淺談網(wǎng)球文化對(duì)大學(xué)生品質(zhì)的塑造

陶志軒

【摘要】網(wǎng)球文化是對(duì)參加網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)和觀賞網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人的行為方式和思維方式的總結(jié)，是對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)、理論知識(shí)、習(xí)慣以及制度的總稱。網(wǎng)球文化的核心是對(duì)網(wǎng)球價(jià)值的群體共識(shí)，即網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是受大學(xué)生熱捧一門體育課程，其文化內(nèi)涵同網(wǎng)球技術(shù)一樣重要，影響著大學(xué)生的發(fā)展，通過文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)球文化通過網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)可以影響大學(xué)生行為，塑造大學(xué)生品質(zhì)，建議大學(xué)在更好的開展網(wǎng)球體育課的同時(shí)，加大網(wǎng)球文化的推廣，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)價(jià)值的最優(yōu)化。

一.研究目的

近十年 ，隨著我國(guó)職業(yè)網(wǎng)球項(xiàng)目不斷發(fā)展 ，尤其是女子項(xiàng)目取得的曙目成就 ，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)崇尚網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的熱潮 ， 從網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生起，網(wǎng)球文化就逐漸以其獨(dú)特的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式成為現(xiàn)代社會(huì)中人們崇尚的文化種類。現(xiàn)階段，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展必將帶動(dòng)網(wǎng)球文化的擴(kuò)散，大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)文化潮流的領(lǐng)先者，也引領(lǐng)著體育的風(fēng)尚，作為部分體育人口的大學(xué)生，未來(lái)將成為體育人口的主要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 全國(guó)約半數(shù)以上的高校已經(jīng)開設(shè)了網(wǎng)球課[1]，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在高校中已逐漸成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線和學(xué)生爭(zhēng)選的的體育課程，但需要我們注意的是，在高校開展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也需要注意傳播其固有的文化價(jià)值，以便讓網(wǎng)球的各項(xiàng)功能達(dá)到最優(yōu)化，大學(xué)生需要在獲得網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，個(gè)人的品格修養(yǎng)也得到更好的提高。

二.研究方法

1.文獻(xiàn)資料法：

通過查閱20余篇論文資料，作為了解文化內(nèi)涵，網(wǎng)球文化和大學(xué)生的基本品質(zhì)的理論依據(jù)。

2.訪談法：

通過對(duì)大學(xué)校內(nèi)網(wǎng)球愛好者實(shí)地觀察、訪問，了解與網(wǎng)球有關(guān)的文化內(nèi)涵。

3.邏輯分析法：

通過邏輯分析、推論出網(wǎng)球文化可以塑造大學(xué)生品質(zhì)的結(jié)論和建議。

三.研究結(jié)果：

1.網(wǎng)球文化的內(nèi)涵

文化的內(nèi)涵。據(jù)《辭海》解釋：廣義上的文化指的是人類社會(huì)在歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富的總和。狹義上的文化則是指說(shuō)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)和制度。網(wǎng)球孕育在法國(guó)，誕生在英國(guó)，開始普及和形成高潮在美國(guó)，現(xiàn)在盛行于全世界，被稱為世界第二大球類運(yùn)動(dòng)，成為廣受推崇的一項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)從孕育、形成、發(fā)展到成熟的過程中，融合了多個(gè)國(guó)家、多個(gè)民族、多種文化形態(tài)，并在這一過程中形成了基于不同時(shí)期、不同時(shí)代、不同特征的文化內(nèi)涵[2]。而網(wǎng)球文化則是對(duì)參加網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)和觀賞網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人的行為方式和思維方式的總結(jié)，是對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)、理論知識(shí)、習(xí)慣以及制度的總稱。網(wǎng)球文化的核心是對(duì)網(wǎng)球價(jià)值的群體共識(shí)，即網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化[3]。

2.網(wǎng)球文化可以塑造的品質(zhì)

1.塑造自信謙虛和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。

同其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，網(wǎng)球技術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐漸摸索、循序漸進(jìn)、持續(xù)鞏固的過程，網(wǎng)球入門難，就要求學(xué)習(xí)者謙虛好學(xué)、戒驕戒躁，通過自身努力的練習(xí)，方能掌握這一技術(shù)；在比賽中對(duì)自己打出漂亮的制勝分之后的慶祝是對(duì)自己技術(shù)的信任，對(duì)自己運(yùn)動(dòng)能力的肯定。謙虛還表現(xiàn)在比賽的過程中為對(duì)手和隊(duì)友的精彩擊球鼓掌，對(duì)無(wú)意間的失誤表示抱歉，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)與籃球、足球不同，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)實(shí)際上就是一個(gè)人的艱苦戰(zhàn)斗，長(zhǎng)時(shí)間，久耐力的消耗難以想象。因此，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員必須具有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，不怕艱苦的奮斗精神。

