童年玩事

曾經的我們喜歡跳皮筋、打彈珠，現在的孩子喜歡Ipad、手機了，曾經我們以為馬里奧是最好玩的游戲，現在孩子喜歡打英雄聯盟……歲月是把殺豬刀，看看下面這些童年游戲，玩過一半以上的人，就不能不服老了。

經常有人說，如果童年可以重來，有多少歡樂值得我們回味？

我從不祈禱時間可以重來，我珍惜我走過的每一步。但過去的，終究是過去了。好在還有記憶，可以讓我們重溫那段與小伙伴一起光著屁股玩耍的時光。

小時候，我們常唱的歌謠是“學習雷鋒好榜樣”，“讓我們蕩起雙槳”，及“我在馬路邊，撿到一分錢”。

小時候，我們眼里的英雄人物是狼牙山五壯士。

小時候，我們愛看的動畫片是《黑貓警長》和《葫蘆娃》。

小時候，我們常吃的零食是爆米花和冰糖葫蘆。

小時候，我們不用上手工課，每個孩子都無師自通，手工制作出一個個好玩的玩具：毽子，沙包，彈弓、紙飛機……

如今，我們早已遠離童年，也遠離了童年的游戲。

這些，不僅是一個人的記憶，也是一個時代的深深烙印。

打棍

雖然小時候大家玩的游戲大同小異，但是有些游戲還是有濃郁的“地方特色”。打棍就是用長木棍打短木棍：玩者分為兩個組，一組持長木棍，站在地上畫的大圓圈里，一組在圈外；短木棍先放在圓圈里，持長木棍的先用長木棍猛敲短木棍，短木棍彈起來后再橫起一擊，將其打出圈外，若圈外的一方沒有接住，則持長木棍的一方獲勝，若接住了，再往圓圈中拋去，圈內一方得揮棒把它打飛，若沒能接住，就算輸。如此往復。

跳房子

女生喜愛的游戲中，很具有代表性的一個就是跳房子。平時常在一起玩的女孩子們在房前屋后找一塊稍微平整一些的空地，用粉筆或者瓦片、木棍在地上畫出格子，在格子里面寫上數字、或者其他的名詞，跳房子的人在“房子”內單腳著地，按一定的順序往前踢“子兒”，子兒踢到哪格，就單腳跳到哪格，最先跳完的贏。如果把子兒踢出去了，就算輸。有些格子還有不同的“特權”——能雙腳站立，或者是能直接跨入某一格。

曬畫片

這些游戲中，有些游戲是典型的時代產物，比如“曬洋畫”。曬洋畫需要幾樣東西：底片、曬圖紙、兩塊玻璃、橡皮筋。底片是山水、人物的畫片，比如人物有張飛、關羽、孫悟空，也有雙槍老太婆、楊子榮等。這些畫片可能是別人用過的、舊的，或者是自己畫的，還有可能是從圖書上剪下來的。

曬圖紙通常是天藍色的，上面涂有感光顯影液，一般需要去商店買。拿兩塊玻璃把底片和曬圖紙夾在其中，為了夾得盡量緊可以在玻璃兩端用橡筋固定好，在大太陽下面曬上十多分鐘或者更長時間以后，取出曬圖紙放在清水里，曬圖紙上便出現了底片上的圖案。

記憶里，街頭巷尾常有小商販提著籃子兜售曬圖紙，劃好的玻璃片、橡皮筋、夾子也能在這些小販手里一并買到。“到了七十年代，曬洋畫也升級了，可以在布手帕上面涂好感光顯影劑，用黑白相片底片直接曬出人像。

六子沖

棋類游戲是民間流傳很廣的一種游戲，在田間地頭也能見到，游戲器具也很簡單。雙方在地上或者紙上橫著豎著畫四條線，再在外面劃線圍成一個九宮格，各自尋撿6個石子、磚塊或者木棒作為棋子，就能對弈。棋子放在縱橫線的交錯點上，每次可以沿著線移動一格，橫向或者豎向都可以，每次只能移動一個棋子。

游戲獲勝的規則也很簡單，兩子吃一子。如果一方把兩枚棋子移動到一條直線上，對著對方在這條線上的獨子時，就能吃掉對方這枚棋子。如果吃掉了對方全部6枚棋子，或者把對方的棋子全部圍住不能移動，就贏了。由于規則簡單，道具也方便易得，在四川的城市和鄉村，如果兩個人相約下盤棋，那就指的是下六子沖。

