濰坊風箏造型與色彩分析

摘要：濰坊風箏作為一種非物質文化遺產，造型大方，色彩鮮明，對比強烈，具有很高的美學研究價值。無論是作為室內裝飾性的靜態感覺還是放飛到天空時的動態感覺，都會給人一種韻味和律動的美。本文通過分析濰坊風箏的造型和色彩兩個要素，讓世人更加認同它的美，認同它的別具一格，使得濰坊風箏在民間娛樂藝術中繼續保持活躍的狀態，延續這種非物質文化遺產。

關鍵詞：濰坊風箏；造型；色彩

中圖分類號：J528 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0233-01

濰坊風箏具有鮮明的藝術特色， 在造型、色彩方面都帶有獨特的地方性。濰坊風箏的繪畫多采用國畫的技法描繪， 追求以形寫神， 講究圖案美， 立體感強。風箏這一古老的民間藝術， 在新形勢下蓬勃發展， 已經成為一種重要的藝術品。

一、濰坊風箏的造型分類

從造型方法上來說，可歸納為三種：突出特征、夸張變形、簡化概括。按造型分類，現在可分為五種：板式風箏、立式風箏、硬翅風箏、軟翅風箏、串式風箏。

比較常的見的有平板式和立體式風箏。板式風箏其沒有凹凸的結構，風箏的尾端都有一個長長的穗子，便于在放飛的時候作角度調整，因為容易扎制，濰坊的這種風箏最常見，有菱形、四邊形、正方形等不同的形狀。硬翅風箏較多做成浮雕式結構，而且除了翅膀造型，通過其他地方的變化來展現不同的風箏題材，此類風箏大多取材自民間傳說、歷史故事等，造型基本上做成人物類，比如嫦娥奔月、昭君出塞等。軟翅風箏主要以蝴蝶、蜻蜓、飛燕等動物昆蟲為主，從主體骨架的做法來研究，浮雕式的占大多數。像蝴蝶風箏在放飛時，翅膀就像真的一樣在空中隨風飄動非常生動。串式風箏以獨具造型的龍頭蜈蚣風箏最為出名，多個單體的風箏相組合，也可以是不相同的風箏構成一個整體，較常見的串式風箏還有七仙女風箏、京劇臉譜風箏等。立體風箏也叫桶式風箏，代表作品是濰坊的宮燈風箏，還有漂亮的花瓶風箏、比較現代的火箭風箏都屬于立體風箏。

風箏的外輪廓形狀也很重要，因為在放飛到達一定高度后只能通過它的剪影來識別，所以說風箏不但要圖案和造型精美，外輪廓形狀也很講究。首先考慮到所要表現形象的特點，風箏藝人怎么運用獨特的想象，使其各具特色。其次是利用其不同結構表現不同形象，例如蝴蝶風箏就采用“軟造型”來表現，因為“軟造型”是比較多變的，可以在風中隨風而動，正好符合蝴蝶尾巴、魚尾巴或者旗穗等靈活搖擺的特征，在空中表現更加生動。最后一個因素是考慮其飛行的穩定性，風箏外輪廓造型能夠影響到飛行時的平衡和穩定，因此做好風箏的造型與空氣動力的統一是非常重要的。

二、濰坊風箏的色彩分析

（一）對比色的運用。傳統的民間風箏是制作者在積累實踐經驗的基礎上制作的， 制作者常運用大色塊對比的手段。大色塊的處理一般有兩種方法： 一種是直接使用大色塊； 一種是把一些同樣的小色塊加在一起。制作者運用構成原理中的對比手法來突出風箏在天空中的視覺效果。蝴蝶風箏是很常見的一類風箏， 制作者繪制時主要運用紅色和黃色兩種顏色來制造強烈對比， 雖然近看使人產生錯亂的感覺， 但當這只風箏放飛時， 紅、黃兩種對比色會使這種風箏產生明快、 活躍等視覺效果。濰坊傳統的風箏 “黑鍋底”， 只有黑白兩色， 放在空中雖然醒目， 卻缺少形象感。對于風箏上的綠色， 最好不要使其與藍天直接相接， 而是要給它加繪上其他顏色的邊框， 使其輪廓更加突出。

