碰撞與融合

張進

摘 要：李安導演的《喜宴》，以同性戀愛的特殊方式為題材，巧妙運用視聽語言元素，通過含蓄的鏡頭、平穩的運鏡展示特殊的三角關系，簡單、空靈的音樂處理及詩化的意蘊營造出對東方文化內涵的獨特表達。

關鍵詞：《喜宴》；視聽元素；東方文化

電影《喜宴》是由李安執導的一部反映中國家庭倫理的同性戀題材電影，是李安早期“家庭三部曲”之一，影片曾獲柏林電影節金雄獎。故事的展開，是一位在美國生活多年的年輕人邀請他的父母前來參加婚禮，一系列鬧劇之后，父母漸漸發現 兒子是同性戀人，在傳統文化與西方文化產生碰撞下，父母最后接受了這一事實，讓觀者對西方文化有了更多的思考。

1 含蓄的鏡頭語言

在影片的開始，李安就運用了鏡頭語言進行敘事，開場鏡頭中先由11個不同景別的鏡頭展示偉同健身的畫面，特寫、中景、近景和全景流暢的組接起來，在于表達一個健康、正常的年輕人，為后面的同性戀事實埋下伏筆。《喜宴》的鏡頭以中、近景為多，以避免太多空間進入畫框中。例如，安東尼奧尼的很多作品也是使用中景鏡頭，他覺得人物和環境是不能割裂開來，如果用大量的特寫就看不到周邊的環境，如果看不到周邊環境就不能準確地表現人物的個性、色彩。小景別比大景別更有視覺表達的力度，美國好萊塢電影《飛越瘋人院》，貫穿影片始終的語言單元就是，在任何的對切場景中，那個護士長始終比瘋人們占有更小一號的景別，盡管有時極差非常細微。例如，特寫和大特寫；中景和近景，這個因素在整個影片中幾乎貫穿始終，以表現護士長代表的這種集權專治包裹著的這種人道和外表統治。在瘋人院中，盡管遭到了威脅，但是始終沒有被動搖。

日本導演小津安二郎電影有一種獨特的視聽風格，表現出東方美學特有的韻味。其中一個重要元素就是小津安二郎的標準機位低于常規鏡頭的標準機位，這并不是小津安二郎故意要選擇一個低機位，而是他選擇了一個日本文化的視平線，就是坐在榻榻米上的人。如果說是日本傳統文化家居的生活方式給了小津安二郎這種機位依據，那么這種機位仍然使小津安二郎整個的畫面風格呈現出一種與常規電影不同的東西，當機位相對地低呈現出一種更大的穩定性。所以，對于藝術家來講，每一次使用都必須是創造性使用。

2 巧妙的場面調度

從鏡頭調度上，東方電影多運用長鏡頭、平緩運動鏡頭和景深鏡頭。這種鏡頭能夠營造出真實寫意的畫面，為觀眾提供東方禪意、詩性的審美感受。電影的魅力是在紀錄電影的美不是人工營造的結果，而是去捕捉和紀錄的結果，電影的美在于呈現生活。電影的魅力是追求無盡的接近現實，巴贊強調深焦鏡頭的使用，趨近真實，像真實世界一樣將前景、中景、遠景中發生的故事呈現在畫面上。在威威試穿高母送她旗袍的這場戲，威威從左邊出畫，賽門和偉同在右邊入畫，送高父、高母見面禮，景深處，威威穿著旗袍出來，前景中賽門的背影和景深處威威和偉同看他的眼神都一目了然，表現了人物的不同心情。在威威和高父、偉同站一起看高父寫的書法時，威威對王羲之的行書描述可謂經典地道，這時，攝影機橫搖向賽門，形成鮮明對比，這里傳統文化的再現處理十分經典。