民國年間，上世紀40年代，跳棋從上海傳入成都，后來又有了軍棋，棋類游戲逐漸豐富起來。到現在，知道六子沖、玩六子沖的人卻越來越少了。

扎風箏

在清朝末年和民國初期，川內各個城市、鄉鎮、農村都能見到小孩子放風箏，在《成都通覽》一書的相關記載中，成都放風箏的風氣在全省都是最盛的，還說“俗言‘楊柳青，放風箏。十冬月即有放之者，至春三月止。”

小孩子放的風箏多數都是自己扎的，而且一般扎的都是最簡單那種風箏。”最簡單的風箏也叫“田字風箏”或者“王字風箏”。娃娃們尋幾根竹篾條，用刀片剖細，三橫一豎擺起，拿細線扎成個“王”字。

再找來一張白紙，拿漿糊或者米飯團糊到篾條上。扎風箏最考手藝的就是串斗線。斗線也叫提線，穿之前要先選好位置，打兩個點，提線拴好后，再接上長長的風箏線和線卷，風箏就好了。有些小孩子想裝飾下風箏，還會在風箏上畫上畫，在風箏后面安些彩色紙的須須，再去和小伙伴們一起放風箏。

放風箏要比哪個放的高，可能還有些娃娃要拿自己的風箏線去纏別個的風箏線。以前的娃娃放風箏除了好耍，還有寓意在里面：風箏放得越高意味著越吉祥，那叫“青云之志”；放風箏還把晦氣一起放掉了，所以古人會把名字寫在風箏上，等風箏飛高以后剪掉風箏線，把晦氣放走。所以如果誰的風箏被放走了，是一件令放者、觀者都皆大歡喜的事情。

扯響簧

扯響簧和抖空竹很像，卻也有不少區別。從外觀上來講，響簧有點像半個空竹：一個厚約兩公分的竹盤，下面連著一個木椎。竹盤的兩頭有木頭做的面，木面在挨著竹盤邊緣的位置上鉆的有眼，竹盤上靠近這些眼的位子也開的有哨孔。這些哨腔哨孔就是扯響簧時發聲的位子。

扯響簧的時候，小孩子像抖空竹一樣，拿兩根棒棒，兩根棒棒的一端系上長長的棉線。據說為了防止線磨損，還會在線上面打蠟。

扯響簧除了有“嗡嗡”的聲音，很好聽，耍得熟練的人還會耍出很多花樣，這些花樣也有專門的名字：什么“黃龍纏腰”“雪花蓋頂”“拋天卦”“地轉轉”，而且都很形象。

在過去，響簧和提簧一般都在春節前后玩耍。這個時候大人有空，家長手里也多半有些余錢，可以給小孩買這些玩具。過年期間，城里到處都是提簧、響簧的嗚嗚聲。這逐漸熱鬧起來的響簧聲、提簧聲，也讓人們過年的心情越發急切。老成都有俗話說：“楊柳黃，扯響簧。”“楊柳黃時扯響簧”也被唱進《錦城竹枝詞》里。

抽牛牛兒

抽牛牛兒可不是拿個鞭子去抽打黃牛、水牛，而是指抽陀螺，因為陀螺又叫“木牛”。舊時的成都孩童們抽的陀螺，一般高5厘米，直徑3-5厘米，用硬的圓木做成。一頭平，一頭是圓錐形，在尖頭處還會鑲一根鐵釘或者一顆鋼珠。

抽牛牛兒的道具還有一根系著棉線的小竹竿，棉線一般長1米左右。玩的時候，孩子們把棉線纏在陀螺的腰那個位置上，然后一手把陀螺放在地上，另一只手將繩子向外一扯，陀螺就能在地上直立著轉起來。在陀螺轉動的速度逐漸慢下來的時候，用鞭子抽一下，它就再度快起來，繼續轉下去。

孩子們抽牛牛兒，比的是誰的陀螺轉得久。孩童還喜歡在抽陀螺的時候唱一些兒歌，比如“一個牛牛兒一把鞭，娃兒跟著牛牛轉。”

