尋根文化在思想政治教育中的應(yīng)用

摘要：近年來(lái)，隨著尋根文化熱，河南省信陽(yáng)市固始縣的根親文化研究也逐漸開(kāi)展起來(lái)。伴隨著尋根文化研究的深入，固始根親文化節(jié)作為尋根文化的一種物質(zhì)表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)而生。作為傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人文理念的結(jié)合，固始根親文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相應(yīng)的活動(dòng)形式對(duì)思想政治教育具有可借鑒性。與此同時(shí)，思想政治教育的發(fā)展也內(nèi)在要求對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承，因此，要全面挖掘固始根親文化的價(jià)值，開(kāi)辟思想政治教育新思維。

關(guān)鍵詞：固始根親文化；傳統(tǒng)文化；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0226-01

一、固始根親文化的概述

所謂根親文化，就是尋根溯源，是身處異國(guó)他鄉(xiāng)的人們因懷念自己的祖先，憑借自己姓氏、家族、血緣等線(xiàn)索，探索先人足跡，追蹤自己血脈的文化活動(dòng)，它既包括一系列的精神活動(dòng)，也包括物質(zhì)表現(xiàn)形式。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，尋根文化是是倫理血親的新的表現(xiàn)形式，是對(duì)血緣宗族的一種認(rèn)同與歸屬，與中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化密切相關(guān)，是新時(shí)代下對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。總的來(lái)說(shuō)，根親文化不僅包括地域上和物質(zhì)上的根文化還包括一種思想上的尋根文化，追尋心靈的歸屬感。作為擁有悠久歷史的固始縣是一些傳統(tǒng)姓氏的起源地。如潘姓最早出自古潘國(guó)，就在今固始縣境內(nèi)；蔣姓出自今固始縣蔣集鎮(zhèn)一帶，另外淮濱縣期思鎮(zhèn)也有分布；廖姓也源于固始縣內(nèi)。固始縣憑借中原的地勢(shì)加上淮河的哺育，具有優(yōu)越的生產(chǎn)條件，自古以來(lái)就是江淮地區(qū)的豐腴之地，固始也擁有豐富的移民文化和名人文化資源。

二、固始根親文化對(duì)思想政治教育的可借鑒性

（一）固始根親文化自身的價(jià)值性。

固始根親文化是集根文化和尋根文化于一體的綜合精神研究與物質(zhì)開(kāi)發(fā)的文化活動(dòng)，不僅詮釋了豐富的歷史內(nèi)涵，還與現(xiàn)代文明相接軌，舉辦了固始根親文化節(jié)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。南遷的固始移民主要集中在福建漳州、泉州，其后裔更是遍布閩粵、港澳臺(tái)及海外各地，廣大移民不忘“光州固始”，使得固始現(xiàn)已成為閩臺(tái)地區(qū)和一些海外華僑公認(rèn)的的祖根地，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)移民的祖根情懷。這些移民文化、姓氏文化和名人文化共同維系了中華兒女的血脈親情，是中華民族的一脈相承，同根同源的見(jiàn)證，是中華民族優(yōu)秀文化的活化石，具有寶貴的價(jià)值。其次，作為固始根親文化的一種表現(xiàn)形式的固始根親文化節(jié)的開(kāi)展，可以有效地通過(guò)活動(dòng)的形式向大家傳播優(yōu)秀的文化，提升文化自豪感和認(rèn)同感，體現(xiàn)其價(jià)值性。

（二）思想政治教育的內(nèi)在要求。

思想政治教育作為一種教育活動(dòng)，目的就在于通過(guò)傳遞一種優(yōu)秀的思想文化，使得人自身得以全面的發(fā)展，因此發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，便是其內(nèi)在要求性的體現(xiàn)。同時(shí)，思想政治教育要想維持自身的發(fā)展，就必須與時(shí)代接軌，把握開(kāi)放性、共享性的理念，積極吸收優(yōu)秀的內(nèi)容為我所用，不斷創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新教育思維。因此，固始根親文化便以一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的面貌為思想政治教育提供新思路。