2. 塑造文明高雅的氣質(zhì)和禮儀

網(wǎng)球的起源和發(fā)展奠定了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的氣質(zhì)，14世紀(jì)由于法英貴族交往頻繁，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)便傳入英國(guó)成為貴族交際娛樂的主要工具，兩國(guó)貴族經(jīng)常舉行對(duì)訪賽事[4]，而且是限于在上層社會(huì)的一種娛樂活動(dòng) ，這就增加了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的貴族氣息。與其它運(yùn)動(dòng)相比，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)本身的文明高雅的氣質(zhì)，是建立在一系列規(guī)則之上的，然而，一些默認(rèn)的規(guī)則更能體現(xiàn)網(wǎng)球文化的深厚。比如，比賽過程中不得說(shuō)話、不得大聲喧嘩，不能赤膊比賽，運(yùn)動(dòng)員的言行舉止要尊重對(duì)手和觀眾，就連看臺(tái)上的觀眾也不得打傘看比賽，在比賽進(jìn)行中要保持位置的固定性，不得隨意走動(dòng)，等等。雖然這些規(guī)定也會(huì)在其它比賽中被要求，但唯有網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)要求得深刻和堅(jiān)決，這些規(guī)定或規(guī)矩充分顯示出了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)文明的高雅運(yùn)動(dòng)。這些也都體現(xiàn)了尊重他人的品質(zhì)，這種尊重他人和自己的文明行為也是禮儀重要組成部分。

3. 塑造尊重他人的品質(zhì)

尊重是網(wǎng)球文化中的重要的因素，它體現(xiàn)在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面，無(wú)論是對(duì)對(duì)手的尊重，還是對(duì)裁判員、觀眾的尊重。觀眾觀賞網(wǎng)球比賽同觀看電影一樣，中途不能走動(dòng)和發(fā)出聲音，只有在休息期間觀眾方可走動(dòng)和說(shuō)話，體現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重、對(duì)裁判員工作人員的尊重、對(duì)觀眾的尊重， 也體現(xiàn)個(gè)人的尊嚴(yán)， 實(shí)質(zhì)是以人為本精神現(xiàn)實(shí)寫照。尊重還體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員之間，比賽開始的調(diào)邊，運(yùn)動(dòng)之間的互謙互讓體現(xiàn)了尊重對(duì)手的品質(zhì)，除網(wǎng)球以外沒有任何一個(gè)球類項(xiàng)目開賽之前可以與對(duì)手相互練習(xí)兩分鐘，聯(lián)系的過程中包括各個(gè)技術(shù)，這需要運(yùn)動(dòng)員之間的配合，把球給到位也體現(xiàn)了尊重對(duì)手的品質(zhì)。比賽的過程中對(duì)裁判的信任體現(xiàn)了裁判與運(yùn)動(dòng)員之間的尊重。在雙打比賽中，任何隊(duì)員都不可以因隊(duì)友的失誤進(jìn)行責(zé)怪；對(duì)手失球不可高聲叫好等。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員時(shí)常有比賽中受傷的情況，他們時(shí)常堅(jiān)持到比賽結(jié)束，正是出于對(duì)觀眾的尊重對(duì)所有工作人員的尊重。正是這些面面俱到的尊重，使網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)張力不斷擴(kuò)大。

4. 塑造公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)

在網(wǎng)球比賽中，一般性大學(xué)網(wǎng)球比賽都采用“信任制比賽”，在沒有裁判員執(zhí)法的比賽中，對(duì)在對(duì)方半場(chǎng)的球的判定聽從對(duì)手的判決，這就對(duì)運(yùn)動(dòng)員誠(chéng)信守則的要求極高，要求任何參賽方必須做到誠(chéng)實(shí)，即使沒有了外界的監(jiān)督。在這一點(diǎn)上講，在高校開展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)就顯得尤其重要，因?yàn)楝F(xiàn)在高校中的大學(xué)生網(wǎng)球活動(dòng)大多類似于“信任制比賽”，誠(chéng)信守則就成了網(wǎng)球活動(dòng)的基本要求，這種對(duì)網(wǎng)球文化內(nèi)核的追求和崇尚是大學(xué)精神的一部分。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的核心是公平、公正[5]。從比賽開始的隨機(jī)調(diào)邊，到每局之后輪換發(fā)球局，再到輪換場(chǎng)地，都體現(xiàn)了公平合理的競(jìng)爭(zhēng)，保證了比賽的本質(zhì)。

四.結(jié)論和建議：

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，通過網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)有促進(jìn)作用，這對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)將會(huì)起到一定的積極作用。當(dāng)大學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的網(wǎng)球文化的熏陶下逐漸體會(huì)到其真正的內(nèi)涵和外延之后，他們就在潛移默化中塑造了完美的人格和營(yíng)造健康的大學(xué)生活，對(duì)構(gòu)建和諧校園有積極作用。

高校網(wǎng)球文化是高校體育文化的重要組成部分[6]，應(yīng)該積極開展和推廣，網(wǎng)球作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的貴族運(yùn)動(dòng)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，大眾網(wǎng)球也在迅速發(fā)展，這就要求我們?cè)谕茝V網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也需要注意傳播其固有的文化價(jià)值，使網(wǎng)球的健身價(jià)值和文化價(jià)值相互協(xié)調(diào)，以便讓網(wǎng)球的各項(xiàng)功能達(dá)到最大化。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]華新.初探網(wǎng)球文化對(duì)大學(xué)生的影響[J].文體用品與科技，

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