試論金庸小說的敘事結構藝術

摘要：對于當前我國的武俠小說寫作的發展情況來看，已經呈現出多元化的發展。武俠小說的研究和金庸的小說是分不開，金庸的小說算是當代文學中的奇葩，其在小說的敘事結構藝術層面有著其獨特性，在敘事結構上有著其不斷的更新，使得敘事結構不斷的有著突破。基于此，本文主要就金庸小說的敘事功能以及功能啟示進行詳細分析，然后對武俠固定模式的創新運用以及架構式的敘事結構等進行詳細分析。希望能夠通過此次理論研究對金庸小說敘事結構藝術，能夠有更深的理解。

關鍵詞：金庸小說；武俠小說；敘事結構

中圖分類號：I207·4 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0012-01

一、引言

武俠小說是通俗文學的一種，而對于金庸的小說在敘事結構藝術等方面，都有著很高的藝術成就。通過對金庸小說的敘事結構藝術的理論分析，能夠對金庸的武俠小說有更深層次的認識，將其在小說的特點上和其它的同類小說進行有明確的區分。

二、金庸小說敘事的功能體現以及啟示

（一）金庸小說敘事的功能體現分析。

金庸的小說在敘事功能的體現這一問題上，主要對金庸的具體小說進行分析，其小說主要就是通過俠客的成長作為主要模式來敘事的，俠客也多是男性。在敘事的功能上有的也不是專為男主角來服務，這其中就涉及到了其它的一些角色。從金庸的小說敘事的內容來看，在剛開始進行敘事的時候，男性主人公都是父親缺席，從男主角的背景作為展開的一個內容。例如在《天龍八部》中的蕭峰以及虛竹等。在缺席的父親對子一代的影響分成幾個不同的情況。首先是男主角的父親是其精神上的父親，兒子能夠將父親視為精神上的榮耀[1]。另一種就是相反的定位，對兒子的精神形象是負面的。而最后的一種類型就是完全缺席的，也就是父親和兒子沒有多大的影響。

再有就是男主角的功夫和身份都不是很高，這也是比較突出的特點。所謂的身份就是在江湖中所占據的為。例如在《射雕英雄傳》中的郭靖，在功夫上主要是和其師傅江南七怪學習，而江南七怪在功夫和名聲上遠沒有全真七子高。而即便是跟隨全真七子進行學習武功，也不能應對西毒歐陽鋒教授楊康的蛤蟆功[2]。總之在俠客的成長過程中，有著鮮明特征的就是主人公的江湖地位以及功夫在剛開始都不是很高。

但是也有著這例外，例如蕭峰和陳家洛，在剛出場的時候就有著比較高的功夫。這兩人在一些方面也有著很大的相同之處，例如陳家洛是以紅花會總舵主的身份進行出廠，而蕭峰則是以丐幫幫主的身份進行出場的。陳家洛是前任總舵主于萬亭是其義父，而蕭峰則是前任幫主汪劍通是其師父。在武功上都不俗，在同輩之冠。前者對乾隆皇帝有著扶持，后者則是扶持過契丹皇帝，兩者的妹妹都曾經為自己自殺等。這些相同之處可說是一個特例。

另外，是對不同方式的轉變。在進行身份的轉變之后對原來的狀態才會有脫離，這樣就進入到了漫長的江湖人生經歷。主要是從離開現狀、好管閑事、設計陷害和談情說愛等進行轉變的。還有是危機到逆轉以及逆轉的終點等功能。

（二）金庸小說敘事的功能啟示。

從金庸小說敘事功能帶來的啟示來看，雖然在具體的敘事上有著對人性以及情義方面有著重要的描寫。金庸在小說的創作過程中，對武藝的描寫要比其它的一切來得用力，但寫的也比較好，所以在小說的敘事功能上，學武是比較重要的功能。并能夠從其主旨上來看，對俠義精神的發展，也是從武藝上加以貫徹始終的[3]。

