東南亞華文教育事業(yè)的燃燈者

韓晗

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，直接或間接受業(yè)于王潤(rùn)華的學(xué)生有近30萬(wàn)之巨。他們大多成為溝通中國(guó)與東盟之間的交流使者，為中華文化的傳播、加深中國(guó)與東盟之間的關(guān)系作出了重要貢獻(xiàn)。

“東南亞華文教育事業(yè)的燃燈者”是我對(duì)新加坡華文教育家、學(xué)者、詩(shī)人與作家王潤(rùn)華所做的定義，在他五十余年的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)教育與文學(xué)研究事業(yè)中，篳路藍(lán)縷、艱辛開(kāi)拓，在南海彼岸打下了東南亞華文教育事業(yè)的一片廣闊天地。他猶如一位“燃燈者”，為尋找真知、傳播文化，默默地奉獻(xiàn)自己的一切。

受流落海外的中國(guó)文人影響

1941年8月，王潤(rùn)華出生在馬來(lái)西亞霹靂州。與大多數(shù)客居在南洋的華僑相似，王潤(rùn)華的祖父在晚清時(shí)因生活所迫，從廣東“下南洋”來(lái)到馬來(lái)西亞，但王家并沒(méi)有忘記自己的華裔身份。因此，王潤(rùn)華的父親為他取名“潤(rùn)華”。

1941年12月，被稱(chēng)為“馬來(lái)之災(zāi)”的馬來(lái)亞戰(zhàn)役爆發(fā)，日本侵略者給馬來(lái)西亞人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。日本帝國(guó)主義被驅(qū)趕之后，英國(guó)殖民者又對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)行嚴(yán)酷的白色恐怖統(tǒng)治直到馬來(lái)西亞獨(dú)立的1957年。可以說(shuō)，在王潤(rùn)華念大學(xué)前的十幾年，他一直在侵略者、殖民者的壓迫下生活。

所幸的是，當(dāng)時(shí)的馬來(lái)西亞有一批來(lái)自中國(guó)的知識(shí)分子，其中包括王潤(rùn)華的國(guó)文老師、文學(xué)引路者余乾風(fēng)。在一次作文課上，余先生走到王潤(rùn)華面前，告訴他：“你寫(xiě)的詩(shī)還不錯(cuò)，你就寫(xiě)詩(shī)好了，不要寫(xiě)那個(gè)（作文）題目。”余先生的“開(kāi)恩”讓王潤(rùn)華的詩(shī)歌創(chuàng)作一發(fā)不可收拾，他開(kāi)始有詩(shī)歌作品在報(bào)紙上發(fā)表，成為當(dāng)時(shí)培元中學(xué)小有名氣的校園詩(shī)人。

“如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)流落到海外的那些中國(guó)文人，可能對(duì)我的啟發(fā)就會(huì)不大。”這是王潤(rùn)華對(duì)自己當(dāng)年走入詩(shī)壇的感嘆，而這種在海外對(duì)中華文化笳吹弦頌的傳承啟迪了王潤(rùn)華的一生。

多元文化的經(jīng)歷和背景

1962年，21歲的王潤(rùn)華獲得“臺(tái)灣僑委會(huì)優(yōu)秀僑生獎(jiǎng)學(xué)金”，進(jìn)入臺(tái)灣政治大學(xué)攻讀西洋語(yǔ)言文學(xué)。在臺(tái)灣求學(xué)期間，王潤(rùn)華積極參加文學(xué)活動(dòng)，與同學(xué)一道創(chuàng)辦“星座詩(shī)社”，還辦了《星座詩(shī)刊》 雜志，翻譯了法國(guó)作家加繆的《異鄉(xiāng)人》并出版。

從臺(tái)灣獲得學(xué)位的王潤(rùn)華回到母校培元中學(xué)，成為一名中文老師，當(dāng)時(shí)馬來(lái)西亞正處于全球化的浪潮中。王潤(rùn)華發(fā)現(xiàn)，僅有中文基礎(chǔ)難以成為一名合格的海外華文教育者，中英俱佳才能真正在海外拓展華文教育事業(yè)。在執(zhí)教培元中學(xué)11個(gè)月后，王潤(rùn)華毅然赴美，進(jìn)入加州大學(xué)圣芭芭拉分校就讀。

為了追隨著名歷史學(xué)家周策縱教授，王潤(rùn)華又從加州大學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)到威斯康辛大學(xué)，攻讀碩士、博士學(xué)位。在師從周策縱教授期間，王潤(rùn)華從現(xiàn)代文學(xué)游弋到古典文學(xué)，碩士畢業(yè)論文研究的是郁達(dá)夫與南洋之關(guān)系，博士畢業(yè)論文則是研究晚唐文學(xué)家司空?qǐng)D。論文寫(xiě)作迫使王潤(rùn)華大量閱讀華文經(jīng)典文獻(xiàn)，使其真正成為一位學(xué)貫中西的華文文學(xué)學(xué)者，這為他回到新加坡、馬來(lái)西亞并走向國(guó)際，傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事奠定了重要基礎(chǔ)。

