結合國學經典培養兒童口語表達能力的策略

伍弟紅

[摘 要] 《3～6歲兒童學習與發展指南》中提出：“幼兒期是語言發展，特別是口語發展的重要時期?！钡趯嶋H工作中我們發現多數幼兒由于詞匯量少、語句匱乏等原因，在與人交流時不想說、不敢說、不懂得說，嚴重缺乏口語表達的自信心和主動性。誦讀是把書面語言轉化為有聲語言的行為，是對語言直接的感知和體驗，是培養幼兒口語表達能力的最佳方法。國學經典是中華傳統文化智慧的結晶，其詞匯精練、語韻唯美、意境優雅，是幼兒誦讀的最佳典籍。教師要從誦讀國學經典對培養兒童口語表達能力的意義出發，掌握具體實施策略，實現兒童口語表達能力的提升。

[關鍵詞] 國學經典；口語表達能力；策略

國學經典是中華傳統文化的精華，其蘊藏的智慧精髓、開朗涵宏的氣象與優雅高尚的情懷，對兒童一生的文化知識結構和人文素質的培養起著重要作用。誦讀是把書面語言轉化為有聲語言的行為，是對語言直接的感知和體驗，是培養幼兒口語表達能力的最佳方法。我們開展兒童誦讀國學經典活動既是可以讓孩子從小與圣賢接近，站在“巨人的肩膀”上認識世界，啟迪智慧，更重要的是還可以大力提升兒童口語表達能力。

一、誦讀國學經典對培養兒童口語表達能力的意義

筆者幼兒園從2006年開始開展兒童國學經典誦讀活動，以分層次的吟唱，配以旋律優美溫婉的古典音樂、肢體語言、富于變幻的隊形、情景表演等，將“唱”“誦”“讀”“跳”結合起來，寓誦讀活動于故事、游戲中，讓兒童“在玩耍中學國學、在快樂中誦經典”，激發兒童誦讀的興趣。

選用《弟子規》《三字經》《千字文》《百家姓》《唐詩宋詞》等語句簡短、詞匯優美、韻律感強、容易朗朗上口的經典典籍給兒童誦讀，經過多年的實踐，我們發現誦讀給兒童帶來了諸多好處：一是讓他們克服了最原始的害羞、口吃等心理障礙，當“張開嘴巴”的誦讀形成習慣時，兒童便有了誦讀自信；二是誦讀活動中無意儲備的語言詞句，豐富了兒童的口語表達詞匯量和內容，使之變得想說、敢說、喜歡說，提升了他們口語表達的自信；三是輕松愉悅、有規律的誦讀培養了兒童的語感，為幼兒時期固有的口齒模糊、發音不清的生理現象，提供正確的發音示范，讓幼兒在潛移默化中形成規范準確的發音。另外，我們還發現兒童在反復的誦讀中逐漸熟悉、熱愛經典文化，這些發現，讓我們很興奮，促使我們對深入開展誦讀國學經典活動培養兒童口語表達能力產生了濃厚的興趣。

二、影響兒童口語表達能力的主要因素

兒童語言的發展是后天培養的，但兒童“傾聽”能力卻是與生俱來的，嬰兒從呱呱墜地到開口說話的那一刻，就是不斷“傾聽”積累的過程?？梢姟皟A聽”是兒童口語發展的重要因素；它是兒童接觸世界、接受信息、獲取知識、發展能力的重要途徑，也是兒童感知和理解語言的第一步。作為社會人，不僅要用語言來進行思維，而且還要用語言來表達思維的結果，兒童當然也不例外，所以兒童口語表達能力的發展還取決于兒童“思維”能力的發展，特別是兒童“發散性、拓展性思維”能力的發展，對兒童語言表達能力提升效果更為顯著?！鞍l散性、拓展性思維”可以多維度拓寬兒童思維空間，激活其語言信息，激發他們的語言表達欲望、增強兒童語言信息加工能力，為兒童創造語言表達的機會。

三、運用國學經典誦讀培養兒童口語表達能力的實施策略

（一）創設情境，營造兒童“傾聽”的氛圍

國學經典中古詩詞大都語句優美，意境高雅。如唐代詩人張繼的七言絕句《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！蔽覀兺ㄟ^多媒體課件制作，創設能吸引兒童、使兒童很快沉浸融入其中的清幽寂遠的場景展示，配以如行云流水般的古典韻律和深情委婉的男聲吟誦，這樣將迅速引起兒童欣賞“傾聽”的興趣，他們會投入到詩詞所描述的意境當中，專注“傾聽”。

