關(guān)于紅色經(jīng)典的影視改編研究

摘 要：最近，有關(guān)紅色經(jīng)典的影視改編作品層出不窮，但真正談得上優(yōu)秀的作品屈指可數(shù)。對于紅色經(jīng)典的影視改編，仍然存在不少問題。本文首先闡述了紅色經(jīng)典的含義，然后分析了紅色經(jīng)典影視改編中存在的問題，最后提出了關(guān)于紅色經(jīng)典的影視改編策略，希望能為影視改編人員提供一定參考。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典；影視改編；研究

根據(jù)對近年來紅色經(jīng)典影視改編作品的研究可以看出，有關(guān)人員對紅色經(jīng)典的改編套路還存有不可忽視的問題。如果不能較好地處理這些問題，會對紅色經(jīng)典的革命精神傳播造成阻礙。因此，對于紅色經(jīng)典影視改編的現(xiàn)狀和策略進(jìn)行分析，具有十分重要的啟發(fā)意義。

1 紅色經(jīng)典的含義

紅色經(jīng)典指的是建國初期以來，將革命故事作為背景而展現(xiàn)英雄人物高尚情操的文學(xué)、影視作品等。“紅色”象征的是當(dāng)時人民群眾堅定不移的革命理想，以及感人至深的戰(zhàn)斗精神，是無產(chǎn)階級革命情操的代表，并染上了理想主義色彩。“經(jīng)典”的含義則是這些作品在特定時期積累并沉淀了下來，經(jīng)受住了時間和歷史的考驗(yàn)，形成了具備永恒文化價值的藝術(shù)作品。于是，當(dāng)“紅色”與“經(jīng)典”相互融合并連接起來，就構(gòu)成了極富魅力與價值的藝術(shù)概念，以這一概念為前提而誕生的藝術(shù)形態(tài)都可以被稱作“紅色經(jīng)典”。通常情況下，紅色經(jīng)典都有著自己特殊的社會背景，因此該系列的改編影視作品也需要定位在我國革命戰(zhàn)爭時期，要反映出影響較為深遠(yuǎn)的革命歷史事件以及英雄人物等。

2 紅色經(jīng)典影視改編中存在的問題

2.1 紅色經(jīng)典被戲說和泛化

20世紀(jì)末以來，影視文化市場開始對紅色經(jīng)典進(jìn)行各種改編，而改變的態(tài)度缺乏嚴(yán)肅性和科學(xué)性，由此遭到了理論界的質(zhì)疑。比如《激情燃燒的歲月》等一系列有關(guān)紅色經(jīng)典的影視作品出現(xiàn)，也引起了紅色經(jīng)典被戲說及泛化的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)上甚至衍生出了一些“紅色搞笑”作品，使紅色經(jīng)典被低俗化，并暴露出了種種問題。雖然時代已經(jīng)發(fā)生了變化，而如果一味重復(fù)舊題材，則無法帶給觀眾新的感受。但如果肆意修改原著，過于強(qiáng)調(diào)情感一類的戲而忽略了原著精神，就會降低原著的經(jīng)典性及嚴(yán)肅性。

2.2 扭曲了原著和史實(shí)

雖然紅色經(jīng)典影視改編應(yīng)當(dāng)要堅持與時俱進(jìn)，但這并不代表要改變原著和歷史的內(nèi)容。比如《紅色娘子軍》這部經(jīng)典，《林海雪原》中對其的改編就扭曲了原著，將其定位成了青春偶像劇，并加入了不少感情戲成分，這就是不尊重原著的表現(xiàn)。當(dāng)前社會容易受到急功近利等不良風(fēng)氣的影響，如果不能靜下心來仔細(xì)研究原著和歷史，就容易走偏，使得經(jīng)典作品徹底變了味道，無法展示出原著中的革命精神。另外，現(xiàn)在有部分演員及改編者心浮氣躁，對歷史不夠了解，并且也沒有花費(fèi)足夠的時間和精力品讀紅色經(jīng)典，導(dǎo)致產(chǎn)生了違背歷史的問題。

2.3 過于強(qiáng)調(diào)娛樂化，未找準(zhǔn)市場發(fā)展方向

從近年來的紅色經(jīng)典改編作品可以看出，該類型的影視改編已經(jīng)在一定程度上轉(zhuǎn)變了原有的色彩和味道，其教化性逐步降低，變成了娛樂和搞笑為主的影視劇。比如《林海雪原》中，楊子榮在原著里本是一位智勇雙全的英雄，但在該劇里卻變成了世俗味濃厚的伙夫。雖然編劇認(rèn)為，要將英雄塑造得更“接地氣”，使之成為“有血有肉的人”，但這樣單純追求收視率及娛樂化的改編方式，使得經(jīng)典作品變了味道，英雄形象也受到了損害。這種美化反派人物而抹黑正派人物的改編，并不能真正引起觀眾的共鳴和贊同。

