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鄭州城市形象塑造的“本土化”探析

2016-05-14 00:37:26楊琳康李長春
藝術(shù)科技 2016年8期
關(guān)鍵詞:本土文化本土化

楊琳康 李長春

摘 要:隨著城市化進(jìn)程的加快,城市形象“復(fù)制化”問題越來越嚴(yán)重,使原本頗具特色的城市逐漸“一體化”。導(dǎo)致這種“一體化”的主要原因是我國城市建設(shè)脫離了本土文化,不接“地氣”。本文從本土文化的角度闡述和探討對(duì)城市形象塑造的影響,提出了構(gòu)建城市形象的對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞:鄭州市;城市形象;本土文化

1 城市形象與本土文化概念

1.1 城市形象的內(nèi)涵

著名的美國城市規(guī)劃專家凱文·林奇在《城市意象》一書中,首次提出了“城市形象”的概念。他認(rèn)為,城市形象就是“城市景觀”,具有一定的時(shí)代局限性。隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,對(duì)于城市形象的理解也越來越廣泛。總的來說,城市形象就是城市的內(nèi)在素質(zhì)和文化內(nèi)涵在城市外部形態(tài)上的直觀反映,是該城市有別于其他城市的顯著特征。

1.2 本土文化的概念

本土文化是指特定民族在長期的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的文明成果,具有濃郁的地方特色和歷史傳承性,能夠體現(xiàn)地方人文和自然特色,是民族生存和發(fā)展的重要條件。它往往通過物質(zhì)載體表現(xiàn)出來,如建筑、雕塑、繪畫等。

1.3 本土文化對(duì)塑造城市形象的作用

本土文化是塑造城市形象的無形動(dòng)力,是異于其他地區(qū)的稀有資源。在城市形象的塑造過程中,這種難能可貴的精神財(cái)富,不僅對(duì)于張揚(yáng)城市個(gè)性,增添城市色彩起的重要作用,而且能夠有效地推動(dòng)城市形象的傳播及建設(shè),進(jìn)而增加城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力。

2 城市形象塑造的“本土化”嘗試

“城市形象”的塑造問題,涉及方方面面。然而,我們?cè)撊绾巍八茉臁蹦??這個(gè)問題對(duì)于不同的城市有著不同的塑造方式。對(duì)于鄭州而言,擁有深厚的歷史文化是其顯著的優(yōu)勢(shì)。總的來說,其城市的塑造可以形象化為“歷史名城”“文化之都”“旅游城市”。

2.1 以文化塑形象

文化是一個(gè)城市朝氣蓬勃并得以持續(xù)發(fā)展的靈魂。一個(gè)城市之所以能夠讓人流連忘返,就是得益于它不可替代的深厚文化。鄭州作為八大古都之一,擁有大量的歷史遺跡,如軒轅黃帝故里、商城遺址、嵩岳寺塔等,它們都是鄭州文化博大精深的具體表現(xiàn),潛移默化地營造著城市的文化氛圍,塑造著城市的文化形象,使鄭州這座千年古城在時(shí)代不斷變化中依然熠熠生輝。

2.2 以民俗繪形象

民風(fēng)民俗是一個(gè)城市最初的記憶,是最接“地氣”且深入骨髓的行為模式。豫劇作為河南地方劇,由于其表達(dá)方式鏗鏘有力,韻味醇美等特點(diǎn)生生不息,世代相傳,被列為我國五大劇種之一。另外,由于《梨園春》節(jié)目的舉辦,更是帶動(dòng)了民間豫劇的發(fā)展,不僅走出了河南,甚至走進(jìn)了悉尼歌劇院,受到了海內(nèi)外的一致好評(píng)。正如魯迅先生所說,“只有民族的,才是世界的”。有效地傳播了地方本土文化,同時(shí)也塑造了高層次的城市藝術(shù)形象。民以食為天,鄭州的飲食特點(diǎn)也別具特色。鄭州號(hào)稱“燴面之城”,大大小小的燴面館遍布大街小巷,湯汁濃郁不油膩,面條勁道有彈性,讓人回味無窮。還有胡辣湯、鯉魚培面、“套四寶”等,都是讓鄭州人吃了愛不釋手,外地人吃了回味無窮的地方名吃,塑造了“舌尖上的鄭州”。

2.3 以旅游促形象

鄭州在發(fā)展旅游方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),西依中岳嵩山,北臨萬里黃河且交通便利,以其“黃河風(fēng)光,黃帝故里,少林功夫”的獨(dú)特魅力吸引著大量游客。除此之外,還有“二七”紀(jì)念塔、河南省博物館以及河南藝術(shù)中心建筑群等大量的現(xiàn)代旅游資源。發(fā)展文化旅游,不僅能夠帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且對(duì)于創(chuàng)建城市品牌,提升城市整體形象具有重大作用。

3 城市形象塑造過程中出現(xiàn)的問題

3.1 歷史文化宣傳片面

雖然鄭州在文化塑造方面有突出優(yōu)勢(shì),但是使人印象深刻的卻寥寥無幾,僅有“二七”紀(jì)念塔、少林寺、黃河游覽區(qū)等少數(shù)名勝古跡,大量的歷史遺存被忽視,不為人所熟知。然而,這些珍貴的資源,正是一個(gè)城市的發(fā)展文脈,是長期積淀的記憶,深厚的文化得不到良好的開發(fā)與宣傳,有損“歷史名城”的整體形象。

