高薪為何讓“屋里人”不高興

劉平青

在一個“屋里”，無視個體的獨立性，漠視個體權利，片面強調犧牲——尤其是毫無意義的犧牲，會導致個體尊嚴喪失。喪失尊嚴的個體所構成的群體，必然是缺乏良知，趨奉權力意志，淪為暴力的附庸。掌權者必然厚顏無恥，以戲弄愚眾為樂。“工匠精神”的基石是對人的尊重，其反面是“權力的迷信與追逐”

魯迅先生講過“黑屋子”的故事。屋里、屋外是兩個生態系統。長久關在黑屋里的人，一下子走到屋外見到光亮時肯定不適應，最起碼眼睛就受不了。反之，有一天屋里突然來了一個外人，外人覺得不舒服，屋里人也感覺怪怪的。什么原因？原有的生態平衡被打破了。魯迅先生不愧是生物醫學背景的文學大師，擅長講生態學的故事。

100年前的美國，福特汽車公司創始人亨利·福特突發奇想將工人日薪漲到5美元，立刻引發軒然大波。當時的平衡點為2.5美元。一個世紀后的今天我們仍念念不忘這一歷史事件，足可見那一波的影響力。別人高不高興他不管，亨利·福特自己高興就行。隨后，高薪日漸被美國的其它公司紛紛效仿。更加耐人尋味的是，高薪之后，資本與勞動的生態關系開始成為人們討論的熱門話題，當時參與討論并頗有見樹者不少成為后來相關領域的鼻祖。實踐推波助瀾，理論推陳出新，新的生態平衡逐步建立起來。

10年前的北京，一個MBA學員畢業后，獲得H公司20萬年薪的常務副總崗位。他高興而有人卻不高興了。因為他工作一個月的薪酬，他那些“可憐”的同事卻要干上半年。但很快，他就嘗到何為“燙手的山芋”。當他推進工作時，同事們習慣性地“讓猴子又跳回到他的背上”。三個月后，他不得不離職。打破了原來的生態平衡，卻無力建立新的生態平衡，出局的只能是他。秦朝大一統之后瞬間潰敗，也是同樣的規律。

1年多來，華為公司頻頻高調，尤其引人注目的莫過于“年入500萬的有千人”2016年6月引發熱議。公說公有理，婆說婆有理。從生態學的視角來解讀，興許會有一覽眾山小之感。

企業是生態系統的一員。借助“黑屋子”這一比喻，可管窺企業生態系統的復雜性。

提及中國企業，少有不知華為的。經過30年，華為奇跡般地成長為世界500強，躋身國際市場強者之林。換句話說，華為已處于國內與國際兩個生態系統之中。站在國內這個“屋子里”看時，年入500萬元可謂天文數字，很多人可能一輩子都掙不到這么多錢。

可是當我們從國際生態系統來看時，參照系就會發生變化。500萬元人民幣折算成美元，不足100萬美元。對比世界500強企業的同行們來說，華為人還算是“勒緊腰帶過日子”的那群人，況且深圳的房價也算是國際水準的了。與華為直接競爭的都是蘋果等國際巨頭。試想，華為要把國際上有競爭力的人才吸引進來，與國際同行交手，不按“屋外”國際生態系統的游戲規則，而總是強調“屋內”的特殊情況，玩得轉嗎？“屋外”那些人很精明，“保持艱苦樸素”那一套說教對那個生態系統的來人說，就是對牛彈琴。對牛彈琴牛沒錯、人也未必錯，錯的是兩者沒有共同的頻率。

高薪引發不高興。其實還另有原因。企業既要適應經濟生態系統，也還要順應社會生態系統。前者講激勵機制，注重多勞多得；后者講平均主義，尤其“限薪”及各種規定之后，500萬高薪的確傷及不少人尤其是“屋里人”的心。

領導者既要善于打破平衡，更要努力建立新的平衡。“屋里”畢竟在“士農工商”文化氛圍中演化幾千年之久，其生態結構盤根錯雜。比較而言，改革開放后接觸“屋外”的30多年，只是滄海一粟，不可忽略但也不宜太在意。在兩個生態系統中找平衡，是正在走向國際化的中國企業掌舵者們面臨的大考。

大考之一，有沒有錢之上的價值追求。500萬高薪獲得者中應該有80后。馬克·扎克伯格1984年出生，是一個標準的80后。2015年12月馬克·扎克伯格宣布，為慶祝女兒的降生，他與妻子共同決定將向慈善機構捐出所持有Facebook股份的99%，這些股份的價值達450億美元。在小扎出生的前一年即1983年，喬布斯從百事可樂挖來斯卡利擔任蘋果公司CEO。為說服斯卡利加盟蘋果，喬布斯當時并不只是承諾給他多少高薪，而是說出了他的名言之一：“你究竟是想一輩子賣糖水呢，還是想抓住改變整個世界的機會？”《基業長青》一語中的：企業要想獲得基業長青，要有超越利潤之上的價值追求。把錢當目標，容易遮蔽眼和心，值得警惕！

大考之二，有沒有對人的尊重、對技藝的癡迷。高薪需要與高額利潤、卓越產品、先進技術等匹配。只取高薪而無持續性創造，高薪是不可持續的！相反，只干活不給錢，甚至連性命都給搭上，活是絕對干不好的。當有人驚嘆兵馬俑氣勢之宏偉、技藝之高超的時候，冷靜地思考一下，當年的那些“工匠”在修完兵馬俑之后都到哪兒去了？他們替皇帝效勞，分文未取而且還殉葬。久而久之，技藝消失是必然的。在一個“屋里”，無視個體的獨立性，漠視個體權利，片面強調犧牲——尤其是毫無意義的犧牲，會導致個體尊嚴喪失。喪失尊嚴的個體所構成的群體，必然是缺乏良知，趨奉權力意志，淪為暴力的附庸。掌權者必然厚顏無恥，以戲弄愚眾為樂。“工匠精神”的基石是對人的尊重，其反面是“權力的迷信與追逐”！

大考之三，有沒有從自己找原因并積極建設生態系統的意識與能力。魯迅先生當年之所以棄醫從文，是因為當他從“屋里”走到“屋外”后切身感受到，思想靈魂的缺失比身體的疾病更可怕！他通過講故事的形式，刻畫典型人物形象，微觀上直指麻木不仁，宏觀上揭開“吃人”的面紗。凡事從自己身上找原因，凡事從自己先做起，“不要問社會給你帶來了什么，而是問你帶給社會什么”。當年喬布斯之所以很快去世，一個細節是他進行器官移植時排隊而錯過最佳手術期。在“屋外”那個生態系統，“重病中”的喬布斯仍能快樂地排隊。“屋里”的情況呢？擁有資源、資本、權力、知識和技能的強者，如果多些自律，能夠做到不霸道、不張揚、不自大，能夠尊重、理解、包容他人，能夠遵守規則、建設社會秩序，“屋里”生態系統將不斷進化，從一個平衡演化到更高級的平衡。