三、武俠固定模式創新運用及架構式敘事結構

（一）武俠固定模式創新運用分析。

我國的武俠小說在經歷幾千年的發展中，已經形成了比較固有的模式，比較常見的就是抗暴以及復仇和奪寶等。其中在唐代的豪俠小說中就對武俠小說的模式有了奠基作用。復仇故事中的《謝小娥傳》是比較典型的。到了《三俠五義》這一武俠小說的出現，就對多種武俠模式進行了融合，也最終成為了古代武俠小說的代表，這一重要的敘事模式就成為后人爭相模仿的。并且對武俠小說的模式有著繼承沒有創新發展，對作品的原創性不是很強，舊有的武俠小說也逐漸的走向衰弱。而新一派的武俠小說則是對舊有的武俠小說模式進行的突破[4]。例如梁羽生的武俠小說只注重行俠仗義，在人物形象上相對比較單調性。而古龍的小說則是在整體控制上不強，常常會出現虎頭蛇尾的問題，而金庸的武俠小說則是有著新的發展，對以往固有的模式有了很大突破，有著自己的寫作模式，在武俠小說的創作上已經達到無人企及的地步。

對于金庸的小說可通過出其不意進行形容，例如在《書劍恩仇錄》中的拳法，百花錯拳就是比較有特色的似是而非，出其不意的拳法，是對各個宗派的手法進行的融合。在初看金庸的小說的時候，會覺得有著固有模式的感覺，但是在詳細的分析之后就會發現，金庸的小說和其它的模式又有著不同。例如《倚天屠龍記》中，張無忌的父母被各大門派逼死之后，如果是采用舊有的敘事模式，就會敘事張無忌的刻苦習武，并找各大門派進行復仇，這樣就會使得張無忌在整個江湖中占據主要地位[5]。但是金庸并沒有按照這種套路進行描寫，而是通過主動的找到敵人進行化敵為友，或者是幫助敵人脫險等。這也是金庸在武俠小說中出其不意的主要敘事模式。

（二）架構式敘事結構探究。

對于金庸的小說在敘事的結構上往往會顯得規模宏大，在進行閱讀過程中各個分支比較龐雜，在進行閱讀過程中，讀者就如同進入到了迷宮一樣。古龍以及梁羽生的小說在閱讀過程中往往會有不過癮的感覺，主要是體現在敘事的氣魄相對比較小，而金庸的小說在整體的敘事結構上比較宏大[6]。這一小說的結構框架主要是從《射雕英雄傳》以及《笑傲江湖》中能夠得到全面的反映，這也是對流浪漢體的武俠小說的一個重要突破，使得故事性比較強。而對于連環套的敘事架構在金庸的武俠小說《天龍八部》中也有著相應的反映。

四、結語

總而言之，對于金庸的武俠小說的創作發展，在當代文學中占據著重要的位置，深受讀者的喜愛。并培養了大批的武俠小說讀者，從金庸的武俠小說的敘事結構的功能以及架構的呈現等理論分析作用下，能夠進一步認識到金庸的武俠小說和其它的武俠小說有著不同。

參考文獻：

[1]任曉峰.探析金庸小說中的圍棋文化[J]. 作家. 2013（22）

[2]宋亞梅.論金庸小說中的傳統文化[J]. 青年作家. 2014（14）

[3]李以建.金庸小說研究的前沿進展與體系構建[J].西南大學學報（社會科學版）. 2014（02）

[4]劉樹娟.金庸小說中的“尋根”意識[J]. 重慶科技學院學報（社會科學版）. 2014（09）

[5]劉梅.關于金庸小說反儒家傳統的辯證[J]. 科教導刊（中旬刊）. 2015（10）

[6]劉子木.試論金庸小說中人物的悲劇性[J]. 湖北廣播電視大學學報. 2014（08）

作者簡介：榮遙星，男，漢族，云南紅河，碩士研究生，云南工商學院，研究方向：漢語國際教育。