《都柏林人》中地名的象征意蘊(yùn)

【摘要】《都柏林人》是詹姆斯·喬伊斯的第一部短篇小說(shuō)集，為他叩開了文學(xué)界的大門。《都柏林人》作品中的地名包含著獨(dú)特的象征意義，傳達(dá)著多種背景文化信息，不僅深化和充實(shí)了作品的主題，也豐富和拓展了讀者的想象空間，在揭示喬伊斯復(fù)雜的思想文化背景同時(shí)，為讀者提供了解讀作品的多種可能性。

【關(guān)鍵詞】詹姆斯·喬伊斯 《都柏林人》 地名 象征

一、作者、作品介紹

詹姆斯·喬伊斯是20世紀(jì)最偉大的、具有深遠(yuǎn)影響的愛(ài)爾蘭小說(shuō)家之一，也是現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的代表作家之一，他享有崇高的國(guó)際聲譽(yù)。他在小說(shuō)寫作技巧的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)上取得了偉大的成就，《都柏林人》為他叩開文學(xué)界的大門。

《都柏林人》是喬伊斯的第一部短篇小說(shuō)集，書中共有15篇小說(shuō)，都是圍繞著愛(ài)爾蘭首都都柏林這個(gè)大背景展開的，可以說(shuō)這部小說(shuō)集是反映都柏林人生活狀態(tài)的一面鏡子。本篇論文將對(duì)《都柏林人》中的《阿拉比》和《死者》中地名的象征意義進(jìn)行較為全面的研究和分析，為讀者提供了解讀作品的多種可能性。

二、地名的象征

1.夢(mèng)想的幻滅：北里奇蒙大街 （North Richmond） 和“阿拉比”（Araby）。《阿拉比》是《都柏林人》中“童年篇”的最后一篇，可以說(shuō)是喬伊斯本人童年經(jīng)歷和情感的寫照。在 《阿拉比》 中，作者通過(guò)一個(gè)小男孩的眼睛，來(lái)表現(xiàn)外部的世界，即大人們的世界。一系列精心挑選的地名的出現(xiàn)，使這篇小說(shuō)充滿了深刻的象征意義，從而成功揭示了作品涵蓋的主題：都柏林的癱瘓已經(jīng)彌漫到了社會(huì)的各個(gè)角落，即使單純的孩童也不例外。在與現(xiàn)實(shí)的劇烈沖突下，夢(mèng)想的最終幻滅。

北里奇蒙大街（North Richmond）位于都柏林市區(qū)東北部，是喬伊斯童年時(shí)代住過(guò)的地方。在《阿拉比》中，故事的背景是以都柏林北里奇蒙大街為中心，向阿拉比集市所在地?cái)U(kuò)展。北里奇蒙大街這個(gè)看似普通簡(jiǎn)單的地名，卻為故事情節(jié)的發(fā)展提供了線索，也奠定了整個(gè)故事的基調(diào)，為主題的突顯做好了鋪墊。Rich有“富有的、肥沃的”意思，Mond在德語(yǔ)有月亮的意思。這本應(yīng)該是富有、浪漫的地方，但是《阿拉比》的開篇對(duì)北里奇蒙大街（North Richmond）描寫是一個(gè)死胡同、街道顏色昏暗、街道一片死寂。北里奇蒙大街從一開始就為整篇小說(shuō)定下了基調(diào)，預(yù)示著男孩的夢(mèng)想在這樣一個(gè)“死胡同”里很容易夭折、破滅。