新加坡華文教育之父

“第二年受聘于新加坡南洋大學(xué)，我有點(diǎn)猶豫是留在美國(guó)還是回歸東方，我的導(dǎo)師周策縱認(rèn)為，我受過(guò)中西不同治學(xué)方法的影響，認(rèn)識(shí)中西的文學(xué)及理論，可以給亞洲的中文系帶來(lái)革新、突破性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，比留在美國(guó)有意義。”這是王潤(rùn)華回憶自己“回歸家鄉(xiāng)”的原因。當(dāng)時(shí)的新加坡、馬來(lái)西亞等地百?gòu)U俱興，大學(xué)教育特別是華文教育處于初創(chuàng)期。

1955年成立的南洋大學(xué)，系著名僑領(lǐng)陳嘉庚先生投資興建，著名作家林語(yǔ)堂先生為第一任校長(zhǎng)，但該校成立二十余年來(lái)，一直未能躋身國(guó)際知名學(xué)府，其中文教學(xué)中心更是1974年才建立。在這樣的環(huán)境下從事華文教育、研究工作，王潤(rùn)華可謂平地起高樓，比他在美國(guó)獲得教職的難度要大得多。

王潤(rùn)華執(zhí)教南洋大學(xué)后，便開(kāi)始著手改革課程，期望可以真正地普及華文教學(xué)。1980年，南洋大學(xué)一分為二，文科并入新加坡國(guó)立大學(xué)。從這一年開(kāi)始，王潤(rùn)華在新加坡國(guó)立大學(xué)中文系執(zhí)教二十余年，被學(xué)界公認(rèn)為“新加坡華文教育之父”。

1989年起，王潤(rùn)華開(kāi)始與中國(guó)內(nèi)地學(xué)界開(kāi)展學(xué)術(shù)合作，他先后擔(dān)任北京大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢大學(xué)、四川大學(xué)等高校的客座教授或?qū)W術(shù)顧問(wèn)，并培養(yǎng)了不少在中文研究、教學(xué)中卓有建樹(shù)的青年學(xué)人，如朱崇科、南治國(guó)等，他們中不少人成為海外華文教育、對(duì)外漢語(yǔ)研究的青年主力軍。而且，王潤(rùn)華身體力行，繼續(xù)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他的小說(shuō)、散文因人生閱歷的豐滿(mǎn)而臻爐火純青，自成一家，成為海外華人作品的典范之筆，被學(xué)界譽(yù)為“東南亞講中國(guó)故事第一人”。

近年來(lái)，王潤(rùn)華退休后又受聘于臺(tái)灣元智大學(xué)、馬來(lái)西亞南方大學(xué)等高校的中文系，繼續(xù)進(jìn)行華文教育的開(kāi)拓性工作，并取得了豐碩的成就。2006年，王潤(rùn)華邀請(qǐng)世界各地?cái)?shù)十位中文系主任，聯(lián)合撰寫(xiě)《全球化時(shí)代的中文系》一書(shū)，集中探討華文教育在全球化時(shí)代所遇到的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，這本書(shū)被視作國(guó)際華文教育的里程碑之作。

今日的王潤(rùn)華已年過(guò)古稀，仍不辭辛勞，奔走在東南亞華文教育、研究第一線(xiàn)。近年來(lái)，他又受聘于馬來(lái)西亞南方大學(xué)副校長(zhǎng)。在任期間，他不但成功地為該校申報(bào)了華文教育碩士點(diǎn)，還頻繁推動(dòng)該校與中國(guó)內(nèi)地高校合作，成為東南亞地區(qū)與中國(guó)內(nèi)地高校聯(lián)系合作最為緊密的大學(xué)之一。

王潤(rùn)華畢生如一日的艱苦付出，收獲累累。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅新加坡、馬來(lái)西亞地區(qū)的華文教育，30年里實(shí)現(xiàn)了幾乎從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單培訓(xùn)到本科、碩士、博士全階段、多層次、高級(jí)別的高等教育體系，直接或間接受業(yè)于王潤(rùn)華的學(xué)生有近30萬(wàn)之巨，他們大多成為溝通中國(guó)與東盟之間的交流使者，為中華文化的傳播、加深中國(guó)與東盟的關(guān)系作出了重要貢獻(xiàn)。這一切再度證明：華文教育是一項(xiàng)沒(méi)有止境的事業(yè)，必須要幾代人堅(jiān)持不懈以“燃燈者”的情懷付諸努力，才能真正地讓“中國(guó)故事”在全世界流傳。