三、固始根親文化在思想政治教育中的應(yīng)用

（一）固始根親文化在思想政治教育內(nèi)容中的應(yīng)用。

固始根親文化體現(xiàn)的尋根精神及其活動(dòng)在一定程度上有利于兩岸和平統(tǒng)一，有利于增強(qiáng)海外華人的凝聚力，從這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，尋根無(wú)疑是異地同根人相互交流的重要渠道和紐帶，是增強(qiáng)華夏民族認(rèn)同感的重要手段。因此，固始根親文化包含的根文化和尋根文化，是愛(ài)國(guó)主義的一種表現(xiàn)形式。據(jù)臺(tái)灣統(tǒng)計(jì)過(guò)的人口資料顯示，臺(tái)灣100個(gè)大姓中，有63個(gè)姓氏的祖先來(lái)自河南光州固始。臺(tái)灣大多數(shù)人的祖籍在閩粵，但是祖根在固始。這種移民尋根文化的背后反應(yīng)的是南遷先民的后裔們對(duì)祖地的深情，是同根共祖，血脈相連的情懷。

細(xì)細(xì)探究姓氏尋根，會(huì)發(fā)現(xiàn)其是祖宗崇拜的一種延伸。自古以來(lái)，在中華兒女的心中擁有濃厚的家族意識(shí)，尊祖敬宗觀(guān)念根深蒂固。同姓氏就是連接同一個(gè)家族的一種標(biāo)志，這也是閩臺(tái)后裔尋根謁祖的重要依據(jù)。海外華僑通過(guò)家譜等線(xiàn)索了解自己文化背景和文化源泉，追尋自己的血緣所出，這種尋根活動(dòng)便于海內(nèi)外兒女形成血緣上的認(rèn)同和民族的心理凝聚力。

弘揚(yáng)尋根文化就是弘揚(yáng)祖宗文化，加強(qiáng)血緣聯(lián)系，弘揚(yáng)尋根文化也是弘揚(yáng)孝文化，培養(yǎng)禮儀規(guī)范。合理利用尋根文化為思想政治教育服務(wù)有利于倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，培養(yǎng)人們的義務(wù)感和責(zé)任心。因此，所有這些由固始根親文化傳達(dá)出來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德都可以而且應(yīng)該用來(lái)為思想政治教育服務(wù)。

（二）固始根親文化在思想政治教育載體中的應(yīng)用。

能夠承載一定的具有教育意義的內(nèi)容，并能為思想政治教育主體所利用的都可以作為思想政治教育的載體加以利用。固始根親文化承載著中國(guó)傳統(tǒng)的重血緣宗族的根文化與尋根文化，傳承著中華傳統(tǒng)美德的孝文化，內(nèi)涵極其豐富，所以應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮固始根親文化的文化載體作用，不斷發(fā)掘、利用固始根親文化承載的傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，發(fā)揮思想政治教育的功能；同時(shí)，也要注意將思想政治教育的內(nèi)容融合到固始根親文化中，向?qū)W生灌輸這種思想，引導(dǎo)學(xué)生在固始根親文化活動(dòng)中吸收思想政治教育的內(nèi)容。通過(guò)尋根活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了異地華人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，也加深了同根同源子孫的血緣感情，弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)和互相幫助的傳統(tǒng)美德。由此，根親文化節(jié)的開(kāi)展，便豐富了新時(shí)期中華傳統(tǒng)美德的載體。綜合看來(lái)，固始根親文化節(jié)的開(kāi)展，作為尋根文化的重要形式，既有普遍的群眾參與又有社會(huì)實(shí)踐性，所以應(yīng)該發(fā)揮其思想政治教育活動(dòng)載體的作用。

（三）固始根親文化在思想政治教育環(huán)境中的應(yīng)用。

固始根親文化具有豐富的內(nèi)涵，集精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的一體，體現(xiàn)時(shí)代性，具有社會(huì)性。伴隨著固始根親文化的包括潛在的對(duì)尋根文化、根文化的研究，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)再一次呈現(xiàn)出來(lái)，思想政治教育可以充分利用這股尋根熱在教育領(lǐng)域進(jìn)行相應(yīng)的宣傳和教育，在社會(huì)中形成一種弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，發(fā)揮文化環(huán)境的潛移默化的功能。固始尋根文化是立足于中華傳統(tǒng)道德倫理文化重血緣、親宗族的基礎(chǔ)之上，依托中原豐厚的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化中原與閩臺(tái)及海外僑胞血濃于水聯(lián)系所形成的尋根謁祖的重要文化現(xiàn)象，是中原尋根發(fā)展實(shí)踐的真實(shí)寫(xiě)照，如此濃厚的積極的傳承優(yōu)秀文化的氛圍正是思想政治教育的寶貴資源。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李瑾（1993-11），女，漢族，河南省信陽(yáng)市人，碩士研究生在讀 ，單位：海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，專(zhuān)業(yè)：思想政治教育。