新作點(diǎn)評(píng)

老軍墾（趙寶海）

稀疏兩鬢淡霜絲，每憶荒原初拓時(shí)。

篝火已經(jīng)非戰(zhàn)火，隊(duì)旗猶自是軍旗。

壟紋春種白棉雪，地錦秋披黃布衣。

老去依然有宏愿，機(jī)車遙控逐風(fēng)馳。

（2016.4《中華詩(shī)詞》）

鄧世廣評(píng)：此律韻腳之“絲、時(shí)、旗、馳”皆為上平聲四支韻，“衣”是上平聲五微韻。顯然是用新韻。四聯(lián)格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工穩(wěn)，尤其頷聯(lián)兩句連貫一氣，如行云流水，洵為佳制。尾聯(lián)出句“仄仄平平仄平仄”是特殊平仄格式，習(xí)稱準(zhǔn)律句，于此可見(jiàn)作者功底。

詩(shī)句淺顯易懂。軍墾戰(zhàn)士老矣！常常回憶開(kāi)墾荒原的崢蠑歲月，墾荒時(shí)的篝火雖然不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的兵燹，但是墾荒的隊(duì)旗還是贏得勝利的軍旗。首、頷兩聯(lián)明白如話，言簡(jiǎn)意明。頸聯(lián)似言春種秋收景象，然措辭晦澀費(fèi)解。“壟紋”似指壟溝？壟溝是壟與壟之間的溝。用來(lái)灌溉、排水或施肥。而“春種白棉雪”則讓人如墮五里霧中。地錦有三解：①中草藥名。又稱“斑地錦”、“奶漿草”。全草入藥，有利尿、通乳汁、止血等功效。見(jiàn)明李時(shí)珍《=本草綱目·草九·地錦》。②即爬山虎。落葉藤本植物。可供觀賞。根、莖人藥，有祛風(fēng)活血的作用。③地黃的別名。據(jù)此。不知“地錦”用于此處是何用意。“秋披黃布衣”伊于胡底？不敢妄猜。尾聯(lián)轉(zhuǎn)結(jié)自然，軍墾戰(zhàn)士雖老，依然豪情不減，想要實(shí)現(xiàn)遙控高科技農(nóng)業(yè)機(jī)械的理想，為農(nóng)墾事業(yè)再立新功。

竊以為此詩(shī)首、頷、尾聯(lián)俱合規(guī)范，如頸聯(lián)再做推敲，可臻暢達(dá)之境。

新安林業(yè)人（翟紅本）

腳踩東風(fēng)日月輪，山川布展不辭辛。

時(shí)將碧玉調(diào)紅雨，潑向函關(guān)畫個(gè)春。

（2016.4《中華詩(shī)詞》）

胡寧評(píng)：起句便運(yùn)用“比、興”手法，以意喻林業(yè)人是春天的使者，而引發(fā)對(duì)所描述人物的詠?lái)灐９P觸大膽且獨(dú)出機(jī)杼。是否能充分吸引讀者的視線，我認(rèn)為詩(shī)人做到了。這首七言絕句，用的是遞進(jìn)式布局，針對(duì)林業(yè)人的工作性質(zhì)和工作形式進(jìn)行詩(shī)意的詮釋。詩(shī)中“布展”為現(xiàn)代詞匯，在這首詩(shī)里起做“詩(shī)眼”的作用。整首詩(shī)都是圍繞這個(gè)“詩(shī)眼”而開(kāi)拓意旨并完美收結(jié)。這種在律體詩(shī)詞創(chuàng)作中切入現(xiàn)代詞匯，使得作品更加生動(dòng)且具時(shí)代感的創(chuàng)作手法和理念，值得推薦。起句中的“日月輪”也煉得有味，字淺而意深。林業(yè)人為了緊隨季候而從事植樹造林工作，他們?nèi)找岳^夜忙碌的心情與身影，得以充分地表達(dá)。結(jié)句里的“函關(guān)”，為函谷關(guān)的簡(jiǎn)稱。有“泥丸封關(guān)”成語(yǔ)典故。由來(lái)于《后漢書·隗囂公孫述列傳》。其中王元對(duì)隗囂說(shuō)：“元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬(wàn)世一時(shí)也。”詩(shī)中“函關(guān)”，雖為道明林業(yè)人所工作的方位，但這首詩(shī)中另一個(gè)“潑”字，與成語(yǔ)中的“封”字無(wú)論是寓意還是氣勢(shì)上，都頗近似，不禁令人稱絕。

