初中文言文學習技巧與方法

劉宏偉

根據新課標要求，學習初中文言文，主要從以下四點入手：一是把握文言實詞和重點虛詞的意義；二是理解、翻譯文言語句；三是整體感知文章的內在聯系、內容、寫作方法、技巧；四是積累、背誦文中重點語句、段落，背誦80篇文言詩詞。

文言文教學熟讀成誦精思課文技巧葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。授人以魚不如授人以漁。教會學生一篇文章不如讓學生掌握怎樣學會更重要、更有價值。學生只有掌握適合自己的學習方法，找到索取知識的規律，拿到了打開知識大門的鑰匙，才會主動地去學習。我們堅持借科學的方法來學習文言文，指導學生找到適合自己的學習方法，逐步培養良好的學習習慣。

一、是培養文言文語感

語感對整句的理解很重要，語感好才知道怎么斷句，怎么去確定一些較長的句子的主謂賓部分。對整句的理解幫助很大，即便其中有自己尚未掌握的文言詞匯，也可以根據語感，判斷它在句子起到的作用，從何推斷它的大致意思。培養語感別無他法，只有多去朗讀古文，在理解每句意義的基礎上去朗讀。認識古文的語法上的特征，我重點提兩點：（1）古文的一個字就相當于現代的一個詞，比如，“妻子”意思是“妻子和子女”；“雖然”意思是“即使（雖）這樣（然）”；（2）古文的句式難掌握的是倒裝句和疑問句，倒裝句要掌握一些語法知識來理解，疑問句主要是揣摩其中的語氣。

二、正確斷句

在課本上標注出實詞虛詞的意思，然后整理出這些實詞虛詞，記住他們的意思，在下次遇到的時候靈活運用，如果遇到沒見過的，加入整理行列。另外就是語法，倒置什么的，其實也是有規律的綜上就是要善于發現觀察，掌握以下規律這是建立在你能夠記住一些詞的意思的基礎上。正確斷句須注意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關系；了解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規律；根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。根據單音詞雙音詞推斷，文言實詞以單音詞為主，這與現代漢語詞匯以雙音詞為主有很大區別。如《鄒忌諷齊王納諫》：“今齊地方千里”，這里的“地方”是兩個詞，是“土地”“方圓”的意思，而今天變成一個固定的意思了。可見，如果不把握文言實詞以單音詞為主的特點，就會因在理解上失誤而答錯題。在答題過程中，我們可以采用組詞的方法，將古文中的單音詞組成現代漢語中的雙音詞，就能很方便地理解文義。如“齊師伐我”，將這四個單音詞分別組成“齊國”“軍隊”“討伐”“我國”四個雙音詞，即可將“齊師伐我”的文意理解清楚了。

三、學會正確的翻譯方法

古人行文，往往采用一些字數同、結構相同或相似的語句，各句在相對應的位置上，使用同義、反義或意思相關的詞，我們就可以利用這些語言結構中，處于對應位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點，求得詞語正確的解釋。如“忠不必用兮，賢不必以。”“用”和“以”位置相同，“以”的意思就是“用”的意思。如“殫其地之出，竭其廬之人”中的“殫”義可由熟悉詞“竭”的意義推知，“奉之彌繁，侵之愈急”句中的“彌”可由“愈”義推知。另外“信而見疑，忠而被謗”“通五經，貫六藝”等句子都可以用這種方法來推斷實詞或者句子的含義。利用成語來推斷，借成語推求詞義。成語是文化積淀下來的一種載體。文言文中的許多單音節詞都保留在成語或現代漢語語素中流傳下來，我們在實際生活中掌握了不少成語，可利用這些成語中的意義來推斷文言實詞的意義。

四、反復誦讀

書讀百遍，其義自見。文言文誦讀的方式方法很多。這種誦讀不是單一的機械的枯燥的，而是靈活的生動的有神韻的。教師對朗讀的指導，一要及時，盡量做到邊朗讀邊指導，二要具體，具體指出學生朗讀的主要優缺點和提高朗讀水平的途徑；三要靈活，結合談話、講解、評注、復述等多種活動進行朗讀訓練，全面提高學生文言朗讀的能力。讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解大意。正所謂“讀書百遍，其義自見。”倘若一堂文言文課，自始至終聽不到讀書聲，是不能算是一堂真正的語文課的。但是朗讀應該有“度”，教師從來都不提倡那種不求甚解，為應付課堂四十五分鐘而漫無邊際的朗讀是“瞎讀”。

當然，中考文言文閱讀材料取材于課外，不是說課內文言文的學習就不重要了，課內文言文的學習必須得到足夠的重視。因為中考文言文閱讀材料雖取材于課外，但考點卻在課內，而能力只能在平時扎扎實實的課堂學習中逐步形成。那種忽略課內文言文學習一味的進行大量毫無針對性課外閱讀訓練的做法，是舍本逐末，本末倒置。

總之，文言文表面看似枯燥，但細細品味，卻是濃香醇厚的，只要我們老師，重誦讀、授方法、賞美點、激興趣，我相信，只要我們肯動腦筋，從學生的實際，運用多種策略，調動學生的學習積極性，激發文言文學習興趣，不斷積累，將會有一個質的飛躍，學生的文學素養就會有很大的提高。

參考文獻：

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