（二）表達喜慶吉祥主題。從整體的感覺上來說，濰坊風箏多采用喜慶的、吉祥的主題，要表達好這樣的效果，對紅、黃、橙色的使用多一些，這幾種顏色都歸為暖色，產生的效果便是溫暖、熱情、喜慶。在中國對紅色的應用是比較典型的例子，逢年過節貼紅色的對聯、結婚時新娘穿的紅色的嫁衣，無不代表著吉慶的主題。在風箏的色彩運用的比例多少來說，首先紅色最多，之后是黃色，在中國人的印象中黃色曾經象征皇權，象征著高貴與氣派。再就是橙色，但不作為大塊顏色使用，多用于點綴。

（三）傳統風箏色彩調和手法的應用。傳統的濰坊風箏色彩也并非單一不變， 唐家風箏創造的 “雙燕”， 充分地運用了現代人所理解的色彩調和原理， 被當地人稱為一絕。“雙燕” 風箏的色彩給人一種整體感， 其視覺效果打破了風箏單一的模式。

三、蜈蚣風箏分析

中國風箏的杰出代表是濰坊風箏，而濰坊風箏的代表作品之一便是龍頭蜈蚣風箏。濰坊風箏具有獨特的地方特色，從題材、造型、繪畫方面都具有鮮明的藝術特色。龍頭蜈蚣風箏具有濃郁的民間傳統繪畫風格，色彩鮮艷、構圖飽滿、對比強烈，尤其是受到楊家埠木版年畫的影響就更具特色。

在中國龍被視為至高無上的神，濰坊的龍頭蜈蚣風箏的長盛不衰就與這一傳統思想密不可分。蜈蚣在濰坊民間傳說是龍的子孫。龍頭蜈蚣風箏顧名思義是將龍頭與蜈蚣集于一身，這在題材上比較獨特，將蜈蚣風箏與長龍的形象柔和，藝術感得到升華，體現了濰坊人民豐富的藝術創作思維，是濰坊的獨特藝術。

雖然觀念在不斷改變，但龍頭蜈蚣的祈禱之意，而到現在這種特殊的傳統審美意識仍然存在，龍頭蜈蚣風箏題材的思想基礎是中國人民對于龍的傳統的崇拜心理，龍頭蜈蚣風箏的色彩深受民間繪畫手段影響，尤其是楊家埠木版年畫，吸取其大紅大綠的特點，加上大色塊的運用，產生了熱烈明快的效果。

濰坊由于自己的地域文化，龍的形象也有不同，濰坊龍頭蜈蚣風箏中龍的形象是吻短口方，頭部形象集中。經過不斷的加工發展，龍的兩眼閃爍、張口昂首，在碧空當中儼然一條真龍升騰。

四、總結

我國的民間藝術絢爛多姿，即使是對山東濰坊風箏的個體研究，也能夠以小見大，風箏文化可以看作是一個民俗現象的縮影，濰坊風箏在造型、色彩方面都帶有獨特的地域色彩。濰坊風箏的繪畫多采用國畫的技法描繪， 追求以形寫神， 講究圖案美， 立體感強。其產生和發展都源自于民間，對民間工藝品的探索，也是一種學習民間文化的機會。

參考文獻：

[1]徐鑫.民俗文化的藝術價值及其影響 [D]. 山東大學. 2011

[2]孫建.濰坊風箏的視覺要素與美學特征研究 [D]. 重慶大學. 2011

[3]韓婧.濰坊風箏的城市符號意義研究 [J]. 美術大觀. 2013 （04）

作者簡介：房浩楠（1989.09-），女，漢，山東濰坊。碩士研究生，云南師范大學，美術學中外美術史。