浙江紹興奎照樓刻書初探

陳潤莉

摘 要： 奎照樓為清浙江紹興一家規(guī)模較大的書莊，關(guān)于它的藏書刻書事業(yè)，史料很少提及，現(xiàn)就浙江圖書館所見資料及全國古籍普查平臺上的信息，結(jié)合史實(shí)，對其刻書內(nèi)容、特色作一初步探究。

關(guān)鍵詞：紹興 奎照樓 藏書 刻書

中圖分類號：G253 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）07-0057-01

紹興歷史悠久，地靈人杰，文化底蘊(yùn)深厚。7000多年前，紹興就有人類活動，是中華民族的發(fā)祥地之一。公元1130年，宋高宗趙構(gòu)取“紹祚中興”之意，升越州為紹興府，并于次年改元為紹興元年，紹興由此得名。紹興以其秀麗山川哺育了眾多的志士仁人。毛澤東盛贊紹興為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”。紹興文化昌盛，人才輩出，與紹興刻書、售書、藏書殊有關(guān)聯(lián)。早在唐長慶四年（842），就已有元白詩集刊出并在書肆出售。清末民初，有識之士提倡開發(fā)民智，刻書開店。

奎照樓就是一家集藏書、刻書、售書于一體的書坊。無論名氣還是規(guī)模，奎照樓在當(dāng)時(shí)應(yīng)該影響比較大。世界書局創(chuàng)始人、藏書家沈知方先生早年入紹興“奎照樓書坊”學(xué)徒，魯迅曾經(jīng)在奎照樓買過書。《竟吾隨筆》中還夾有一張庚子年奎照樓書籍發(fā)票，列著董金鑒向這家紹興書坊所購書籍清單。

一、奎照樓創(chuàng)建者、創(chuàng)建年代

1.奎照樓的創(chuàng)建者

聯(lián)系光緒二十三年奎照樓所刻石印本《浙紹奎照樓新增繪圖幼學(xué)故事瓊林四卷首一卷》，奎照樓主人作序，但署名是“奎照樓主人”，筆者查閱《浙江古今人物大辭典》、《清人室名別稱字號》、《中國人名大辭典》等，均沒有查到奎照樓主人記載。寧波“沈氏奎照樓”書坊位于寧波城區(qū)鼓樓前南首，乾隆間校刊有《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《詩經(jīng)》和《書經(jīng)》等書，書名前均冠以“奎照樓”，并有“四明沈氏新鐫”字樣。筆者未查到“沈氏奎照樓”與紹興奎照樓的聯(lián)系。

2.奎照樓的創(chuàng)建年代

從全國古籍普查平臺上查閱到奎照樓最早刻書是在光緒六年，以石印本為主。又浙江同鄉(xiāng)會干事于光緒癸卯（1903）出版的《浙江潮》第八期，在“調(diào)查文稿”中收有紹興府城書鋪一覽表：

是書成于1903年，資料應(yīng)該相對準(zhǔn)確，表中奎照樓開設(shè)年月為“二十年前”，與墨潤堂同時(shí)開創(chuàng)，試以上限三十年、下限二十年計(jì)算，即公元1874-1884年。至于成書于1949年的《紹興概況調(diào)查》所云墨潤堂創(chuàng)建已“有百余年歷史”，明顯的不可信。至此，墨潤堂的創(chuàng)建年代可以推斷為公元1877年，與墨潤堂同時(shí)創(chuàng)辦的奎照樓也應(yīng)該為1877年左右。

二、奎照樓的刻書內(nèi)容

紹興奎照樓是一家規(guī)模較大的書坊，目前所能見到的書不下五十余種，內(nèi)容涉及也非常廣泛，從科舉考試的儒家經(jīng)典之書、文集總集之屬，到普通百姓需要的便蒙讀物、醫(yī)方，無不刊刻。不但自設(shè)作坊，自行校刻各種圖書，而且還采購、銷售本埠及外地新書，包括商務(wù)印書館、中華書局、三聯(lián)、開明等書店教科書各種圖書， 所售書籍新書只占十分之四，舊書占十分之六。從刻書內(nèi)容看：

1.應(yīng)舉之書

整個(gè)清朝仍然是科舉取士的，傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典仍然是學(xué)子們要熟讀強(qiáng)記的。應(yīng)試者競相購書，以備科考。這一巨大的市場對各地書坊很有吸引力，書坊面對這一商機(jī)，在刊印方面曲迎大眾、推陳出新，諸如添制插圖，或在匯刻中增添注疏等，使得坊刻本一時(shí)“洛陽紙貴”。 書坊還善用自己的優(yōu)勢，組織人員編纂字書、韻書等科舉參考書。如奎照樓書坊刊刻了《四書集注》、《易經(jīng)增訂旁訓(xùn)》、《御注孝經(jīng)》十八章、《詩集傳》八卷、《禮記旁訓(xùn)辨體合訂》六卷、《春秋左傳杜林合注》五十卷、《四書體注合講》十九卷圖說一卷、《書經(jīng)精華》六卷、《易經(jīng)精華》六卷首一卷末一卷、《詩經(jīng)旁訓(xùn)辨體合訂》四卷等。