3 關(guān)于紅色經(jīng)典的影視改編策略

3.1 充分考慮到觀眾對影視的喜好

在改編紅色經(jīng)典時，首先要考慮到目前觀眾收看影視劇的偏好及特點(diǎn)，找準(zhǔn)改編的方向。有的影視改編研究單純將觀眾的喜好評估成“懷舊”和“娛樂”，但從目前情況看，許多觀眾在觀看影視劇的時候，除了有上述兩種需求之外，還具備“思考”和“欣賞”的需要。實(shí)際上，紅色經(jīng)典對于上一個年代的人們而言，既是寶貴的財富，又是一種困惑。因此，財富和困惑構(gòu)成了那個年代的觀眾們對于紅色經(jīng)典的回憶，所以觀眾在欣賞影視作品時，希望能夠消除掉這些困惑。所以，影視制作人員在進(jìn)行紅色經(jīng)典的改編時，要充分尊重觀眾的需求，全面考慮到當(dāng)下社會環(huán)境和觀眾收看的偏好特征。首先，觀眾是在多元化信息流的背景下觀看影視作品的，因此觀眾能夠使用遙控器自主挑選喜愛的節(jié)目。其次，觀眾在家里收看影視作品時，處在一種相對開放的狀態(tài)下，在收看的同時還可能出現(xiàn)各種和看電視不相關(guān)的活動。改編者必須要想辦法吸引觀眾把注意力放到紅色經(jīng)典作品上，并讓觀眾在短時間內(nèi)進(jìn)入審美狀態(tài)。這就需要加強(qiáng)紅色經(jīng)典影視作品的故事性和趣味性，展現(xiàn)出敘事優(yōu)勢。

3.2 堅持政府部門對紅色經(jīng)典影視改編的指導(dǎo)精神

我國廣電總局在通知中明確指出，有的觀眾發(fā)現(xiàn)，一部分紅色經(jīng)典影視改編作品存在誤讀的問題，這會給群眾帶來一些消極的影響。因此，從紅色經(jīng)典的意識形態(tài)上講，政府部門批準(zhǔn)對紅色經(jīng)典進(jìn)行“新編”或是“正說”，但不允許“戲說”的情況出現(xiàn)。所以，廣播影視部門需要明確自己的職責(zé)，仔細(xì)檢查好各種紅色經(jīng)典影視作品的改編內(nèi)容，確保其充分尊重原著精神，不能戲說或是調(diào)侃。紅色經(jīng)典影視改編必須要保障作品的嚴(yán)肅性、完整性和經(jīng)典性，要對英雄主義、愛國主義和犧牲主義起到一定的宣傳作用。對于一些帶有“低俗描寫”和“杜撰褻瀆”情況的改編作品，必須要堅決抵制。改編者要響應(yīng)政府部門的號召，充分考慮影視改編的指導(dǎo)精神，確保紅色經(jīng)典影視改編創(chuàng)作得以健康發(fā)展。

3.3 充分吸取有關(guān)紅色經(jīng)典的學(xué)術(shù)研究成果

近年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于紅色經(jīng)典的研究成果不斷增加，其研究手段和角度也產(chǎn)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。學(xué)者們開始采用新的語境與視角對紅色經(jīng)典進(jìn)行研究，打破了以往思維僵化的局面。目前，學(xué)術(shù)界除了對紅色經(jīng)典實(shí)行藝術(shù)研究之外，還十分關(guān)注紅色經(jīng)典和革命傳統(tǒng)、現(xiàn)代語境、人類精神史之間的聯(lián)系，著重探索紅色經(jīng)典對人們的精神世界造成的影響。所以，改編人員應(yīng)當(dāng)將這些學(xué)術(shù)研究成果作為主要參考，將紅色經(jīng)典影視改編上升到哲學(xué)層面和人文關(guān)懷層面，構(gòu)建作為“人”的自覺意識。當(dāng)前社會上已經(jīng)出現(xiàn)一些對于紅色經(jīng)典影視改編質(zhì)疑的聲音，詢問是否應(yīng)當(dāng)將紅色經(jīng)典作為我國文化新傳統(tǒng)，以及此類影視改編是否在利用人們的懷舊心理打造商業(yè)化作品。所以，對于紅色經(jīng)典的影視改編，應(yīng)當(dāng)開辟出一條新的思路，積極研究最新發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)成果，讓學(xué)術(shù)資源能夠更好地為紅色經(jīng)典影視改編服務(wù)。

4 結(jié)語

相關(guān)人員在進(jìn)行紅色經(jīng)典影視作品的改編時，必須要對原著和歷史進(jìn)行深入研究分析，充分考慮到各方面的因素和立場，最終作出科學(xué)的選擇和判斷。不僅要考慮到觀眾對影視作品的喜好，還要堅持政府部門對紅色經(jīng)典影視改編的指導(dǎo)精神，同時充分吸取有關(guān)紅色經(jīng)典的學(xué)術(shù)研究成果，不斷提高紅色經(jīng)典影視作品的改編質(zhì)量。

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作者簡介：肖俞君（1988—），女，湖南懷化人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院碩士在讀，主要研究方向：影視。