栗毓美和恒麓書院

董劍云

栗毓美（1778—1840），字含輝，號(hào)樸園，山西省渾源縣人。青少年時(shí)在渾源州恒麓書院讀書。清嘉慶七年（1802年），以拔貢考授河南，任知縣。后歷任知州、知府、布政使、護(hù)理巡撫等職。道光十五年（1835年），任河南山東河道總督，發(fā)明“拋磚筑壩”之法，終使黃河水患大治，被百姓推崇為河神。栗毓美宦游在外數(shù)十年，情系家鄉(xiāng)，多次捐巨款幫助家鄉(xiāng)賑災(zāi)興學(xué)，為培植家鄉(xiāng)淳厚文風(fēng)作出了突出貢獻(xiàn)。

被奉為“河神”的封疆大吏

今天，當(dāng)人們走進(jìn)渾源城的東北隅，在面對(duì)恒山、北依渾河之處，會(huì)看到一座布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、占地近12畝的漢白玉石刻陵墓，這便是清代治河名臣栗毓美的安息之處。墓內(nèi)有室，室內(nèi)有碑，碑銘為民族英雄、時(shí)任兩廣總督林則徐撰寫。栗毓美陵墓，又名栗氏佳城，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為一處人文景觀，它既是寄托人們對(duì)栗毓美哀思的場(chǎng)所，也作為旅游景點(diǎn)被越來(lái)越多的人所知，栗毓美的精神也在穿越時(shí)空，不斷傳播擴(kuò)散。

道光十五年，栗毓美由布政使升任河南山東河道總督，主持豫魯兩省河務(wù)。當(dāng)時(shí)的黃河下游河道兩岸均有不少灘地，尤其河南河段，河寬灘廣，每遇伏秋大汛，洪水漫灘，將灘面沖成許多串溝，首尾與大河相通，分流成河，沖刷大堤，造成決口之患。沿堤上下40余里，險(xiǎn)情嚴(yán)重。栗毓美親到工地指揮搶險(xiǎn)。這一帶堤防，原不靠河，平時(shí)未備工料，若用秸埽搶護(hù)，堤段太長(zhǎng)，難以全線整修。鑒于當(dāng)時(shí)灘地民房被淹浸塌，房磚頗多，栗毓美認(rèn)為磚與石相仿，決定收買當(dāng)?shù)孛翊u，試拋磚壩搶護(hù)，共筑長(zhǎng)短磚壩60余道，化險(xiǎn)為夷。

栗毓美試用磚壩成功后，曾向皇帝上書請(qǐng)求推廣，但遭到一些在朝的官員反對(duì)，認(rèn)為拋磚不如修埽（用秫秸修成的護(hù)堤），購(gòu)磚不如購(gòu)料。粟毓美一再上書力爭(zhēng)，認(rèn)為每年黃河兩岸，多用石料護(hù)埽，但石料采運(yùn)困難，價(jià)格高昂，計(jì)一方石可購(gòu)兩方磚。同時(shí)碎石虛方大，磚料虛方小，一方磚可當(dāng)兩方石用。而秸料埽，抗洪能力不強(qiáng)，年久易于腐爛。建議用備防石料、秸料的經(jīng)費(fèi)沿堤多置磚窯，燒制大磚，以備工用。最終贏得道光皇帝支持。后來(lái)，栗毓美在治黃中大力推廣這一成功經(jīng)驗(yàn)，并寫出專著《磚工記》。河工用的大磚為橢圓形，每塊重20斤左右，中有圓孔，可以用繩穿系易于拋修，并可用以砌筑壩體。實(shí)踐證明，栗毓美創(chuàng)造的“拋磚筑壩”，是黃河上御水工程的一次革新，在護(hù)堤和搶險(xiǎn)中比過(guò)去沿用的“埽”更加穩(wěn)固、節(jié)省費(fèi)用。“以磚代埽”一直延續(xù)了100多年，直到1949年，“拋磚筑壩”仍然是治理黃河的重要方法。

