解決三個矛盾成就廣播考古節目

王霖

摘要：直播考古，對廣播媒體是一個挑戰。解決主持人知識儲備有限與考古發掘直播專業性強的矛盾，直播的時間有限與考古發掘周期長之間的矛盾，考古直播的專業性與聽眾需要的通俗性之間的矛盾，是做好廣播直播考古節目的關鍵。

關鍵詞：廣播 考古直播 解決矛盾

在2015年江西廣播電視獎播音主持作品評選中，《南昌西漢海昏侯墓考古系列直播》獲得廣播主持類作品一等獎。直播節目通過現場目擊報道，記者現場連線，專家現場采訪，嘉賓現場解析，跨省電話連線，聽眾微信互動等多種生動形式，全方位呈現了2015年度中國最重大的考古發現之一的南昌西漢?；韬钅怪鳂∈铱脊诺淖钚逻M展。兩個小時的直播懸念迭起，引人入勝；互動熱烈，影響廣泛。作為這次直播的主持人之一，筆者全程參與了節目前期策劃、文案成型到嘉賓選取的整個過程?；仡櫘敃r經歷，筆者認為，承擔廣播考古節目直播任務的主持人至少要面臨三對矛盾，找出對策，各個擊破，最終順利完成直播。

首先，解決主持人知識儲備有限與考古發掘直播專業性強的矛盾。

人們都說“考古是撩開時間垂掛下的層層帷幕，捕捉已逝未終的過往云煙。”而熱門小說《盜墓筆記》《鬼吹燈》等也讓公眾對這一類話題積攢了足夠的神秘感和關注度。然而，考古不同于其他內容的直播，考究的就是一個“古”字，也即古代的遺跡和遺物。對于缺乏相關專業知識的主持人來說，如何能在直播之前爭分奪秒地將自己從“考古小白”打造為一個直播中不露怯的“準考古愛好者”，還真不是一件容易的事。

筆者是財經專業出身，充其量說是個文博愛好者，知識儲備跟專業考古需要的知識量相差甚遠。怎么在短時間內最有效地縮小這個距離？首選答案顯然應該是網絡。于是，筆者開始惡補西漢的歷史知識，尤其是弄清楚漢武帝及霍光等與第一代海昏侯劉賀有著緊密關系的人物和史實，查找海昏侯國的范圍、沿革、興亡的過程。同時，從網上下載了大量的全國漢墓發掘的資料，研究了陜西富平侯墓發掘的相關情況，對漢墓可能出土的文物類型有了一個大致的概念。加之原本就對博物館比較感興趣，也曾經參觀過與?；韬钣兄愃菩再|的長沙馬王堆，對“黃腸題湊”“金縷玉衣”，對“棺”和“槨”等都有基本概念，這些積累同樣幫助筆者迅速進入了直播前準備的狀態。

光有“道聽途說”的信息還不夠，接下來筆者開始找專業人士對網上搜集的信息進行確認和補充?！赌喜鳚h海昏侯墓考古系列直播》共設計邀請三位嘉賓，他們或長期從事西漢帝陵的發掘和研究工作，或專攻秦漢史以及文物與博物館學，其中兩位是江西師范大學的歷史學教授。這身邊觸手可及的資源怎么可能放過？當然是盯人戰術，創造機會、抓住機會和嘉賓溝通交流，就像給自己“開小灶”。這種節目下的交流可以不必拘泥于節目的題材本身，例如筆者在和嘉賓曹柯平教授聊天時，并不只從?；韬盍牡綕h廢帝，從漢墓聊到文物，還聊一個學者參與實地考古挖掘的有趣過程，聊江西幾個重要的考古大發現都有什么樣的意義，聊盜墓賊何以識封土，甚至聊自己感興趣的考古倫理學。別看有些東西表面上好像對節目并沒有什么直接的幫助，但其實，這對主持人在一個陌生的專業領域樹立全局的觀念是非常有益的。

對主持人來說，對考古專業知識不甚了解是完全可以理解的，但如果連基本的歷史常識都會弄錯則無法原諒。有的主持人連朝代更替的先后順序都沒有概念，更遑論某個特定歷史節點的具體情況了。另外，主持人也要處理好知識儲備“博”與“精”的關系，最好相關的考古知識歷史知識盡量多涉獵一些，但也并不強求非常精通。總之，要做好考古類直播節目，專業的歷史知識和基本的考古常識，一個都不能少。盡可能想辦法迅速高效地融入節目相關的考古領域，是直播成功的第一基礎。

其次，解決直播的時間有限與考古發掘周期長之間的矛盾。

以南昌西漢?；韬钅篂槔?015年主槨室發掘之前，文物考古部門已經先期進行了四年多的墓區考古發掘。從主槨室的發掘到主棺的發掘，期間也歷經了好幾個月，直到2016年3月，相關部門才正式確定墓主人的身份就是漢廢帝劉賀。