3.2 城市特色缺失

隨著“全球化”的發(fā)展,鄭州不可避免地受到了文化趨同現(xiàn)象的影響,大量的古建筑被聳立的高樓大廈包圍掩蓋,傳統(tǒng)民俗逐漸消失,就連日常飲食也失去了童年記憶,城市逐漸失去自身原有的特色和光澤,讓人扼腕嘆息。然而,與鄭州相鄰的西安在保存地方特色方面顯然做得比鄭州好得多,大量的古建筑與現(xiàn)代建筑交相輝映,秦腔、花鼓戲傳遍中華大地,傳統(tǒng)名吃更是遠(yuǎn)近聞名,值得鄭州借鑒學(xué)習(xí)。

3.3 城市環(huán)境污染嚴(yán)重

隨著城市化進(jìn)程的加快,鄭州的“城中村”改造轟轟烈烈,私家車數(shù)量急劇攀升,隨之而來的就是一系列環(huán)境問題。據(jù)調(diào)查,2015年,鄭州空氣質(zhì)量連續(xù)6個(gè)月全國倒數(shù)10名以內(nèi)。其中,連續(xù)3個(gè)月倒數(shù)第二,成為名副其實(shí)的“霧都”。更讓人揪心的是,鄭州大學(xué)對(duì)《鄭州城市形象調(diào)查與分析》的一項(xiàng)調(diào)查中,公眾對(duì)鄭州的印象竟然是“臟、亂、堵”。這與我們塑造的“旅游城市”形象嚴(yán)重不符,嚴(yán)重制約著城市的持續(xù)發(fā)展和“美麗城市”的建設(shè)。

4 城市形象塑造的對(duì)策

4.1 加強(qiáng)自身建設(shè),解決矛盾問題

要提升一個(gè)城市的形象,歸根到底還是要不斷加強(qiáng)自身建設(shè),一個(gè)實(shí)力欠缺的城市,即便進(jìn)行再華麗的“包裝”,也無濟(jì)于事。鄭州作為河南省省會(huì)及交通要道,要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),緊緊抓住“中原崛起”“一路一帶”等戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及公共服務(wù)水平,解決群眾最迫切需要解決的“臟、亂、堵”現(xiàn)象,提升居民幸福指數(shù),使鄭州城市面貌煥然一新。

4.2 傳承歷史文脈,注重個(gè)性塑造

每一個(gè)城市都有屬于自己的文脈,看不見,摸不到,但就在城市的靈魂深處,是祖祖輩輩積累的智慧結(jié)晶。然而,這些文化瑰寶極易遭到破壞,一旦破壞就難以修復(fù)。因此,鄭州在城市化進(jìn)程中,要切實(shí)做好保護(hù)工作,在保護(hù)的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行傳承開發(fā),使其散發(fā)新的青春,塑造鄭州“古老而嶄新,充滿生機(jī)活力”的現(xiàn)代城市形象。然而,一個(gè)有魅力的城市,還要有自己的個(gè)性。城市和人一樣,城市不同,個(gè)性迥異。鄭州擁有大量的民風(fēng)民俗,這就是它與眾不同,異于其他城市的個(gè)性特點(diǎn)。通過文化的傳播、個(gè)性的塑造,讓社會(huì)感受到這座城市的包容、大氣,居民的熱情、淳樸。這些鮮明的特色,必將成為“文化之都”形象塑造的推動(dòng)力。

4.3 建設(shè)“美麗鄭州”,發(fā)展旅游業(yè)

鄭州擁有大量的旅游資源,由于之前談到的認(rèn)知局限性,造成的群眾熟知度不高等情況。針對(duì)這些問題,對(duì)癥下藥,這時(shí)候,就要充分發(fā)揮政府職能,提高群眾素質(zhì)水平。在城市的管理上,要優(yōu)化城市整體形象,以塑造“美麗鄭州”“山水城市”為目標(biāo),創(chuàng)建親民的休閑旅游都市。同時(shí),提高宣傳力度,讓之前一部分群眾參與度不高的景點(diǎn)活躍起來,吸引游客前往。另外,服務(wù)人員的素質(zhì)高低與態(tài)度好壞直接影響著游客的滿意度與愉悅度。因此,加強(qiáng)對(duì)服務(wù)人員的培訓(xùn),做到對(duì)游客以禮相待,定能在游客心中塑造良好形象。

5 結(jié)語

城市形象塑造是一項(xiàng)綜合性強(qiáng)的學(xué)科,在塑造過程中,要求我們不僅擁有豐富的學(xué)科知識(shí),還要有系統(tǒng)的思維邏輯。而把鄭州城市形象的“本土化”研究好,是對(duì)文化的敬重,是歷史賦予我們的職責(zé),對(duì)于鄭州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

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[4] 劉淼.鄭州城市形象傳播策略研究[D].鄭州:鄭州大學(xué),2013.

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