光緒《渾源州續(xù)志》書影

栗毓美治河五年，寬窄深淺，流速之快慢緩急，他都了如指掌。每逢風(fēng)雨即將到來(lái)，他立即到達(dá)險(xiǎn)地。一旦水患發(fā)生，他就能親自指揮搶險(xiǎn)，將水患降服。其在任五年，“河不為患”，使老百姓免遭水災(zāi)和流離失所。推行磚壩數(shù)年內(nèi)，“三年未生一新工”，為國(guó)庫(kù)節(jié)省官銀150余萬(wàn)兩。他勤政律己，廉潔奉公，深得皇帝的厚愛(ài)和群眾的尊敬。道光二十年（1840年），栗毓美積勞成疾，死于任上。當(dāng)他的靈柩從河南北上運(yùn)往山西時(shí)，沿途群眾揮淚相送，千里不絕。許多官吏“亦皆聞之流涕”。道光帝在其家鄉(xiāng)山西渾源賜建府邸，御筆親題“河帥府”，并為他在渾源州城東南2里處修建陵墓，贈(zèng)太子太保，謚號(hào)恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林則徐都為他撰寫了祭文。道光皇帝說(shuō)：“栗毓美辦事實(shí)心，連年節(jié)省帑金數(shù)十萬(wàn)，一旦病故，誠(chéng)為可惜。”《清史稿》對(duì)當(dāng)時(shí)十多位河督分別點(diǎn)評(píng)，稱栗毓美“實(shí)心實(shí)力，卓為當(dāng)時(shí)河臣之冠”，對(duì)他作出了崇高評(píng)價(jià)。后來(lái)，栗毓美治河的事跡與能力在河工的口口相傳中，日益被神化，百姓為他修建了祠廟，拜他為“河神”，尊稱為“栗大王”。以致后來(lái)清廷也正式敕封他為河神，并將其請(qǐng)入國(guó)廟——嘉應(yīng)觀，享受國(guó)家祭祀。

恒麓書院的創(chuàng)建

渾源縣在明清時(shí)稱渾源州，屬大同府管轄。雖然地處塞外邊陲，但自古就是一處文化寶地。金代時(shí)，渾源在州3.5公里的南翠屏山上建有翠屏?xí)海潜局轄钤獎(jiǎng)趾陀邑┫嗵K保衡講學(xué)的地方。到了明代，本籍名士孫聰在州城西北3.5公里的鳳凰山（今神溪山）下建有鳳山書院。明正德六年（1511年），由巡撫都御史石階（本州人士）又建造了石溪書院。但到清初，這些書院大都?xì)墸鎸?shí)亡。雪上加霜的是，清朝立國(guó)未久，渾源縣及其所在的大同府又被卷入了大同總兵姜瓖掀起的山西省反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)。攝政王多爾袞率清軍鎮(zhèn)壓，城陷后瘋狂報(bào)復(fù)，渾源縣被屠城。兵燹過(guò)后，一片蕭條，文運(yùn)也是如此。自明隆慶五年（1571年）翟延楠中進(jìn)士后，渾源“數(shù)百年久不聞?dòng)屑兇獠┻_(dá)之士出乎其間”;進(jìn)入清朝后，也只有康熙五十三年（1714年）白賁中舉，科場(chǎng)之上便又一片沉寂。

目睹此情此景，歷任知州都想振興文教，有所建樹(shù)。乾隆十九年（1754年），渾源知州龍?jiān)旗硾Q定新修書院。因?yàn)闇喸吹靥幈痹篮闵侥_下，所以為書院起名“恒麓書院”。但因種種原因，四年過(guò)去了，直至調(diào)職他去，書院也沒(méi)有最后建成。

乾隆二十二年（1757年）底，桂敬順履任渾源知州。桂敬順出身于文化發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)，他對(duì)文化相當(dāng)重視，他在渾源州的主要政績(jī)基本上也都表現(xiàn)在教化百姓、發(fā)展文化上。桂敬順認(rèn)為，“學(xué)之興廢，其大關(guān)乎彝倫，其小系乎文字。古之時(shí)，國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)，各有其地;大學(xué)、小學(xué)，各有其功”。“今乃家自為師，人自為學(xué)”，有錢人家多送子弟進(jìn)入私塾各自為學(xué)，無(wú)錢人家的孩子只有輟學(xué)一途，學(xué)校的名義雖然存在，而實(shí)際早已荒廢。并得出結(jié)論，渾源州自明隆慶年間起240余年間再也沒(méi)有人中過(guò)進(jìn)士，這正是學(xué)習(xí)“不正”“不嚴(yán)”造成的后果，也是沒(méi)有學(xué)校的明白檢證。