《阿拉比》小說(shuō)的標(biāo)題 “阿拉比”（Araby） 本身就是一個(gè)有著豐富含義的意象，體現(xiàn)了作者的獨(dú)具匠心，是理解整個(gè)小說(shuō)的關(guān)鍵，是探求小說(shuō)深層含義的引子。在詩(shī)歌中Araby=Arabia，即為阿拉伯半島。這里“阿拉比”（Araby）是小說(shuō)中主人公向往的集市的名字，類似阿拉伯國(guó)家的市場(chǎng)、集市（bazaar）。在1894年5月14日，都柏林曾舉辦過(guò)一場(chǎng)為期6天名為大東方節(jié)慶（Grand Oriental Fete）的市集活動(dòng)。“阿拉比”（Araby）這個(gè)名字具有阿拉伯的異域風(fēng)情和東方世界的無(wú)限魅力，在世人心中自然而然地喚起充滿神秘和浪漫色彩的想象，并且象征著男孩的希望與美好的夢(mèng)想。而當(dāng)男孩終于揣著美好的夢(mèng)想來(lái)到這個(gè)圓夢(mèng)的地方時(shí)，只看到一片漆黑。但男孩仍然想給自己心愛(ài)的女孩買到禮物，就走到一個(gè)攤位面前，結(jié)果卻聽到一個(gè)女人在和兩個(gè)男人打情罵俏。眼前的景象和男孩夢(mèng)想中的浪漫之處差之千里，那原本象征愛(ài)情圣堂的“阿拉比”，卻是個(gè)褻瀆神圣愛(ài)情的地方。男孩瞬間“頓悟了”，他意識(shí)到夢(mèng)想的渺茫與虛妄，看清了生活的本來(lái)面目。因此，“阿拉比”象征著在華麗的外衣下掩藏著的夢(mèng)想的幻滅。“阿拉比”其實(shí)暗示了全文的主旨，為故事的發(fā)展埋下伏筆。

2.死亡和孤獨(dú)的氛圍：斯托尼巴特（Stoney Batter）厄舍島（UshersIsland）和蒙克斯頓（Monkstown）、尼姑島（Nuns Island）。《死者》（The Dead）是《都柏林人》的壓軸篇，也是對(duì)癱瘓這一基本主題的歸納和總結(jié)，記述的是主人公加布里艾爾在姨媽家圣誕晚會(huì)上的情景以及晚會(huì)后他和妻子格莉塔回到旅館后所發(fā)生的事情。故事中各色人物身上幾乎無(wú)不散發(fā)著一種雖生猶死的死亡、孤獨(dú)氣息。小說(shuō)還通過(guò)地名的聯(lián)想語(yǔ)義進(jìn)一步烘托了這種死亡、孤獨(dú)的氛圍。

莫肯一家從斯托尼巴特（Stoney Batter）搬到厄舍島（Usher Island）的一棟幽暗、破舊的房子里，一租就是三十年。斯托尼巴特（Stoney Batter）和厄舍島（Usher Island）是坐落在利菲河相向而對(duì)的兩個(gè)碼頭。Stoney有石質(zhì)的、堅(jiān)硬如石的意思。厄舍島“無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在都是凄涼的居住區(qū)。從字面意思看，這兩個(gè)地方既讓人聯(lián)想到哥特式那陰森可怕的荒蕪城堡，又讓人想起《厄舍古屋的倒塌》中那岌岌可危的小屋。在這樣環(huán)境下生活的莫肯一家，在她們身上看到的只有衰敗、枯萎、和死氣。加布里埃爾和格雷塔住在蒙克斯頓（Monkstown）、格雷塔曾經(jīng)住在戈?duì)栱f尼姑島（Nuns Island）祖母的房子里，monk（修道士、和尚）和nun（修女、尼姑）這很容易使人聯(lián)想到遠(yuǎn)離紅塵、清心寡欲的修道士和修女，給人一種孤獨(dú)、凄涼的感覺(jué)。這兩個(gè)地名似乎暗示著他們的生活狀態(tài)：他們孤獨(dú)而寂寞地生活，無(wú)法進(jìn)人朋友、愛(ài)人或家人的精神和情感世界，無(wú)法建立和享受親密的人際關(guān)系，都被一種深深的孤獨(dú)折磨著，不敢投身于生活。這種恐懼甚至使他們走向了精神上的死亡。

從以上的分析可以看出，斯托尼巴特、厄舍島、蒙克斯頓和尼姑島地名烘托了這種死亡、孤獨(dú)的氛圍，突出了《死者》這篇小說(shuō)的主題。

三、結(jié)束語(yǔ)

喬伊斯的《都柏林人》中充滿了豐富的地名象征，這些象征就像散落在小說(shuō)各處的顆顆珍珠，它們折射出的熠熠光彩使得《都柏林人》成為一部光彩奪目的經(jīng)典作品。小說(shuō)集中地名的象征不僅為讀者們提供了更為廣闊的想象空間，同時(shí)深化和充實(shí)了小說(shuō)的主題，成為這一小說(shuō)集不可忽視的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]James Joyce，Dubliner，New York：Penguin Books，1985.

作者簡(jiǎn)介：古冬華（1989-），女，漢族，河南南陽(yáng)人，在讀研究生，研究方向：英美文學(xué)。