專業(yè)性和獨(dú)特性，集中體現(xiàn)著海城人民樂(lè)觀向上的生活狀態(tài)。

3 主要行當(dāng)“傻柱子”在海城高蹺秧歌中的價(jià)值體現(xiàn)

“傻柱子”是海城高蹺秧歌中不可或缺的人物形象，為整個(gè)秧歌隊(duì)的表演活躍氣氛，帶動(dòng)觀眾熱情，常常博得陣陣掌聲。雖然“傻柱子”沒(méi)有固定的位置，有時(shí)表演都是即興的演出，往往這種即興扭法就是表演的精華，需要我們細(xì)心地觀察，善于抓住這種一閃既過(guò)的動(dòng)作。“傻柱子”的人物形象為今后舞蹈和舞劇創(chuàng)作提供素材，對(duì)研究高蹺秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)有一定價(jià)值。現(xiàn)在的“傻柱子”表演隨著內(nèi)容的改變，在表演形式上也有了新的發(fā)展。同時(shí)，還根據(jù)情節(jié)的需要深入生活，向生活學(xué)習(xí)。創(chuàng)造了許多新的扭法和絕活，也都是從勞動(dòng)生活中提煉舞蹈語(yǔ)匯，豐富秧歌扭法，也是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。民間固有的傳統(tǒng)表演形式也應(yīng)該予以重視，要廣泛組織秧歌活動(dòng)，促使其不斷發(fā)展。在整個(gè)秧歌隊(duì)表演中還有其他人物出現(xiàn)，如下裝、上裝、老漁翁等等。人物角色豐富了表演內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到了很好的情節(jié)效果。就現(xiàn)存的海城高蹺秧歌表演說(shuō)，人物的設(shè)定和表演彌補(bǔ)了海城高蹺秧歌追求技巧表演上的不足。我們可以看到，在掌聲的背后，大部分是高蹺技巧演出，確實(shí)在一定程度上引起了觀賞喜好。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，需要這些高蹺技巧表演來(lái)博得觀眾眼球，但人物角色的表演卻為整個(gè)高蹺秧歌演出增添了更多的文化氣息。如果說(shuō)高蹺技巧是秧歌中的形式擔(dān)當(dāng)，那么人物形象的表演就是其內(nèi)容擔(dān)當(dāng)，形式與內(nèi)容齊頭并進(jìn)，才能夠更好地傳承海城高蹺秧歌。

4 結(jié)語(yǔ)

海城高蹺秧歌是遼南高蹺秧歌的發(fā)源地，海城高蹺秧歌又是遼南高蹺秧歌中最為著名的。海城高蹺秧歌大多數(shù)由14到16人組成，在發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具魅力的海城高蹺秧歌。海城高蹺秧歌的表演除繼承東北秧歌的表演風(fēng)格外，還構(gòu)建了豐富的主要行當(dāng)形象，使得整個(gè)表演能夠突出東北地域的特點(diǎn)，同時(shí)增添了文化價(jià)值和藝術(shù)氣息。它是東北人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式，特別是遼南地區(qū)的海城高蹺秧歌。久享盛衰，流傳很廣，海城高蹺秧歌不僅得到了人民的喜愛(ài)，更為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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