為了扭轉(zhuǎn)這種狀況，桂敬順立即著手推進(jìn)恒麓書院的修葺工程。不久，恒麓書院落成。落成的書院共有房屋9間，中間主室為“崇古齋”，為講學(xué)之地;后邊為“仰止堂”，是祭祀之地。左右兩廡，為學(xué)生學(xué)習(xí)之所。在桂敬順撰的《恒麓書院記》中，詳細(xì)記載了書院的情況，“修葺完好，捐貲延師，招州人士及童蒙之愿學(xué)者來(lái)學(xué)焉。且將謀立學(xué)田，以備餼廩焉。”桂敬順說(shuō)，“書院去文廟百步，去恒山十里許，廟中之鐘鼓琴瑟，俎豆冠裳，足以警昏隋而啟其畏敬之心，山中之朝霞夕暉，仙靈古跡，足以長(zhǎng)性情而發(fā)其天機(jī)之趣，諸生徒誦讀其間，含咀英華，變化氣質(zhì)，郁郁彬彬，安知數(shù)十年后不為當(dāng)世之名儒，國(guó)家之善士哉。”寄希望渾源的莘莘學(xué)子能頌先賢文章，得恒山靈氣，改變氣質(zhì)，造就為國(guó)家有用之才。

但書院建成后的十幾年間，并沒(méi)有如桂敬順?biāo)肽菢映蔀闇喸纯h士子參考科舉考試的福地，而是在短暫的熱鬧過(guò)后又重歸蕭條。造成這種局面的主要原因是，恒麓書院基本上沒(méi)有官款撥付，學(xué)田收入低微并且不穩(wěn)定，還不足以維持正常教學(xué)之需，書院無(wú)力請(qǐng)優(yōu)秀的教師施教，教學(xué)質(zhì)量得不到保障，以致有志于科舉功名的諸生寧愿選擇去更有聲望的私塾讀書。

乾隆《渾源州志》書影

乾隆三十六年（1771年），陜西籍進(jìn)士嚴(yán)慶云繼任渾源知州。嚴(yán)慶云任渾源知州長(zhǎng)達(dá)12年，政績(jī)頗佳。他有感于渾源文運(yùn)不振，決定將恒麓書院舊址改為義塾，又在州城東門外另辟新址，重新規(guī)劃修建新的書院，起名為步云書院（后又改回為恒麓書院）。

乾隆四十四年（1779年），為倡建新書院，嚴(yán)慶云帶頭捐俸銀400兩。在他感召下，渾源士紳們踴躍認(rèn)捐，短短時(shí)間就募集到白銀4900多兩，在渾源這個(gè)“土瘠而天寒，生物鮮少，無(wú)珍奇靈異之產(chǎn)，無(wú)巨商富賈之資”的塞外窮縣，堪稱奇跡。書院不到一年時(shí)間竣工，共建有學(xué)舍56間，規(guī)模宏大，布局精良，菜地、水井等一應(yīng)俱全，四周環(huán)以圍墻。嚴(yán)慶云又將工余的2600兩銀子貸款給商戶以滋生利息，作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，用來(lái)支付山長(zhǎng)和教師薪資、房屋修繕以及諸生的求學(xué)費(fèi)用，以保證書院能夠長(zhǎng)久生存和發(fā)展。

恒麓書院設(shè)施齊備，經(jīng)費(fèi)充裕，師生們精神舒暢，士氣大振。沒(méi)過(guò)幾年，生員常安世就在乾隆五十一年（1786年）的科舉考試中脫穎而出，率先中舉。

常安世考中舉人后十年中，絕大部分時(shí)間在家鄉(xiāng)教書，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，栗毓美便是其中之一。

