素描教學(xué)之我見(jiàn)

葉勇

素描是造型藝術(shù)的一種形式，它泛指用繪制手段完成的單色繪畫(huà)。從目的和功能上說(shuō)可以分為兩類，一類是為美術(shù)創(chuàng)作和造型設(shè)計(jì)的基本功訓(xùn)練而作的習(xí)作素描，一類是作為獨(dú)立藝術(shù)形式的創(chuàng)作素描。素描有不同的表現(xiàn)形式，從表現(xiàn)手段上分，有用線表現(xiàn)的素描、線面結(jié)合的素描和用明暗調(diào)子造型的素描。從表現(xiàn)角度上分，有光影素描（以光影變化為依據(jù)的明暗色調(diào)素描）和結(jié)構(gòu)素描。作為造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的素描，無(wú)論采用哪種表現(xiàn)形式，都以形體結(jié)構(gòu)、空間體積、質(zhì)感、量感等為元素，以培養(yǎng)觀察感受、分析理解的認(rèn)識(shí)能力和腦眼手三者相配合的表現(xiàn)能力為目的。

素描需要人真情實(shí)感的投入，而素描教學(xué)也需要教師真情實(shí)感的投入。教師只有真誠(chéng)的熱愛(ài)與投入，才能觸摸到藝術(shù)的靈魂進(jìn)而迸發(fā)智。

一、素描教學(xué)重要性

在美術(shù)教學(xué)中，素描一直是極其重要的、不能偏廢的基礎(chǔ)課。隨著美術(shù)流派紛呈、各種主義的出現(xiàn)以及科技的高速發(fā)展，素描教學(xué)必然受到各種新的理念、新的思維方式的沖擊。客觀地審視素描教學(xué)的歷程，從它的本體功能及其不可替代的地位可知，堅(jiān)持扎實(shí)素描基本功訓(xùn)練，在美術(shù)教學(xué)中是非常重要和必要的。素描是用單色來(lái)表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)、比例、位置、運(yùn)動(dòng)、線條、空間、明暗調(diào)子等造型因素的一種繪畫(huà)形式，也稱單色畫(huà)。除了鉛筆、炭筆、炭條、毛筆、鋼筆、單色色彩在紙（版）面上所作的圖畫(huà)外，從廣義理解，還包括中國(guó)白描畫(huà)、黑白山水畫(huà)、鋼筆畫(huà)、銅版畫(huà)、石版畫(huà)等。安格爾說(shuō)：“除了色彩，素描是包羅萬(wàn)象的”。俄國(guó)美術(shù)教育家契斯恰柯夫也指出：“素描是一切的基礎(chǔ)，是根基，誰(shuí)不懂得素描，或者不重視素描，誰(shuí)就沒(méi)有根基。”用“包羅萬(wàn)象”、“根基”來(lái)說(shuō)明素描所包括的范圍和功能，可見(jiàn)其在整個(gè)造型藝術(shù)中所處的舉足輕重的地位。

二、素描教學(xué)值得憂慮

高等美術(shù)教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)高水平的美術(shù)設(shè)計(jì)人才，其必須具有高水平繪畫(huà)基礎(chǔ)技能和較深厚的專業(yè)理論修養(yǎng)，才能設(shè)計(jì)出高水平的作品。如果可以不靠基本功而靠一些軟件拼湊成一張?jiān)O(shè)計(jì)圖，那么美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與電腦專業(yè)就沒(méi)有什么區(qū)別。至于將受過(guò)高等教育的美術(shù)人才創(chuàng)作出的作品與兒童“童趣”、“涂鴉”作品比高低，更沒(méi)道理。世界美術(shù)史上只有成年人留下的不朽之作，而未見(jiàn)千古留芳的兒童畫(huà)作品，這是因?yàn)樗鼈兊膶哟魏推肺徊煌静荒芟嗵岵⒄摗７蔷呦螽?huà)家是不是就可以不具有扎實(shí)的素描基本功呢？回答是否定的。印象派大師馬蒂斯、立體派大師畢加索等，都在學(xué)生時(shí)期認(rèn)真畫(huà)素描，進(jìn)行扎實(shí)的基本功訓(xùn)練。無(wú)論是在歐洲還是在日本，從事非具象的抽象畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家們，幾乎毫無(wú)例外都曾在年輕時(shí)代埋頭練基本功，認(rèn)真地畫(huà)過(guò)素描。因?yàn)樗孛鑼?duì)畫(huà)家的培養(yǎng)是多方面的，是對(duì)腦（心）、眼、手三者的綜合訓(xùn)練，也是培養(yǎng)鍛煉觀察力、描寫力、分析力和表現(xiàn)力的繪畫(huà)綜合訓(xùn)練。

