小學語文古詩教學探究

王曉燕

【摘要】古詩是我國傳統文化的精粹，小學古詩教學，對于小學生吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，接受高尚情操的熏陶，發展個性有著重要的意義。

【關鍵詞】古詩；誦讀；意境

古詩是我國傳統文化的精粹，是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，它以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。小學古詩的教學，對于小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，接受高尚情操的熏陶，發展個性有著重要的意義。

一、學習古詩的意義

1、古詩教學可以汲取其中有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡明事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。它還可以培養學生在音樂、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。

2、古詩簡潔、抒情、篇幅短小，要充分了解詩中意境，就要靠學生自己去領悟，這就發揮了學生的想象力。同時對于小學生而言，他們有豐富的想象力，可以利用古詩作為一個起點，去聯想、補充和創造，以構設想象中的圖畫。同時，古詩教學給了我們一個發揮想象的空間發展創造性思維，進行藝術再創造。學生在讀古詩時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然后利用想象根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而再大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也充分發揮了主導作用，發展了他們的創造性思維能力。這對于提高學生的閱讀能力和作文能力，進而提高學生的語文能力，促進智力的發展有重要的作用。

3、“詩中有畫”、“詩中有情”、“詩中有理”，古詩既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點，又引發學生思想情操上受到美的陶冶和升華。因此小學古詩教學的過程其實是鑒賞美的過程。對于小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩教學正好可以彌補這一點，因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中，正所謂“詩以道志”。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美經驗，得出正確的審美標準。

二、小學語文古詩教學方法

1、注意激發學生的誦讀欲望

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”誦讀是千百年來我國人民學習語文的傳統的行之有效的方法。誦讀是小學生學習古詩文的主要方法，也是理解古詩文內容，體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義，朗讀和背誦。《語文課程標準》在教學建議中提出“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”。而且在課程目標中分學段提出了“背誦優秀詩文”的具體要求。由于時代久遠，古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。教師只有引導學生多讀才能克服障礙。讀古詩文最基本是讀準字音，明曉句意。教師要幫助學生掃清語音上的障礙，特別是與現代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”中的“見”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。教師的范讀非常重要，讓學生在瑯瑯上口、優美動聽地朗讀中初步領略古詩文的語言美、意境美，讓學生產生聽覺上的愉悅感、美感，讓學生沉浸于美好的藝術享受中。只有這樣才能引起學生學習古詩文的濃厚興趣。

2、注重古詩教學的語文味

古詩本是有情物。友情、親情、愛情，愛國之情、民族之情、山水之情，都融入了千古傳誦的佳句名篇中。因此，在古詩教學中，要認真揣摩語言，體會意境，以詩傳情，品詩悟情。例如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這是一首送別詩，前兩句敘事，說明友人孟浩然赴行的地點時間。后兩句寫景，是一幅由船帆、晴空和長江水組成的景物畫面。四句詩組合成為一個整體，表現友人辭別黃鶴樓，乘坐孤帆一葉，沿江東去的情景。這是詩中直接描繪的實境。在這幅送別的實境里，我們見到了客人，沒見到主人；讀到別離的行動，沒有讀到一個字眼直述離恨另緒。但是，只要細細吟詠，張開靈魂的眼睛去看，這孤帆、碧空、這樓臺、江水，是景語，又都是情語。如何讓學生通過這些意象（景語）去體會詩人的情思呢？可以通過“孤帆”來品析：（1）知道什么叫孤帆嗎？（2）出示帆船點點的長江畫面后詰問，在浩瀚遼闊的長江上只有一條船嗎？（3）那在李白的眼里為什么只有一條船？于是學生明白了：詩人的全部注意力和情感只集中有友人乘坐的那一只帆船上，在他眼里，茫茫長江上沒有其他的船，只有朋友乘坐的這一只帆船。孤帆，一只孤零零的船，讓我們看到了呆立在江邊的詩人，看到了他那悵惘的凝滯的眼神，看到了他郁郁難平的心潮。這個詩人的形象，是作品實境中所沒有的，但又確實存在于詩句之中，存在于可見的實境之中的。如果不加以咀嚼，學生們怎能體會到離別的憂愁，遠行的孤獨呢？

3、創設情景，啟發想象感受古詩文的意境

古詩文充滿了詩情畫意，詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到，秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹，江面上是漁火點點。面對此情此景，離家在外的詩人想到，秋天來了，夜已深，鳥歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉，不禁秋愁滿懷難以入眠。此詩只用兩句話就寫出了詩人所見、所聞、所感并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學這首詩時，應引導學生自己動手，把詩句變成一幅優美的風景畫，在學生動手繪圖以后，再引導學生體會詩句的意思，讓詩句在學生面前立體化起來、活起來，并充分調動學生已有的知識和生活經驗，把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態想象出來，極大地豐富畫面，使學生能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學生更好地加深對詩的理解。

4、開展各種實踐活動，繼承和創新民族傳統文化

（1）搜集文化名人故事，定期進行講故事交流比賽。

（2）定期舉行弘揚傳統文化手抄報和詩配畫活動比賽。

（3）開展經典誦讀活動，采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、學生自由誦背等形式，讓學生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。

（4）開展“尋訪家鄉傳統文化”語文實踐活動，繼承和弘揚本土文化：考察家鄉的名勝古跡與由來、歷史名人和遺跡、家鄉某些地名的由來、飲食文化、服飾文化特點、訪問民間藝人，了解傳統工藝，讓家鄉的傳統文化放異彩，弘揚民族精神與創新精神。

總之，古詩是中華民族的瑰寶，是中華文化的傳承。古詩詞中蘊涵著豐富的人文精神和情感，在啟迪學生智慧、發展學生思維能力、凈化學生情感、陶冶學生性情方面有著其獨特的價值。我們廣大的教師要在教學過程中采取豐富的教學手段，使課堂教學生動有趣，增強學生參與課堂教學的積極性，進而提高學生對于古詩詞的興趣，使我們優秀的文化遺產得以繼承和發展。