幸有書作伴 讀來滋味長

姚莉君 李春梅

內容摘要：宋朝開國宰相趙晉憑借半部《論語》治理天下；朱買臣負薪讀書，得以獻計平定東岳；宋代文學家蘇舜欽《漢書》下酒，稱其“一斗不足多”。在我的定義里，書籍就是知識的載體、思想的結晶，記錄著人類文明，反映著社會生活。最重要的是，書籍于我有著別樣深刻的寓意。

關鍵詞：書籍 知識之源 思想之船 世界之窗 療心之藥

清晨，透過落地窗斜射入的縷縷陽光，慵懶的映在蒙著薄灰的長條桌上，亮晃晃的，靜悄悄的，不覺放輕腳步，生怕一不小心打擾了這份溫煦寧靜。環顧四周，那個靜謐的角落、那個靠窗的書桌、那個二排的最左側，固定的位置仍是那幾位常客，我們彼此會意，心頭涌上一份有人并肩同行的溫暖和鼓勵。此時，欣然打開書本，翻到夾有書簽的那頁，在上次離席處的字里行間緩緩坐下……

宋朝開國宰相趙晉憑借半部《論語》治理天下；朱買臣負薪讀書，得以獻計平定東岳；宋代文學家蘇舜欽《漢書》下酒，稱其“一斗不足多”[1]。《辭海》將書籍解釋為“用文字、圖畫或者其他符號，在一定的材料上記錄知識，表達思想并制成卷冊或縮微膠片等的著作物。”[2]在我的定義里，書籍就是知識的載體、思想的結晶，記錄著人類文明，反映著社會生活。最重要的是，書籍于我有著別樣深刻的寓意。

一.書籍是我的知識之源

“蜂以采花，故能釀蜜；蠶以食桑，故能成絲”；[3]人以讀書，方能成事。書本是前人嘔心瀝血的知識結晶，是過去思想的真理，更是后人不可或缺的營養補給，是未來行動的綱領。毋庸置疑，讀書是獲取知識和傳承文化的手段，在讀書的過程中，一代又一代的人們不斷汲取和散發著光輝與熱量，前赴后繼，薪火相傳，共同鑄就了人類精神文明的浩瀚星空。

讀書，是獲取知識的源泉。“學生專心為學，那是社會與人類極希望的一件事。”[4]在專業課程學習中，通過閱讀專業相關書籍，可以擴大知識容量，完善知識體系，堅實理論基礎，增強專業性和技能性。尤其是作為一名進行學術研究的碩士，只有研究數年來專業領軍者的學術成果與思想結晶，才能站在巨人的肩膀上實現本專業的創新型發展。同時，不拘泥于本專業，“對各門略知梗概，乃是學者的最高理想。”[5]讀歷史，讓我了解人類生活變遷，掌握歷史朝代更替；讀數學，鍛煉我的邏輯能力，注重嚴謹有序；讀藝術，可以提高審美能力，增強藝術修養。古人云“開卷有益”便正是這個道理。

讀書，是傳承知識的手段。學識因積累而淵博，文筆因積累而流暢。寫作是提高文字表達能力，實現文化傳承的重要輸出方式。不僅幫助我準確嚴謹地論述觀點，表達立場，而且利于我貼切生動地展示內心，記錄生活。葉圣陶稱“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系”。[6]所以，只有讀書破萬卷，才能下筆如有神，否者巧婦也難為無米之炊。

二.書籍是我的思想之船

如果說知識的世界猶如一片汪洋大海，那么圖書館便是一處泊滿帆船的巨型港口，每一本書籍都是將要遠航的思想之船，它們在時代的驚濤駭浪中將知識這份珍貴的禮物遠送給一批又一批的學子。我愿駕馭這艘思想之船，真理指路，正義導航，直達智慧與幸福的彼岸。

飽讀經典文學著作，隨著人物形象的樹立和故事情節的發展，我會隨著作者觀點的指引對書中人物或事件產生或褒或貶的態度，從而判斷是非對錯、分辨真偽善惡。正是在這樣一個潛移默化的過程中，我的人生觀、價值觀得到了矯正和升華，并在著作人物的生活影像中找到了自己心馳神往的魅力人格和生活愿景。

反復滲讀世界名著，沉浸于名人大家的所想所悟，借用他們的瞳孔看到了具有新高度與別樣視角的人類社會，再轉動具有自身標識的大腦思維，可以在自我與人類之間搭起一座美麗虹橋，隨著另一云端的變化來調整自身的定位，與人類社會同呼吸共命運，這樣一來，人類社會不再遙不可及，個人不再微入塵埃，他們是心與心的相通，人生會在這種關聯中變得豐厚而有意義。

拿起這樣一本富有質感、雋永耐讀的書，就如同見到一位比自己高明的智者，只要謙遜好學、刻苦勤勉，他一定會不遺余力地傳道、授業、解惑，那么原本超出了自身理解能力和想象力的問題便一一迎刃而解了，也只有“這樣閱讀才能讓我們向大師們逼近，我們的生命內涵也才能因此獲得提升”。[7]

