少數民族音樂

張潔君

傈僳（lì sù）族，是他們本民族自譯的名稱，歷史上曾有“栗粟”“力蘇”等不同寫法。傈僳族歷史悠久，在唐代的著作里就能看到它的身影了。不過后來，因為多次戰爭的原因，一部分傈僳族人遷徙到緬甸、印度和泰國等國，而在我國境內的傈僳族，現在基本上生活在云南、四川等地區，所以現在，它可是一個“跨國性質”的民族哦！

傈僳族的酒文化

傈僳族人喜歡喝酒，善于釀酒，比較有名的是一種杵（chǔ）酒。它度數很低，才10多度，是以高粱、小米、包谷和雞腳稗（怒江一帶的特產）為原材料的一種黃酒。不僅如此，傈僳族人喝酒有很多講究。其中，“同心酒”是最有名的一種喝法，是指兩人同捧一筒或一碗酒，相互摟著對方的脖子和肩膀，一起張嘴，仰面同飲的飲酒習俗。看到這，是不是覺得這與電視劇里常上演的交杯酒有點相似呢？其實，傈僳族的同心酒可不僅限于男女之間，親朋好友間也常常用這種喝酒的方式。所以，假如遇到好客的傈僳族，他們約你同杯共飲的話，可不要拒絕哦，因為這表明你已經是他值得信賴的朋友了。

多彩的南、北傈僳族

同侗族一樣，傈僳族也有南北之分。他們不僅語言、居住地有區別，而且根據服飾上的顏色還被分為白傈僳、黑傈僳、花傈僳。居住在云南瀘水縣一帶的黑傈僳喜用青布包頭，不穿長裙卻著長褲，還會在腰間圍上一個自己縫制的圍裙。在云南永勝、德宏一帶的花傈僳服飾更為鮮艷美觀，不僅頭纏花布巾，而且愛穿鑲繡許多花邊的拖地長裙。而聚居在云南怒江州一帶的白、黑傈僳喜歡穿白、黑色的麻布長裙，還會戴一種用珊瑚珠和白海螺片編串而成的“俄勒帽”，以及用瑪瑙珠、海貝、珊瑚珠等材料串成的名為“拉白里底”的胸飾。每當傈僳族女子走動時，下垂的珠串、貝飾或銀飾在陽光下，隨著身體的擺動，熠熠（yì）生輝，美麗極了。另外，俄勒帽除了美觀外，還是傈僳族的定情信物呢！

勤勞勇敢的傈僳族

與傈僳族女子相比，傈僳族的男子之間差別不大，不過都喜歡在左腰上佩砍刀，右腰挎箭包。因為曾經的傈僳族住在高山之上，那里有各種飛禽走獸出沒。為了生存，在長期的實踐中，傈僳族男子練就了一身好本領。其中，弩弓是他們的貼身之寶，有些還是世代相傳，甚至會在弓箭上涂上毒藥。不過，隨著社會的發展，現在的傈僳族人民生活條件得到了巨大的改善，弩弓也慢慢失去了原來的作用，而成為他們體育競技的一個項目了。

傈僳族的舞蹈文化

同其他少數民族一樣，傈僳族也是能歌善舞的。但與眾不同的是，傈僳族有一種只舞不歌的舞蹈——生產舞，這個舞蹈是從早期模仿動物的鳥獸舞發展而來的。每當勞作完，傈僳族人便會圍成一個圓圈，惟妙惟肖地模仿人們挖地、種玉米、鋤草、收獲、歸倉等生產動作，甚至在舞蹈中還保留了一段模擬動物的“打猴子舞”，為舞蹈增添了不少趣味，獨具民族風采。另外，他們并不需要樂器伴奏，因為舞者會采用跺腳的方式當作舞蹈的節拍，是不是很獨特呢？

當然，他們也有需要伴奏的舞蹈——琵琶舞，是歡度節日、家有喜事時的全民狂歡。比如，在傈僳族結婚現場，傈僳族人會圍在一起，跳一種名為“吾牽吾”的《對舞》，以表達他們美好的祝福。這時，男領舞者會拉響弦子（類似于琵琶，屬于藏族的一種特色樂器），身著長裙的女領舞者吹奏竹笛或篳篥（bì lì）（少數民族古代的一種管樂器），其他男女老少跟隨領舞者圍成一個圈，邊舞邊唱，熱鬧非凡。

其布厄（è）

其布厄，傈僳族特有的彈撥弦鳴樂器，是一種圓筒形的琵琶。在傈僳族，其布厄是非常重要的伴奏樂器呢，基本上人人都會彈奏，特別是傈僳族男子，他們從10歲開始就學習如何彈奏它了。其布厄不僅外形同侗族琵琶相同，而且與它一樣，其布厄的大小與弦數也有區別。一般傈僳族使用的是三弦的其布厄，全長50～80厘米。當然，也有其他獨特的其布厄，比如70厘米的四弦其布厄。其布厄由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等5部分組成，用一整塊的硬木制作而成，而共鳴箱的正面會蒙上質地較軟的薄木板，它聲音清脆，是伴奏的好幫手。善于刺繡的傈僳族人，還會為他們心愛的其布厄配上一條色彩艷麗的背帶呢。

在傈僳族的山寨里，有一個關于其布厄的傳說。在很早很早以前，傈僳族的一位阿爹有7個兒子，當兒子們漸漸長大了，阿爹讓他們出門學本領。3年后，7個兒子都回來了，其中6個兒子都學會了謀生本領，唯獨老七阿迪只學會了其布厄。這可把阿爹氣壞了，他可不認為彈其布厄能養活自己，因此他把阿迪趕出了家門。無依無靠的阿迪走到山坡上，奏響了其布厄。那琴聲時而像泉水般悠揚，時而像大珠小珠落玉盤般清脆，動聽極了。彈到興起時，阿迪還會跳起鳥獸舞，傈僳族人可喜歡他的表演了。就這樣，琴聲傳到了怒江深處的龍宮。龍王喜歡極了，就請阿迪教它的子孫彈奏其布厄，還為感謝他的教導，龍王把美麗的龍女嫁給了他，又幫他在山坡上蓋起樓房，開出良田。阿爹知道后，也認可了阿迪的本領，就與他和好如初。阿迪也將彈奏其布厄的方法傳給其他村民了。從此，在傈僳族中到處有了其布厄，有了音樂帶來的快樂。