鷓鴣天·春歸（戴壽采）

庾嶺香情越萬(wàn)重，青陽(yáng)暗度雪初融。梢頭欲展琉璃翠，壁上新裁瑪瑙紅。

煙霧淡，露華濃。川原一夜野花豐。牧歌長(zhǎng)伴鞭聲響，歸燕翅斜楊柳風(fēng)。

（2016.4《中華詩(shī)詞》）

魏新河評(píng)：全篇緊扣《春歸》題目，首二句點(diǎn)題，三四句賦題，而意象新鮮可愛(ài)。過(guò)片再次進(jìn)入，川原一句總寫。末二句順勢(shì)延伸，悠然意遠(yuǎn)。

春歸是個(gè)老題目，前人寫的太多了，容易寫得落入窠臼。吟詠之道，首重性情。性情沉郁，自能動(dòng)人。次重新奇，立：意新奇，自然高超。此詞之“展”、“裁”等字，可見(jiàn)用心，而搭配以“琉璃翠”、“瑪瑙紅”，則不平泛。而“春歸”之意象，撩然在目，悚然動(dòng)人。蓋任何高妙立意，必經(jīng)組織運(yùn)籌詞匯來(lái)實(shí)現(xiàn)。辭藻美有助于達(dá)意，亦可為詩(shī)增色。由是觀之，則詞藻之用大矣哉！茍無(wú)藻采，何談“文采風(fēng)流”。

香情二字還可再斟酌。末句違律，蓋詞不似詩(shī)可按孤平拗救處理。有一體韻句末三字皆作“平仄平”，如秦觀之“和淚聞”、“勞夢(mèng)魂”、“深閉門”。但通篇也沒(méi)有犯孤平的地方。

無(wú)題（陸玉梅）

已慣鷦鷯化外身，怕言心字結(jié)微塵。

怯情千里緣何顧，寄語(yǔ)三生夢(mèng)可親。

醉里已然知寂寞，人前不與說(shuō)天真。

莫教久住塵風(fēng)老，瘦盡梅花一段春。

（2016.4《中華詩(shī)詞》）

李靜鳳評(píng)：作者欲寄真情于塵俗之上，然世間美好物事，皆難長(zhǎng)久。故作者心中所懼實(shí)多，從詩(shī)中可見(jiàn)層層隱曲，正合《無(wú)題》幽微本色。首聯(lián)道：“怕言心字結(jié)微塵”，一怯也；次聯(lián)道：“人前不與說(shuō)天真”，二怯也；末聯(lián)道：“莫教久住塵風(fēng)老”，三怯也。作者將“梅花”來(lái)喻此情，是以其高潔出塵為寄托。再者作者本名“梅”，乃可視為巧妙自喻。作者之情，最終在種種珍惜、擔(dān)憂與無(wú)奈中寄托于“夢(mèng)”，雖非有勇之決絕，然語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)，情態(tài)溫柔，種種曲折心事能于詩(shī)中層層互見(jiàn)，寓發(fā)乎情而止乎禮之理性，亦不無(wú)動(dòng)人之處。

作者善用釋道典故，以寫其出塵之想，如“鷦鷯”、“微塵”，皆剴切。然其遣詞亦有不當(dāng)處。“化外”殆指政令教化未達(dá)之處，揣其本意應(yīng)是“世外”。“心字”殆為“心字香”。明楊慎《詞品》云：“所謂心字香者，以香末縈篆成心字也。”揣其本意當(dāng)是“心意”。“塵風(fēng)”為避“風(fēng)塵”之歧義，將詞序顛倒，便覺(jué)生硬，且“塵”重出辭費(fèi)。當(dāng)斟酌之。