跳拱、斗雞

跳拱斗雞是上世紀七八十年代以前，男孩子們相當熱衷的運動。童年的男孩子的活動強度較之女孩子更盛，這兩者都有一定的競技性。

先說跳拱。在冬天的空地上，就能看到一群男娃娃先猜拳定輸贏，輸家當拱贏家跳。當拱的小孩彎腰低頭，其他人按順序從他背上依次像跳馬那樣跳過去。每跳完一輪，拱的高度要往上升一些。當拱的人也從一開始彎腰屈膝慢慢直立起身，站在那里。如果哪個沒有跳過，就算輸，換下原來當拱的那個娃娃。

斗雞的對抗性也很強，孩子們抬起一條腿，拿手抱住，站成一個“4”字，單腳跳著用膝蓋互相碰撞。誰先跌倒或者雙腳著地就算輸。

不少游戲從明、清流傳到民國時期，有的還流傳至今。像抽陀螺、扯響簧、騎竹馬、踢毽子、老鷹抓小雞、斗雞、跳繩、抽中指、抓子、蛇報蛋、藏貓兒等等游戲，都是從清朝傳下來的。

這些兒歌童謠你又記得多少

在四川成都，給人印象最深的，就是快過年的時候，大人會對小孩講“紅蘿卜，蜜蜜甜，看到看到要過年”，事實上，除了過年，像正月十五、花會游船，都有相應的兒歌。

成都民俗畫畫家季風就在《百謠圖》里面收錄了一些關于正月十五元宵節的，比如：“龍來龍往，四季發財，今年耍過，明年又來。”還有“正月正，耍龍燈，龍燈轉，龍尾跟。三橋焰火架，火炮響通城。十五過大年，家家吃湯圓。開門做生意，大吉又大利。”

有的歌謠是作為長輩的奶奶、姥姥、媽媽在帶小孩的過程中，輕聲唱給孩子聽的。比如捏著孩子的兩根食指，一邊碰，一邊唱“斗蟲蟲，咬手手，外婆家，吃酒酒。飛到外婆菜園頭。吃了外婆一窩菜，氣得外婆罵妖怪！吃了外婆一根蔥，氣得外婆打倒栽蔥。——蟲蟲呢？飛了！”

盛夏的夜晚，涼風習習，舊時，一家老小都會在院壩里乘涼。大人們躺在躺椅上，孩子們就在一旁玩耍。月亮上來了，孩子們唱：月亮光光，芝麻燒香。也有小孩唱“張打鐵，李打鐵，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇。”后面的內容，各地還有區別。

童謠多，也能見到兩個小孩雙手拉著，一邊拉一邊唱《扯鋸還鋸》：“扯鋸還鋸，家婆門口有本戲。請外孫，來看戲，沒得吃，牛肉包子夾狗屁。”非常俏皮。天要小雨了，娃娃就會在院子里拍手叫：“老天爺，快下雨，保佑娃娃吃百米。一點一個泡，長年好睡覺。”起風了，娃娃們也有的唱：“風婆婆，莫起風，明天與你殺個大雞公。”

房前屋后，江邊壩子玩耍的孩子看到螞蟻排隊取食、搬家，也有兒歌唱：黃酥黃酥螞蟻，請你家公婆吃點朒（ga）朒，先來的吃瘦肉，后來的啃骨頭。劉孝昌說，還免不了有小孩專門打死一只昆蟲，引得螞蟻來覓食，看螞蟻忙碌，自己唱童謠唱得樂不可支。

由于童謠的節奏感很強，押韻上口，所以小孩子們常常是一邊拍手一邊唱，甚至還會用腳打起節拍。

正在離我們遠去的游戲還有很多，如丟沙包、掏鳥窩、看露天電影，搜集糖紙，用狗尾巴草編小兔子，女孩子會買明星貼紙，一張張剪開，貼在本子上……

無論哪一種游戲，我們都可以樂此不疲地從下午玩到太陽落山。

那時候的大部分游戲，今天的孩子早已不再玩。那時候，我們的游戲大部分是群體游戲，而現在，電子游戲讓孩子流連于虛幻的世界中，一個人就可以玩，不需要小伙伴。人和人越來越疏離、冷漠。

不能說他們這樣有什么不好，每一代人，都以自己的方式在成長，沒有好壞優劣之分。

時代不同了，每個時代的人都會擁有自己兒時的回憶，每一個人的童年都會有時代的烙印，硬說哪個時代的童年更美好，哪個時代的童年更無趣，都是失之偏頗的。子非魚，焉知魚之樂？