問鼎，楚式青銅的非凡與奢華

雨田

國之大事，在祀與戎。華夏自古以禮儀之大自居，周公制禮作樂，以明尊卑、辨貴賤，不僅體現天子之尊，更是維護周王朝的萬世統治。而分封于南蠻之地的楚國，在多年的勵精圖治后得以崛起，一度稱霸中原，諸國則不復以蠻夷視之。“問鼎中原”成了流傳之典故。我們不禁要問，偏安南方一隅的楚國，為何具備了“問鼎”的底氣？

從今年6月17日至9月16日，《問鼎——楚式青銅器特展》在廣東省博物館展出。本次展由廣東省博物館與湖北省博物館聯合舉辦，通過“采礦鑄銅”“鐘鳴鼎食”“祀前凈手”“犀甲金戈”“生活雜器”“華美紋飾”六大板塊，以湖北省博物館藏青銅器為主，融合廣東省博物館的藏品共86件（套）文物，再現楚國貴族生活的奢華與國力的強盛，精美絕倫的青銅器更體現了楚國高超的鑄造水平。從而揭示出楚王問鼎的背后，不僅是戰略上的野心，其文治武功更不遜于中原。

曾侯乙國寶亮相，楚式禮樂的奢華

展覽的第一部分給我們交代了楚國貴族墓葬的分布，除了當時楚都郢和曾侯所在的隨州外，位于今湖北大冶縣的銅綠山遺址，是當時重要的銅礦產地，因而為楚國青銅器的制作提供了豐富的資源基礎。楚國立國時，以夏君夷民的政策統治，隨著江漢平原的開發，楚國走向了強盛，而位于楚國之北的曾國也最終被楚國吞并。獨具特色、工藝精湛的楚國青銅器就是在吸收州文化的基礎上，融合吸收了各個諸侯國及自身的特色而形成的。從展出的不少鼎、簋、俎、缶等禮器來看，楚式青銅器在器形、器物種類、器物組合等諸方面，均進行了變革與創新。

位于展廳中部的兩件重器無疑格外吸引眼球，一是青銅鑊鼎，另一件則來自大名鼎鼎的曾侯乙墓的青銅建鼓座。這件鑊鼎是一件食器，用于祭祀、宴餮等禮儀活動中烹煮未加調料的牲肉，形體較大。頸腹問各有一周凸弦紋帶；頸部和腹部上部及耳部飾蟠螭紋，足部為浮雕獸面紋，是迄今科學發掘楚國貴族墓葬中最大的一件鑊鼎。出土時鼎內仍殘存有牛骨。鑊鼎整體風格雄渾大氣，體現出楚國問鼎的背后更具備了高超的鑄鼎實力。

而青銅建鼓座則是1978年曾侯乙墓出土的樂器附件。圓形底座由空心圓柱和相互纏繞的圓雕群龍構成。底座內有網狀銅梗，外壁飾淺浮雕龍紋，有四個環鈕套接圓形提手。底座上方承插建柱的空心銅柱，柱口緣有“曾侯乙作持”銘文。其外的圓雕則由八對大龍和無數小龍相互糾結盤繞而成。每條大龍的頭、身、尾部均攀附數條小龍，龍身上嵌著綠松石。八對大龍相互纏繞、龍上有龍，盤在一起，向上攀爬，給人既紛繁變幻又舒展開朗、生動有序的奇特感受。

精美繁復的龍紋在曾侯乙墓的出土文物中十分普遍，而這件建鼓座則將龍的形態發揮到極致。從鑄造工藝上來說，器物并非一次性鑄成，而是分段鑄造再焊接起來，而如此多的大龍和小龍互相盤繞的造型也使得其焊接和成形的難度非常大。由于工藝復雜，至今仍無法將其復原。據研究，曾侯乙墓的青銅器風格已受到楚式風格的影響，其陪葬品已超出其地位相應的規格，體現出當時“禮崩樂壞”的現象。

此外，戰國時期的青銅編磬架和石編磬、青銅編鐘、虎座烏架鼓更是楚式樂器的輝煌篇章，這些無不彰顯了楚國貴族對于音樂的推崇和楚國在文化上的繁盛。

犀甲金戈，楚王問鼎的霸氣

如果僅僅從禮樂之器來看，尚不足以說明楚王問鼎的實力。自東周始，王室衰落，諸侯勢力興起，居于南方的楚人逐漸在軍事上壯大，一躍成為春秋五霸之一。通過多年的征伐兼并，到戰國時期，楚國已成為“地方五千余里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年”的超級強國。這其中，楚國鑄造的青銅兵器功不可沒，在展覽的第四部分“犀甲金戈”中，策展人向觀眾展出了青銅鑄造的劍、戈、矛以及甲胄等兵器，它們是冷兵器時代的戰略物資，更是殘酷戰爭的無聲見證。

浪漫飄逸，楚風遠揚的輝煌

展覽的最后一部分“華美紋飾”，則對楚式青銅器的藝術風格、紋樣裝飾進行了總結。春秋戰國時期，楚式青銅器的紋飾既保持了傳統的風格，又有自身特點。第一，素面器增多，很多鼎、盉、壺等器物均以素面呈現；第二，以失蠟法鑄造的青銅裝飾繁復精美，玲瓏剔透；第三，一些花紋獨具特色，如以浪花飛濺的變形蟠螭紋、以線條勾勒的極度簡化的鳳鳥紋等。這些精美的紋飾展示了當時社會的審美情趣和文化內涵，也顯示了古代精湛的青銅冶鑄工藝。

史書記載，“楚王好細腰，宮中多餓死”，浪漫飄逸、靈空婀娜是楚國貴族們鐘情的風格，楚式青銅器無論在造型還是紋飾上均在春秋戰國時期獨樹幟，始終在歷史發展的洪流中富于變化。然而，禮樂的奢華、武備的精良也未能讓曾問鼎中原的楚國成為統一中原的王者。但歷史的有趣在于，楚國滅亡于秦國，而秦朝卻被楚人顛覆，代秦而立的漢則在藝術上更多地吸收楚國的菁華，成為漢文化絢麗多姿的一部分。當然，這已是后話了。