栗毓美天資聰慧，又刻苦用功，6歲時(shí)即顯露才華，塾師以“星垂天放彈”命對(duì)，他當(dāng)即答“月照海含珠”，老師吃驚地贊賞說(shuō)：“此子位業(yè)未可量也。”到了9歲時(shí)，他的詩(shī)文已得到師長(zhǎng)的普遍稱贊。17歲時(shí)，他進(jìn)入恒麓書院讀書。當(dāng)時(shí)，書院課目講習(xí)的主要是《四書》《五經(jīng)》等，其教育宗旨是奉行“講明義理，以修其身”，反對(duì)已往的“務(wù)記，為詞章”。19歲時(shí)，栗毓美在歲試中名列優(yōu)等，補(bǔ)增廣生員。嘉慶六年（1801年），栗毓美考取拔貢生。栗毓美受到兩任山西學(xué)政戈仙舟、莫寶齋的器重，被視作國(guó)家棟梁之材，認(rèn)為必成大器。嘉慶七年（1802年），栗毓美25歲入京參加朝考，名列二等第二名。奉旨以知縣用，簽分河南。臨行前，栗毓美拜訪先生。先生問(wèn)他何以為官？栗毓美答道：“廉潔奉公，真心愛(ài)民，不辭勞苦，持之以恒，真心實(shí)力，不敢茍且偷生，不敢隨俗。”此后，在近40年的宦海生涯中，栗毓美不忘初心，一直把這一為官之道奉為座右銘。

在常安世的悉心教導(dǎo)和示范激勵(lì)雙重作用鼓舞下，渾源的學(xué)風(fēng)呈一派繁榮氣象。在嘉慶年間，常門弟子耿鑒泉、穆松圃、耿西泉、張鏡川、張橘泉相繼而起，接連在鄉(xiāng)試中式。在這一輪科舉大爆發(fā)中，栗毓美雖未能中舉，但也得以拔貢的身份出仕，日后成為最顯赫的常門弟子。常安世去世后，弟子們?yōu)槠淞⒈o(jì)念，栗毓美親撰碑文《常康侯公教澤碑》，署名“受業(yè)門生拔貢栗毓美”。

情系桑梓

栗毓美從成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷認(rèn)識(shí)到教育的重要性，他把教育看作是為國(guó)家培養(yǎng)和廣儲(chǔ)人才的第一要?jiǎng)?wù)。史書記載：栗毓美“平生樂(lè)獎(jiǎng)拔才俊，所至務(wù)培文教”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，栗毓美生前個(gè)人捐建的義學(xué)有15處;他親自號(hào)召和督辦捐置的義學(xué)320余處;修建書院、文廟、孟廟等教化的地方達(dá)20多處。

栗毓美還十分關(guān)心家鄉(xiāng)民瘼。道光十二年（1832年），渾源逢春夏大旱和秋霜之災(zāi)，饑民甚眾。渾源州的眾士紳倡捐賑濟(jì)，開(kāi)廠放粥3個(gè)月，每日饑民達(dá)5000余人。在錢糧缺乏難以為繼之際，栗毓美捐出養(yǎng)廉銀（相當(dāng)于職務(wù)津貼）2000兩，在開(kāi)設(shè)的粥廠繼續(xù)施粥濟(jì)民。道光十六年（1836年），渾源再逢春夏大旱和蝗蟲之災(zāi)，田地絕收。渾源士紳們?cè)俅钨c災(zāi)，奈何連年遭荒，當(dāng)?shù)馗粦粢押罄^無(wú)力，只能開(kāi)廠放粥1個(gè)月。栗毓美再次捐出3000兩白銀，同時(shí)讓家人陸續(xù)買糧，為6000余饑民施粥長(zhǎng)達(dá)5月，鄉(xiāng)親感念不已。此外，栗毓美還捐資修葺渾源城南門內(nèi)關(guān)帝廟，捐500貫錢修建唐家莊柳河大壩，捐錢增加留養(yǎng)局的口糧等。大同府云中書院面臨經(jīng)費(fèi)困難時(shí)，他捐銀300兩予以資助，作為學(xué)生的膏火費(fèi)用。