影響素描教學(xué)質(zhì)量的另一種傾向是在教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“個(gè)人風(fēng)格”形成和“創(chuàng)新”效果的出現(xiàn)，無(wú)形中誤導(dǎo)學(xué)生走上一條不知所措、不學(xué)無(wú)術(shù)的歧途。

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，在獨(dú)具一格的書(shū)畫(huà)藝術(shù)上也形成了一套嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。中國(guó)文人畫(huà)在宋末元初興起以后，逐漸形成了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四位一體的新格局，這就需要畫(huà)家做長(zhǎng)期的、艱苦的基本功訓(xùn)練，走一條“先需有法后無(wú)法”，的漫長(zhǎng)道路，這也是多數(shù)中國(guó)畫(huà)家“大器晚成”的緣故。如元四家之首黃公望，經(jīng)過(guò)幾十年努力，在80多歲時(shí)才創(chuàng)作出中國(guó)美術(shù)史上的驚世之作《富春山居圖》。歷代許多中國(guó)畫(huà)家多是從小隨師，或子承父志，刻苦磨練，走過(guò)了前人開(kāi)辟出來(lái)的一條長(zhǎng)期的藝術(shù)道路，然后才進(jìn)入自己的藝術(shù)個(gè)性的創(chuàng)造。正如當(dāng)代著名的山水畫(huà)家李可染所言：“以最大的功力打進(jìn)去，以最大勇氣沖出來(lái)。”這里的“打進(jìn)去”就是指對(duì)傳統(tǒng)和對(duì)基本功的學(xué)習(xí)；“最大的功力”指的是必須用虔誠(chéng)的態(tài)度、大量的時(shí)間和精力的投入，打進(jìn)去后能否出來(lái)（創(chuàng)新）就要看各人的勇氣了。李可染再三強(qiáng)調(diào)要一輩子作基本功，為自己刻了一枚“七十學(xué)童”的圖章。這對(duì)我們某些幻想不作苦功夫而“一鳴驚人”的學(xué)畫(huà)者不是最好的教育嗎？

中國(guó)的美術(shù)院校解放后照搬蘇聯(lián)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛杌A(chǔ)訓(xùn)練方法并與創(chuàng)新意識(shí)相結(jié)合，從而取得令人矚目的教學(xué)效果。沒(méi)有任何繪畫(huà)基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)下的兒童畫(huà)，只能用“涂鴉”或“童趣”來(lái)評(píng)價(jià)之；沒(méi)有扎實(shí)的科學(xué)的繪畫(huà)基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)下的“創(chuàng)新”也只能在美術(shù)史上曇花一現(xiàn)，最后銷聲匿跡于畫(huà)壇。只有那些有著科學(xué)的扎實(shí)繪畫(huà)基本功和高文化品位理論指導(dǎo)下的作品，才能打動(dòng)觀眾，影響后人，在美術(shù)史上留下光輝燦爛的篇章。高等美術(shù)教壇必須以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，培養(yǎng)高水準(zhǔn)、高品位的一流美術(shù)人才，決不能用低俗的教學(xué)水準(zhǔn)來(lái)要求我們的教學(xué)，這才是我們的根本任務(wù)和辦學(xué)宗旨。

美術(shù)教學(xué)不能離開(kāi)“因材施教”的規(guī)律，應(yīng)根據(jù)我們學(xué)生的基礎(chǔ)和素質(zhì)來(lái)選擇行之有效的教學(xué)方法，并注意根據(jù)不同專業(yè)的需要來(lái)正確定位而進(jìn)行素描造型基礎(chǔ)的正確訓(xùn)練，這是提高美術(shù)教學(xué)水平和質(zhì)量的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)水平處于初學(xué)階段的學(xué)生，要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛杌竟τ?xùn)練，引導(dǎo)他們?nèi)绾稳腴T，如何學(xué)會(huì)規(guī)范地觀察和表現(xiàn)對(duì)象，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。素描是整個(gè)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中極其重要的基礎(chǔ)課，決不能一開(kāi)始就放任自流讓學(xué)生亂畫(huà)，追求所謂“個(gè)人的面目和風(fēng)格”這既無(wú)必要，也不應(yīng)該。我們根本不必?fù)?dān)心學(xué)生畫(huà)出來(lái)的畫(huà)會(huì)一模一樣，在初學(xué)階段，學(xué)生的繪畫(huà)有類同現(xiàn)象其實(shí)并無(wú)大礙，隨著進(jìn)一步向高深層次學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)就會(huì)逐漸形成，沒(méi)有必要擔(dān)心產(chǎn)生千人一面的弊端。

當(dāng)今科技的發(fā)展日新月異，美術(shù)教育界新的理念和思維方式也沖擊著傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式，我們必須探索更貼近新形勢(shì)的有效教學(xué)方法，也不贊成隨便用不成熟的教學(xué)觀點(diǎn)或方式來(lái)否定和代替經(jīng)過(guò)千百年證實(shí)是行之有效的教學(xué)模式。