考古發掘的周期特別長是考古發掘的客觀規律，不可能每一次的發掘都會出現振奮人心的驚世大發現，所以有時候精心準備了很久的一次考古直播能夠展現出的只有一兩個亮點，但聽眾對考古直播的期待顯然不止這些。為了解決這個矛盾，筆者的經驗是在考古類的直播當中盡可能多地預備好相關的史實、背景資料、采訪素材等，在考古的發掘直播過程中與節目的既定內容穿插起來。這樣，當直播真正進行的時候，即便在相對較長的現場發掘“空窗期”，在直播好像沒有太多“料”可抖的“尷尬期”，主持人也能有足夠的“干貨”提供給聽眾，不至于讓聽眾感覺“吃不飽”。

當得知在山東巨野，也就是劉賀當年做昌邑王的舊地也有一個劉賀墓，節目組就想辦法聯系到了山東淄博臺的同行，在直播中與當地主持人進行現場連線，補充這另一個劉賀墓的情況。這個素材是當天直播中其他媒體都沒有涉及到的，卻成為考古熱點不多時節目一個很有趣的收聽亮點。直播團隊編輯甚至把劉賀當年坐船路過鄱陽湖一個叫“慨口”的地方感懷時所作的一首詩都找出來了，由主持人在直播現場為聽眾配樂朗誦。和著悠揚的古樂，主持人聲情并茂的朗誦將聽眾帶到兩千年前那個特定的場景中，劉賀當時的所思所想在電波中蕩漾。直播結束后，筆者在翻閱同行的微信時發現，不少電視臺和網絡的媒體朋友都對這場廣播直播的“泛直播”概念設計表示了贊賞，認為效果很好，值得他們借鑒。

第三，解決考古直播的專業性與聽眾需要的通俗性之間的矛盾。

出于職業的習慣，嘉賓的表述難免專業性比較強，再加上考古領域原本就有一些比較專業的詞匯。例如“贈賻”這個詞在節目中就多次出現，假如主持人只是照字念出來，聽眾會聽得一頭霧水。聽眾的要求無非是“我能聽懂”以及“聽得有趣”，所以主持人務必需要用簡單直白的語言把深奧的專業術語轉述出來，當好“二傳手”，做好“再加工”。

有時候，節目中的語言并不難懂，但是比較抽象。比如在向聽眾介紹海昏縣范圍的時候，嘉賓說“東起哪里，西至哪里，南邊如何，北邊怎樣”，包括這幾個地方的一部分，又包括那幾個地方的一部分，還包括了鄱陽湖的哪個部分……雖然講得很嚴謹，但是從聽感上說沒有直觀的概念。當時筆者補充了一句“也就是說，今天的南昌地區、九江地區、宜春地區都涉及到了一部分對嗎？”嘉賓立刻說，“差不多，但是主要還是九江地區?！比绱艘粊?，聽眾就對海昏縣的大致范圍有了一個清晰的概念。

考古直播節目的特點是現場發現的更新，這也是其最吸引人的地方。然而，就廣播來說，考古直播有著天然的缺陷，即記者雖身處新聞的第一現場，卻無法向聽眾呈現最直觀的畫面，只能通過主持人的講述還原現場的場景，此時主持人強大的現場描述能力正是彌補這一短板的不二法門。在直播過程中，槨室中各個方位分別有什么東西，那些東西有哪些特別之處，五銖錢堆放得到底有多高多大，馬蹄金是否真的形如馬蹄，是否依然金光燦爛？種種聽眾關心的細節和懸念都是通過主持人的生動描述傳達給出去的。例如，在出土一幅“孔子像”后主持人跟現場記者進行連線，當時筆者追問了一句：“據你在現場所看到的，這幅孔子像跟我們熟悉的中學課本里的孔子像差不多嗎？”節目播出后，很多聽眾表示對主持人的這一問話印象深刻。在看不到畫面的情況下，這句話給聽眾提供了一個可供參考的“補充畫面”，因為對中學課本里的孔子畫像很多人都有印象，于是主持人的這句話成功地幫助聽眾“腦補”出了相關的畫面。當然，新媒體時代也賦予了廣播人一項新的技能，通過網站視頻直播、微信直播等形式，完全可以辦“看得見的廣播”。

就目前而言，考古直播在廣播電視直播題材中涉及的并不很多，而廣播節目中的考古直播節目更是少之又少。在缺乏現成的可供參考的經驗的情況下，還需要主持人對這一類型的直播多下工夫去思考，去探究，以期帶給聽眾更豐富、更鮮活、更生動的直播感受。（作者單位：江西廣播電視臺）

本文責編：陳道生