栗毓美雕像

那時(shí)，新恒麓書院創(chuàng)辦50余年來(lái)，憑借2600兩白銀的經(jīng)費(fèi)本金及所生利息，為渾源州培養(yǎng)出不少人才，比較著名的有常安世、栗毓美、常山風(fēng)、王尊賢、田九疇等人，可謂枝繁葉茂。可是，書院經(jīng)費(fèi)經(jīng)過(guò)這么多年消耗，又受道光十二年、十六年兩次大旱的影響，經(jīng)費(fèi)驟然不濟(jì)，造成“雖條約漸修，而經(jīng)費(fèi)猶未裕”的嚴(yán)峻局面。道光十八年（1838年），栗毓美獲悉恒麓書院的困境后，深為憂慮，說(shuō)：“士子家各為塾，塾各為教，不獲群萃。”“（余）所至都邑未嘗不求實(shí)學(xué)、勵(lì)人材，而獨(dú)不獲與鄉(xiāng)人士共講貫于書策琴瑟間，良足憾也。”于是捐資1000緡（約合白銀1000兩），作為諸生的求學(xué)之資。栗毓美讓渾源知州派專人保管，放貸給州內(nèi)商戶以十分之一的收取利息，從而解決了書院以后的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。他又捐資在渾源設(shè)立一所義學(xué)，這所義學(xué)也成為渾源唯一的一所義學(xué)，為許多貧家子弟提供了入學(xué)機(jī)會(huì)。栗毓美在《增置恒麓書院經(jīng)費(fèi)記》中豪情滿懷地說(shuō)：“吾邑?fù)砩胶又畡伲邢日苤z，其生長(zhǎng)于斯者，又皆樸厚敦誠(chéng)，具為學(xué)之資。磨礱而砥礪之，造就又何可量哉！”

栗毓美直到去世前不久，仍對(duì)恒麓書院牽掛不舍，“經(jīng)費(fèi)尚未充裕，時(shí)以為念”。光緒年間的渾源知州賀澍恩提到這件事時(shí)，稱贊道：“渾源之恒麓書院者，尤公少時(shí)讀書處也，寒俊缺膳養(yǎng)，阻群萃。觀摩增千緡滋息，手為文，勒石垂永久，州人仰之。此外善舉不一。”

余 緒

道光二十年，栗毓美因病去世。恒麓書院因?yàn)橛谐湓５慕逃?jīng)費(fèi)，正常的教學(xué)活動(dòng)得以為繼。直到光緒三十一年（1905年），恒麓書院在“廢科舉，興學(xué)堂”中被改制為高等小學(xué)堂，在65年間，恒麓書院又有栗穎、孫萬(wàn)年、田應(yīng)璜等12人在鄉(xiāng)試中考中舉人，占整個(gè)渾源縣清代中舉人數(shù)29人的近二分之一。栗毓美當(dāng)日的增置書院經(jīng)費(fèi)，并發(fā)商生息，以利保障，可以說(shuō)功不可沒(méi)。

光緒三十二年（1906年），在原恒麓書院舊址，成立了渾源中學(xué)堂，成為渾源縣新學(xué)、新思想的傳播中心。

民國(guó)元年（1912年）初，渾源州改為渾源縣，州衙改為縣政府，知州改為縣知事。同年夏，山西督軍府下令男子剪辮、女子放足。渾源士紳王念祖（恒麓書院畢業(yè)生，清末舉人）聯(lián)合幾名有識(shí)之士在渾源縣城動(dòng)員群眾剪辮，此舉激怒了義和團(tuán)殘余勢(shì)力“鐵鍬會(huì)”。渾源“鐵鍬會(huì)”發(fā)動(dòng)2000余人舉行暴力行動(dòng)，殺死2名渾源縣巡警，并放火焚燒了具有悠久歷史的恒麓書院56間房屋以及王家祖宅。閻錫山大為震驚，派大同鎮(zhèn)守使孔賡帶兵鎮(zhèn)壓。事后，用抄家和罰款所得在書院舊址上修蓋渾源中學(xué)。民國(guó)三年（1914年），渾源中學(xué)堂修復(fù)后再度開(kāi)辦。1937年日軍占領(lǐng)渾源縣城后，放火燒毀渾源中學(xué)，恒麓書院院址被焚毀殆盡。