（二）細化要求，讓兒童逐漸向“會聽”靠攏，培養兒童專注“傾聽”能力

兒童要達到注意力集中，聽得明白，同時對“傾聽”的內容做出迅速、準確反應，有所創造和發揮，一定是需要教師引導孩子“傾聽”方法的。以古詩《楓橋夜泊》為例，當中有作品的名稱，作者和詩詞主體。我們通常要求兒童先聽名稱和作者，不針對具體“語音”展開發散性思維培養，接下來一步一步地細化要求，重點是兒童對詩體的“傾聽”，當孩子聽第一遍便會說出詩歌的“名稱與作者”，聽第二遍就能說出這首詩共有“四句”，聽第三遍能說出每句有“七個音”，是一首七言絕句，第四遍是要求從詩的第一句聽起，具體有什么“音”，哪些是你熟悉和喜歡的，這些“音”會讓你想到什么？一切為下一步兒童的“發散性、拓展性思維講述”做準備。

（三）鼓勵兒童發散、拓展思維，增強兒童口語表達組織能力和自信心

學齡前的孩子對“字”是沒有概念的，所以我們整個活動是“重音不重形”的，重點是啟發、支持兒童大膽想象，激活兒童儲存大腦的信息，鼓勵兒童對與此“音”相關聯的事物，特別是與經典相關的事物進行發散性，拓展性思維并進行講述。

還是以教學《楓橋夜泊》實例為例，比如第一句“月落烏啼霜滿天”，“月”這個音，教師詢問學生聽到了哪個音，通過這個“音”能聯想到什么？孩子可能會回答聽到了“月”字這個音，由它想到了“月亮”，教師一定要及時接上話，鼓勵學生：“你想到了圓圓的月亮，很不錯！”每個孩子發言后，教師都馬上要接話。孩子們各抒己見后，教師要進一步啟發：“有沒有不同的答案的，可以是長長的句子？”反應快的孩子會馬上回答：“在中秋節，我和爸爸媽媽一起吃月餅，月餅很甜。”教師要很開心地鼓勵孩子，接著話鋒一轉，故作神秘地繼續啟發他們：“還有沒有與這個‘月音相關的，同學們趕緊開動腦筋！”當孩子回答出來后，教師要作驚喜狀，用夸張的動作和神情讓幼兒感受到大受鼓勵。沒有比教師用熱情肯定的語言和神態更能激勵孩子了，在這樣的鼓勵下幼兒們會更積極地回答生活中關于這個“音”的故事，通常能興奮流利地完整講述這個故事。

有時候，幼兒的發揮會讓我們難以想象，他們會不斷地給我們制造驚喜：比如“人”，他們會回答古詩《鹿柴》里的“空山不見人，但聞人語響”；《石魚湖上醉歌》中“長風連日作大浪，不能廢人運酒舫”；《竹里館》里的“深林人不知，明月來相照”；《大學》里的“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”；《少年中國說》里的“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”，等等。在誦讀活動中無意積累的大量詞句，堆積在兒童腦海中不斷發酵，當遇上需要運用的時候便會悄然地噴涌而出，從“敢開口”“大聲說”到“脫口而出”，孩子們變得“善于表達”“能說會道”，極大提升了他們的口語表達組織能力和自信心。到最后，經過幼兒發散性思維培養的“音”，孩子會印象特別深刻，每一句話具體幾個“音”，每個“音”排在第幾，孩子們自然而然地會串著說出來，就這樣循序漸近地學會了該首古詩，學會了誦讀，學習方法變得簡單。

綜上所述，筆者幼兒園開展的“運用國學經典誦讀培養兒童口語表達能力”的活動研究，是以“誦國學經典”作為載體，在“重音不重形”原則的指引下，培養兒童積極專注“傾聽”，感知、體驗、理解“語音”，并通過激發兒童發散性思維，打開記憶的大門，鼓勵兒童充分發揮想象力，把之前學習到的、現在想到的與“此音”相關聯的事物，特別是國學經典與“此音”相關聯的事物，勇敢地說出來，兒童從簡單的組詞、說句，逐漸提高到創編故事，教師對其作出肯定、鼓勵和支持的積極回應，實現兒童口語表達能力的提升。

參考文獻

[1]宏章家庭教育研究所.3～6歲兒童學習與發展父母大講堂之語言與交流[M].北京：首都師范大學出版社，2012.

責任編輯 滿令怡