戴永生：天地之道，斯無窮已

葉力

戴永生教授乃全國名老中醫、貴州省名中醫，從事中醫醫療教學科研工作五十余載，畢生潛心于中醫五行系列研究與運用，在醫術上善于將中醫五行理論與臨床辨證相結合，頗具診療特色與療效。

水家傳師承 上下求索

1943年8月，戴永生出生在貴州省赤水市一戶父輩行醫的家庭，因幼年體質嬌弱多病，身為赤水市中醫院醫師的父親，就用中藥給他調理，到了上小學時，他的身體素質明顯改善，戴永生說這是父親中醫藥調理的功勞；在家傳的熏陶下，耳濡目染父親行醫濟世活人之術，戴永生小小年紀就立下了從醫的志向。

1961年，戴永生如愿考入貴陽醫學院祖國醫學系攻讀中醫本科五年。在大學時，戴永生接觸到傳統的中醫理論，再結合家傳的醫術經驗，對中國傳統文化底蘊下的中醫理論領悟很深。在醫院實習結束后，他參加了貴州省醫療隊，于1968年2月到思南縣許家壩區工作三個月，在此期間，他學以致用，跟隨同行前輩們一起診治了諸多病患，這對以后醫療技術的提升很有幫助。其中有一個印象深刻的例子：當時公社有個腹痛病人前來就診，戴永生就給病人針刺足三里，很快就緩解了腹痛，從而感受到中醫的魅力。

醫療服務回來后，他先后被分配到赫章縣野馬川醫院、赫章縣人民醫院任中醫師，一干就是十余年，歷經基層醫療實踐磨練和醫術經驗積累。然而，戴永生在求知的道路上并未止步，1980年他再次考入貴陽中醫學院中醫研究班，師從名老中醫袁家璣教授，深造三年。畢業后他留校任教，并在貴陽中醫學院第一附屬醫院繼續臨床工作。臨床四診中，他對脈理奧妙的研究十分仔細，以推求病機變化；識病辨證采用多種辨證方法優化組合進行分型，力推經典成方應用，對方與方中藥物強調“味同氣不同，氣同而味不同，氣味相同而歸經不同”的處方用藥規律，以及顧護脾胃的理念，終在中醫內科消化專科領域自成一派。

五行之道 薪火相傳

戴永生在熟讀中醫理論經典的基礎上，發現當時國內中醫五行學說的研究領域，雖然流派不少，但是繼承不夠，學說理論非常零散。戴永生一邊帶教，一邊醫療，工作之余研究五行學說的資料；他在學院擔任班主任時，組織了課外活動小組，發動學生收集資料，對當時全是手抄本的資料進行分類整理。他花了二十年的時間，將中醫五行學說從繼承到發展的歷程做了詳盡的專業解析。結合教學與醫療，采用綜合集成和系統評價方法，開拓五行辨證用于臨床，所報《中醫五行系列研究》科研成果，經省內外同行專家鑒定評價為“一項學術水平高，并有學術創新，達到國內領先水平的研究成果。”并獲2006年度貴州省科學技術進步二等獎殊榮，載入貴州年鑒。其學術醫療文章在日本《中醫臨床》雜志刊發，并收到該雜志致函交流。

五行學說著作在國內為數不多，專業論著更是鳳毛麟角。戴永生認為，五行學說是中國傳統文化的核心，宇宙萬物都由木火土金水五種基本要素的運行（運動）和循環生克變化所構成，被視為古代樸素唯物主義哲學；他從五行學說的淵源、流派、發展上進行研究，首次理清五行源流并提出五行源于自然觀，與儒家“治國”五行、道家“治身”五行相關，逐漸演變為中醫“醫學”五行的“一源而三歧”發展史。完善了中醫倒五行方法論，為五行病機和五行辨證奠定了方法論基礎；據五行生克乘侮，建立了中醫五行辨證七類模式，并臨床實踐數千病例。戴永生說，對中醫五行學說的研究，是他這一輩子最重要的科研成果，而這一成果也匯集于出版的《中醫五行研究及臨床應用》一書中。

戴永生在從醫執教五十余年，始終秉持“默默耕耘，水到渠成”的人生理念。他致力于救死扶傷與教書育人，注重對弟子中醫基礎理論的傳承，編制圖表幫助學生理解學習。潛心傳幫帶，引領學生繼承經典，不拘創新；批改弟子的病案病例，找出帶教的特色，因材施教，由案說理，通過病例練習、病案閱讀等中醫案例教學方法，收到活化學生思維，教學相長的良好效果，并將多年體會寫成《為人師表，做學生的引路人》一文，業內交流獲益良多。

天地之道 天人合一

年逾七旬的戴永生精神矍鑠，熱情飽滿，這與他多年來奉行安心、靜心、清心，以修身養性延年的中醫天人合一理念密不可分。在事業上，他繼承不泥古，創新不離宗，獻身醫學事業；在理想上，他矢志勤于思考，勇于開拓，實現自我的人生價值和社會價值，心系病患疾苦，情牽中醫傳承。退休返聘后，他認真帶教，師承弟子。同時，注重病例病案的收集。他每個月都會對門診病例病種進行分析、分型匯總，在辨證過程中因人因時提出治療方案和總結提煉學術經驗，再忙也要完成資料整理，有時候甚至要抄寫到晚上12點。

是什么信念支撐他如此兢兢業業、不斷求索？戴永生的回答是：“腳踏實地地工作，因為受父親和恩師的影響，感動于他們傾其一生濟世救人，希望自己的工作也能感動后人，將中醫傳承下去。”

戴永生常對弟子說，要帶著感情去工作，但不是墨守成規。老中醫也要不斷學習，人不會按照教科書生病，要學會現代醫學的手段，如看胃脘痛，要重視胃鏡的檢查，要整合中西醫的優勢，跟上醫學發展的腳步，才能在療效上精益求精。

工作中的戴永生是“拼命三郎”，生活中卻是個“老頑童”。他喜歡跳舞、唱歌，還喜歡帶著老伴兒去游玩、購物，城市新發展也要去看看。工作時出差去了十多個國家和地區，現在是和老伴兒去旅游，“老伴兒辛苦了，要帶她一起去看看。”世界也許沒有那么大，但有什么比相伴一路去看看更溫情呢？

歲月似乎在戴永生的身上沒有留下太多痕跡，那是因為他對世界保持著好奇心，養生更是遵循“天地之道”。每天睡子午覺，即晚上不超過11點入睡，中午睡半小時，養心腎以使水火互濟，維持每天正常的生理活動。遵循寶塔形的飲食結構和適當鍛煉也是戴永生保持充沛活力的秘訣。

戴永生在博大精深的中國傳統醫學文化中，矢志不渝地追求著五行學說的真諦，正如明·張介賓《類經圖翼·五行通論》所曰：“生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”