三.書籍是我的世界之窗

人云“眼睛是心靈的窗戶”，書則是我的眼睛，我的世界之窗。翻開一本好書，就如同睜開了雙眼，透過這扇神圣的門戶，我看到了一個不可思議的大千世界，濃縮于尺牘的古今中外仿佛歷歷在目，了然于卷帙的千山萬水也都活靈活現，有書相伴的日子，不僅可以領略山河、遨游萬里，還可以洞察世事、人情練達。

讀書，開窗盡享一場視聽盛宴。才子漲潮在《幽夢影》中感慨“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”[8]，正是展現了一個非常神奇的過程。書中描繪的美景，通過我的眼睛成為可視的，然后經過想象力的天井，呈現出一幅栩栩如生的秀麗山水圖，再穿過感覺的的門廊，觸及聽覺，挑動嗅覺，傳入神經，直抵心靈深處。忽如一陣清風徐來、陣陣花香撲面，嘩嘩流水和鶯啼燕語也聯袂登臺、相映成趣，使人如臨其境、秀色可餐、不亦樂乎！

讀書，倚窗接受一次靈魂洗禮。讀“浮游塵埃之外”[9]的屈原，敬重他勇敢高尚的人格風范，羞于自己的膽小庸俗；讀“繡口一吐就半個盛唐”[10]的詩圣李白，欽佩他的樂觀豁達，愧于自己的消極狹隘；讀“穎脫不群，任真自得”[11]的陶淵明，欣賞他的不隨世、不順俗，悔于自己的隨波逐流。通過讀書，我了解到世紀之前、世界一端的別人，看到不一樣的人物性格與生存信念，才對自我有了更清晰、準確的立身定位。

“讀萬卷書，行萬里路。”[12]讀書帶我進行著一場沒有終點的旅行，在這一路上，我遇到形形色色的人，欣賞到風姿各異的景，每走一步，都擁有不同的感觸和收獲，心靈空間的拓展也將無限延伸下去。

四.書籍是我的療心之藥

羅曼羅蘭把書籍喻為“精神上最好的避難所”，劉向也贊譽“書猶藥也，善讀之可以醫愚”[13]，我更是視書籍為潤澤心智的良藥瑰寶。深諳自己性情敏感細膩且多愁善感，因此更想成為一個能夠主動控制住情緒的人，多讀書能夠幫助我擺脫愁緒的困擾，找到情感的釋放口，不斷變得樂觀堅強，真正實現心靈的自我救贖。

孤獨寂寥時，細品朱自清的獨語《荷塘月色》，獨處的寧靜之美不言而喻；心浮氣躁時，拾起冰心描繪三幅清美圖的《笑》，恬淡輕松之感不約而至；失意落寞時，回憶普希金的《假如生活欺騙了你》，如一抹冬日暖陽，沁滿心田；險阻艱難時，再讀史鐵生的《我與地壇》和羅曼·羅蘭的《名人傳》，堅強樂觀的楷模比比皆是，賜予我滿懷的勇氣與力量。

療心之藥，說其是藥，倒不如說是養心補品，調節心理健康，促進身心愉悅。細究這份療心之藥的成分，主要包含三種：第一味，“心靈雞湯”。主要攝入各類人生哲理、名人事例，可以使人豁然開朗，獲得心靈啟迪，倍受精神鼓舞，最終驅散不悅。第二味，“忘憂草”。這一劑藥材融入了“忘形可以忘失”的醫理，通過閱讀對自己具有吸引力的書籍來轉移注意力，逐漸忘卻心中惆悵。第三味，“開心果”。重點涵蓋了那些能一拍即合，產生強烈共鳴的書籍，尤其是看到那些自己想說但沒辦法說清楚的話語，可謂錦上之花、樽中之酒，令人歡暢不已。

幸有書作伴，讀來滋味長。似如在泉水叮咚的知識之源，飽飲一瓢世間甘露精粹，似如乘上揚帆遠航的思想之船，駛往智慧與福澤的彼岸；似如穿過包羅萬象的世界之窗，馳騁萬里心中無限徜徉；似如服下一劑溫暖治愈的療心之藥，醍醐灌頂般豁然開朗。

參考文獻

[1]宋·龔明之.中吳紀聞[M].1.上海古籍出版社，1986.

[2]夏征農.辭海[M].1989年版.上海辭書出版社，1989.

[3]黃爭榮.讀書養氣[J].課外閱讀，2007，03：24-25.

[4]范壽康.我們怎樣讀書[M].1.當代中國出版社，2014-03-01.

[5]雷海宗.專家與通人[J].教育，2014，17：74.

[6]王俊青.在閱讀教學中加強習作指導[J].學周刊，2015，21：134.

[7]余秋雨.好的讀書人應該不斷“扔書”[J].秘書工作，2015，11：72-73.

[8]漲潮.幽夢影[M].2.中華書局， 2008.

[9]香頌.《史記》卷八十四屈原賈生列傳第二十四[EB/OL].[2011-12-06].中國網.

[10]余光中.隔水觀音[M].1.洪范書店有限公司，2008-10-06 ：188.

[11]南朝梁·蕭統《陶淵明集序》

[12]毛建波，江吟.畫旨[M].1.西泠印社出版社，2008-01-01.

[13]漢·劉向.說苑校證——中國古典文學基本叢書[M].1.中華書局，1987-07.

（作者介紹：姚莉君，湖北工業大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究；李春梅，湖北工業大學馬克思主義學院教授，主要從事馬克思主義中國化研究）