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淺析張栻的教育思想

2016-05-14 14:15:11劉思琦
資治文摘 2016年6期
關鍵詞:思想教育

【摘要】面對科舉干祿的盛行,張栻提出了其反對科舉利祿之學、主張“傳道濟民”的教育宗旨,指出人倫大道的重要性,并通過其“性善論”的理念提出“復善”的教育作用,從而采取了靈活多樣、豐富多彩的教學方法,極大地提高了學生的學習能力和實踐能力,培養了學生的獨立性和創造性。

【關鍵詞】科舉;思想;學思并進;教育

一、教育的宗旨應是傳道濟民

科舉制度是封建王朝選拔官吏,招賢任能的一種制度。但是在功名利祿的驅使下,仕子們將登科入仕作為讀書學習的終極目標。正是由于科舉干祿的盛行,學校忽視儒家倫理道德的培養及經世之學的傳習。岳麓書院重建時,張栻撰寫了《岳麓書院記》,奠定了岳麓的辦學方針和指導思想,張栻以反對科舉利祿之學、培養傳道濟民的人才為其辦學指導思想。自隋唐立科舉取士制度以后,學校便成了科舉的附庸,辦學也就是為了科舉取士兩宋官學的弊端正表現在士子們“爭馳功利之末”,以“異端空虛之說”為是,而以“事天保民之心”為非。張栻的上述主張便是針對這種弊端而提出來的。在批判科舉流弊的基礎上,張栻指出:“然則學之所務,果何以外于人倫哉!雖至于圣人,亦曰盡其性而為人倫之至耳。”[1]張栻認為人倫大道是人之所以為人的根本,學校駕馭的目的就是要明乎人倫,然后以濟天下.張栻繼承儒家的傳統觀念,認為人才的培養離不開教育。對前來就學的弟子們說:“侯(指劉珙)之為是舉也,豈特使子群居佚談,但為決科利祿計乎?抑豈使子習為言語文詞之工而已乎?蓋欲成就人才,以傳斯道而濟斯民也。”[2]可見,張栻認為書院所要培養的學生,決不是一心追求功名利祿,也不是沉溺于言詞之工,而是能夠擔負起“傳道而濟斯民”使命的經世人才.張栻的這種教育思想與我們當代的教育理念是不謀而合的.老師在傳授知識的時候應該更加注重學生的思想操行培養,學校也應該重視德育操行的日常考評.我們學習的最終目的不是通過考試,而是要學到真正有用的東西,讓自己成為對社會更有價值的人。

二、性善論

性善論是張栻教育思想的哲學依據。張栻認為人性的本質是善的:“原人之生,天命之性,純粹至善而無惡之可萌者也。”[3]由于后天環境不同,由于稟氣偏正、清濁的氣化過程不同,因此人之性有很大的差異,甚至有善惡之別。[4]據《孟子說》、《郴州遷建學記》等文闡述,他從其性即太極的本體論和性善、情惡的人性論出發,提出“循性本然”、“化欲反初”的教育作用觀,指出教育的意義是使每一個人能夠完全恢復人的“純粹至善”的本性。

三、豐富的教學方法

1.循序漸進,張栻一直主張由淺入深,由低到高的教學程序。張栻在《邵州復舊學記》中精煉地對教學程序進行了概括,并根據受教育者的年齡特征及接受能力,把教育內容分為“小學”和“大學”兩個層次,即:對學生首先灌溉“小學”、“六藝”的教育,通過“久掃應對”之類的日常鍛煉,履行弟子職責,“習乎六藝六節”,參與各種儒家祭祀和實踐活動;再加以“弦歌誦讀”,使學生學習達到高級階段;然后再研修深造,進入《大學》所指的格物致知階段。這套教學程序把道德教育和道德修養也囊括了進去了。重視學生的品德培養是張栻教育思想的一個重要特點。張栻這一對教學程序的主張實際上就體現了他在教學方法上的主張:循序漸進。

2.學思并進,張栻反對盲目的誦習,甚至將經文朗朗背誦,仍不知其所云、仍然沒有理解經文內容及其真正內涵,張栻繼承和發揮了孔子學思相結合的思想,從而提出學思并進的觀點,他強調閱讀要有目的性、自主性,要伴隨著思考,就是我們常說的帶著腦子去閱讀。如果在閱讀上存在一種貪多求快,不求甚解的毛病,就會造成讀得多,忘得快的后果,閱讀效果不佳。

3.自主學習,張栻特別重視培養學生的獨立思考能力,他雖然極力推崇儒術,但是并不主張囫圇吞棗、盲目追從。張栻并沒有把圣賢之言奉為經典,也沒有盲目排斥凡人之語,即使是圣人之言,也可存疑;即便是凡人之語,也可存取,他說:“所謂觀書,虛心平氣以徐觀義理之在,如其可取,雖庸人之言有所不廢;如其可疑,雖或傳以圣賢之言,亦須更加審擇。”為了精研儒學義理,在教學過程中注意啟發學生思考,張栻鼓勵弟子門生質疑問題,教學時一般先由學生提出問題,然后他進行細致的闡發,或者師生之間共同探討。

4.知行并發,張栻認為知和行二者的結合是教學必須貫徹的重要原則和方法。他指出:“致知力行,互相發也。蓋致知以達其行,而力行以精其知,功深力久,天理可得而明,氣質可得而化也。”張栻的知行觀反映在教學上是主張學為了實用,他最反對“循名亡實之病”,批評那種“汲汲求所謂知,而于躬行則忽焉”的學風。張栻強調知行雙方在認識的過程中互相依賴,缺一不可。不能偏重一方面而忽視了另一方面,二者同等重要,不可偏頗。

【參考文獻】

[1]張栻.張栻全集P684[M].楊世文校.長春:長春出版社,1999

[2]《南軒集》:卷十《潭州重修岳麓書院記》第693頁;

[3]《孟子說告子上》卷6,《張栻全集》426頁(長春出版社1999年版)

[4]朱與墨.張栻書院教育思想對湖南一師早期師范教育的影響.

作者簡介:劉思琦(1993.),性別:女,民族:漢族,籍貫:湖南省邵陽市隆回縣,職務:在讀研究生,學歷:本科,單位:湘潭大學,研究方向:中國哲學。

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