時間的價值

時間的價值正如金錢的價值，二者的價值在于很好地使用它們。死到臨頭才會舍得花錢的吝嗇鬼，實(shí)際上是個窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰要是不把時間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。

我們生活在有限的時間內(nèi)，晝夜相尋，運(yùn)行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時令播種。

因此，時間是有限的，不能將其縮短或加長。時間的價值在于很好地使用它。我們應(yīng)當(dāng)愛惜時間，很好地利用它。

從時間獲益和愛惜時間的辦法只有一個，這就是你在生活中要有一個目標(biāo)，符合道德要求的目標(biāo)，而且要把你的時間用在為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗中。

首先，人不能沒有一個奮斗目標(biāo)。那個隨便抄起一本書便漫無目的地去讀的人，是多么浪費(fèi)時間啊！那個沒有固定目標(biāo)，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累啊！確定目標(biāo)可以使時間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個人在遇到什么問題時，他知道如何選擇有助于其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的東西，而不符合的就盡力避開。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時間最寬裕的人。這是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是最明確固定的，他們把工作的方向定于達(dá)到既定目標(biāo)上，而不將時間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個球。恰恰相反，他們要創(chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標(biāo)，去支配環(huán)境。

其次，加劇時間浪費(fèi)的另一個因素是：一個人雖然有某個確定的目標(biāo)，但他不忠于這個目標(biāo)，不努力去達(dá)到這個目標(biāo)，不去做符合這個目標(biāo)的工作。

沒有目標(biāo)和對目標(biāo)不忠，這是兩個偷盜時間并把時間的功效拋掉的竊賊。

愛惜時間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點(diǎn)休息時間，而是要我們好好利用休息和空閑時間，以更勝任工作。假如我們把空閑時間用于怠惰、無聊之事，那我們就不會從中獲益，也無助于我們的工作。

如果我們把空閑時間用于有益的游戲、活動和體育鍛煉上，那必定會有益于我們工作，必定會讓我們得到能夠用來為我們目標(biāo)服務(wù)的力量，這就需要合理地安排和利用時間。

【作者簡介】

艾敏（1886～1954），埃及著名史學(xué)家、文學(xué)家、教育家。主要作品有《阿拉伯—伊斯蘭文化史》《倫理》《古希臘哲學(xué)的故事》《偶思集》及回憶錄《我的一生》《致父親》等。

【評點(diǎn)】

這篇文章為讀者嚴(yán)肅地提出了時間在一個人生命和價值中的含義：時間的價值在于很好地使用它。因?yàn)樵谧髡呖磥恚绻话褧r間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華就是虛度的。而為了做到這一點(diǎn)，就必須為自己的人生規(guī)劃好一個固定的目標(biāo)，并且為了這個目標(biāo)一輩子堅(jiān)定不移地奮斗，這樣才能在生命的最后感覺到自己曾經(jīng)在這個世界上活著的意義，而不是虛耗時間做一個可恥的偷盜者。就像文章中所說的：“從時間獲益和愛惜時間的辦法只有一個，這就是你在生活中要有一個目標(biāo)，符合道德要求的目標(biāo)，而且要把你的時間用在為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗中。”

文章語言相當(dāng)樸實(shí)，真摯感人，讓閱讀者領(lǐng)受訓(xùn)導(dǎo)，在自己的生命中增加起一次警醒的震撼，不再在無聊的游戲中虛度自己的光華人生。