《喜宴》的運動很節制，并且較單一，經常是用于重新取景的需要。對于電影的視覺語言而言，最簡單的畫面和影像都會有外延表意發生，任何一個畫面都存在極端豐富的意義，都會有你始料不及的意義傳達。例如，漸隱畫面逐漸黑暗，僅僅表現一段時間消逝了，但是當畫面真正沒入到一片黑暗當中，它同時傳達了一種對某種陰暗前景的預示。影片中的節奏平靜、悠閑，感情豐富、恬淡，營造出寧靜致遠的東方式意境，在總體藝術構思上也滲透了中國傳統文化的美學特色。

3 簡約的聲音鋪陳

電影是視聽語言，那么電影的聽覺語言應該算是電影的另外一條腿，或平行四邊形的一個角。在電影發展的百年中，視覺語言不斷地被豐富、發展；聽覺語言始終處在一個沒有變化、沒有充分長成的狀態。《喜宴》中對語言的運用很講究，在影片開場，黑屏中先傳來畫外音，是器械鍛煉的音效聲，緊接著，高母的聲音出現，先聲后畫，先聞其聲后見其人的手法，通過這段獨白交代了事情，引出下面的劇情發展。在賽門得知威威懷孕，在餐桌上和偉同吵架的一場戲，原本都不知道高父和高母能聽懂英文，高父安慰高母吃飯時，寓意高母確實聽不懂，為后面埋下伏筆。高父中風后，一家都想隱瞞這個騙局，在高父和賽門的英語談話中得知高父知道事情真相，也揭開了中風的原因，語言在這里作為一個戲劇性的符號起到重要的作用，語言能提供大量的重要信息，發人深省，使人回味。

為了配合影片中的戲劇性效果，影片中的音樂大多采用了具有東方特色的打擊樂，符合影片中人物的尷尬境地，也體現了中西文化的沖突。音樂對于記憶卻是幾乎永遠不會褪色，當一首熟悉的旋律響起，整個人的心情都會徹底沉迷于往事的回憶中。《喜宴》中，音樂的運用很少，追求聲音的簡單、空靈，節奏也比較舒緩，但很有表現內涵，不再是直接地營造氣氛，而是有更深層的文化思考，帶上了別有韻味的東方特色。

4 詩化的意境營造

影片中，每一個色彩單元都是導演精心設計，都加入了表意之中。威威第一次與偉同父母見面時是穿著大紅色的連衣裙和鞋子，表面上是為了迎合老人的好感，內涵是為了體現中國人對紅色的喜愛，紅色的喜慶，弘揚了中國傳統文化。辦婚禮時，開始是在政務大廳做簡單的西方式結婚儀式，表現得寒磣、粗簡，到后來，在中國餐館舉行了中國傳統的結婚方式，打麻將、鬧洞房，與影片西方式的文化相碰撞，給觀眾一種對比的視覺效果，以及高父、高母來美國前后，偉同房間的布置和安排都體現了東西文化的差異。這些小細節的設計與處理，都是導演對東方文化內涵的獨特表達。

光是電影中最重要的元素，布光是電影創作中最重要的元素。從表達環境氛圍上，用光線來體現人物的內心狀態，對光線的拍攝非常講究。偉同和賽門的多個場景都在昏暗的空間里，兩個人的臉部布光是一明一暗的效果，對比很強烈，昏暗的光線下，暗喻了兩個人的同性戀關系不能夠被公開，增添了兩人的生活壓力。片尾在安檢時，偉同的父親舉起雙手，這一動作寓意深厚，運用象征融合的太極動作表達中西文化的相互交融，結尾行云流水，含蓄深遠。

透過李安的電影，我們看到一種更加包容的文化心態。《喜宴》以其獨特的視聽風格展示了東方文化對傳統家庭的理解和眷戀，沉靜含蓄的影像表達了不同于西方的獨特文化風韻，詮釋著東方文化特有的內涵。

參考文獻：

[1] 宋杰.視聽語言：影像與聲音[M].北京：中國廣播電視出版社，2001.

[2] 丁卉.李安電影的敘事策略[J].當代電影，2001（6）.