2.便蒙讀物

書坊是營利機(jī)構(gòu)，考慮市場需要和經(jīng)濟(jì)效益，這樣書籍出版也就具有了商品化的特點(diǎn)。蒙學(xué)讀物在民間的需要量一直很大，尤其是在紹興這樣非常重視教育的地方，蒙學(xué)讀物也成為書坊出售和刊行的重要方面之一。如清光緒十七年浙紹奎照樓刻本《龍文鞭影》二卷、清光緒三十一年浙紹奎照樓石印本《浙紹奎照樓書莊精校新增繪圖幼學(xué)故事瓊林》。《龍文鞭影》在傳統(tǒng)蒙學(xué)中起著承前啟后、由淺入深的作用，在完成了集中識字兩千來個(gè)之后，為進(jìn)一步讀《四書》、《五經(jīng)》和作文打下基礎(chǔ)。它和初讀的“三、百、千”（即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》）幾種蒙書比較起來，有個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是它廣泛地汲取了前人的若干蒙書的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神話、小說、筆記， 是一部集自然知識、歷史掌故于一體的駢文讀物。這對后來的《幼學(xué)瓊林》起了催生作用，影響很大。后來，在以李氏《蒙求》這種駢文體例影響下，出現(xiàn)了各種“蒙求”，有名物的、文字的、歷史的、經(jīng)學(xué)的、倫理的、地理的，各種讀物不下百來種。但《龍文鞭影》和《幼學(xué)瓊林》是流傳最廣、影響最大的兩部知識性蒙書。

3.醫(yī)學(xué)典籍、民間驗(yàn)方

書坊往往地處鬧市區(qū)。奎照樓在紹興府城大馬路水澄橋南首，毗鄰墨潤堂和會文堂，而水澄橋北首就是震元堂。震元堂初創(chuàng)于清乾隆十七年（1752），歷史之久乃紹興諸店之魁，相傳創(chuàng)始人杜景湘（慈溪杜家橋人）原在水澄橋擺藥攤起家。可見奎照樓所在的水澄橋自古以來就是紹興鬧市區(qū)。人們對醫(yī)書，尤其是民間驗(yàn)方的需求量還是很大，在臨床各科中兒科與婦產(chǎn)科著作為上。

清同治四年浙紹奎照樓刻本《女科輯要八卷附單養(yǎng)賢胎產(chǎn)全書一卷》、清光緒十六年浙紹奎照樓刻本《驗(yàn)方新編》十六卷。從中可以看出，這些書籍的刊刻不但豐富了中國古代的醫(yī)籍文獻(xiàn)，而且反映出當(dāng)時(shí)人們的社會需求，因此在民間流傳甚廣。可見“大眾媒介既是了不起的信息增殖者，也是信息的很長的輸送管。”這些書籍的存在，烙下了時(shí)代的印記，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

4.市民文學(xué)與曲藝類書籍

民間通俗文學(xué)作品是坊刻本中富有情趣的一類，當(dāng)時(shí)，市民階層已經(jīng)發(fā)展壯大，再加上紹興這樣一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的歷史文化名城，對書籍的需求量更大，種類更豐富。如《增訂精忠演義說本全傳》二十卷八十回，再如詩賦類著作《綠香山館詩賦詞彚編》二十卷、《少巖賦草》四卷、《詠物詩選注釋》八卷等，還有《增廣玉匣記通書》六卷當(dāng)時(shí)幾乎成為家家必備的床頭書，因?yàn)榇藭狭酥袊恕百F中求和，近利遠(yuǎn)害”的心理。這類書籍的刊刻，至少意味著它存在一定的市場需求，甚至很有可能是當(dāng)時(shí)圖書市場上的暢銷書。

三、總結(jié)

總之，紹興奎照樓的刻書以實(shí)用為目的，刊刻了大量當(dāng)時(shí)平民百姓實(shí)際生活中需要的書籍，內(nèi)容從儒家經(jīng)典到醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，從勸善經(jīng)卷到便蒙讀物，極大地滿足了百姓對書籍的需要。也對知識文化的普及與傳播起到了重要作用，滿足了社會大眾不同層次的需求。它也從另一個(gè)側(cè)面保存、保護(hù)了古籍，推進(jìn)了紹興地區(qū)的文化建設(shè)。

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