越南語天氣成語概念隱喻現象初探

陸家榮

內容摘要：成語是經過長期沉淀和積累而形成，是人類智慧的結晶。天氣成語則是人類在認識世界和改造世界過程中對現實世界的認識。天氣是我們日常生活的重要組成部分，人類總是很關注天氣狀況。人們在回顧概念隱喻的認知本質后，可以發現概念隱喻是兩個領域之間的映射。而日常生活中經常使用的描述天氣狀況的詞語也是隱喻性的。

關鍵詞：越南語 天氣成語 概念隱喻

“認知語言學認為，語言的發展是以人們最初對現實世界和自身的認識為基礎的，意義來自于感知體驗”。[1]對現實世界的認識，離不開人類賴以生存的自然條件。天氣是人類最為熟悉的自然現象之一，它直接影響到人類活動。因此，人們從自身對天氣的認識，不斷理解及探索各種天氣現象。當人們用自我認識、理解的天氣現象來理解、思考、談論較為抽象的事物及概念時，便產生了天氣的概念隱喻。

成語是思維的產物，是人們傳承知識文化、實踐經驗和人生哲理的工具，被人們代代相傳。通過成語，我們不僅可以理解語言特點，甚至還可以認知民族、思維及歷史。

天氣是人類的基本經驗之一。人們通過天氣從感觀上可以體會到天氣給自身所帶來的感受。通過天氣，人們可以表達自我體會，因此天氣除被人們用來說明天氣現象的變化以外，還常常被用來表達和解釋其他范疇。

理查茲說“我們日常會話中幾乎每三句話中就可能出現一個隱喻”。“隱喻是一種非常普遍的語言現象，現代語言學認為它不僅是一種修辭手段，而且是人類思維過程不可缺少的構件”。[2]

風、雨、云是人們最熟知的天氣現象，本文通過分析越南語中帶有風、雨、云成語，探究其蘊含的概念隱喻現象。

一.越南語成語中與“風”有關的概念隱喻

認知語言學認為，隱喻是用一個概念域理解另一個概念域，這兩個概念域一個稱為始源域，另一個概念域稱為目的域。我們從始源域中獲取隱喻表達式來理解目的域。對隱喻意義的理解實際上就是將始源域的經驗映射到目的域，從而達到重新認識目的域特征的目的（束定芳，2000）。

Lakoff和Johnson在其合作的著作《Metaphor We Live By》中指出，隱喻不僅是語言現象，而且是一種思維方式，是人類認知和生存的基本方式之一，它根植于語言、思維和文化中。日常生活中，人們用周圍相對熟悉的具體事物來理解、思考、談論較為抽象的、難以理解的事物。

風是一種常見的自然現象。人們非常熟悉這種自然現象。“風”在《辭海》中的定義是“空氣相對于地面的水平運動。用風向、風速表示，是跟地面大致平行的空氣流動，是由于氣壓分布不均勻而產生的空氣流動現象”，而《越南語大詞典》中對“風”的定義是“風是空氣從高氣壓區流向低氣壓區的運動，常給人以涼爽或冷的感覺（Lung khng khí chuyn ng tvùng có áp sut can vùng có áp sut thp， thng gy cm giác mát hoc lnh.）。”由此可見，兩種定義都反映了風的本質特征——空氣流動。

1.風喻指某個事件

正如定義所述，風是空氣流動且有運動方向，因而它的吹向可用來表示某種情況的趨勢，如“la chiu theo gió（隨風轉向）”；由于風是移動著的物體，這種運動可以用來比喻影響事件的力量，如“mn gió bmng（借風掰筍）”；它本質上是說風形成的氣流，因此風可以用來指引起變化的推動力，如“góp gió thành bo（積攢風成風暴：意為積少成多）”；風的運動速度很快，因而可以用風來描述快速移動的物體或人，如“i my vgió（去云回風：意為來去匆匆）”。由此可見，風的氣象特征被系統地映射到了事件結構上。

2.風喻指風流韻事

許多中國成語來源于四種中國詩歌，即，詩、小調、賦、歌。例如，“風情月意”最初出現在《金瓶梅》一書中，用來形容相愛。風和月都代表戀人，月和風之間的追逐則指男女間的打情罵俏。越南語用風和月、風和云來表達纏綿，如“quyn gió rmy，ác mguyt m phong， gió Sma Tn（誘風邀云，惡月擔風，楚風秦雨）”。

3.風喻指無物

風是看不見摸不著的，風本質上是空氣，且你無法觸摸到它，因此如果你想要“bt bóng bt gió（捕風捉影）”，那只會是徒勞。

4.風喻指不穩定的情況

我們知道，當風吹過時，燭光會隨風搖曳或熄滅，因而風是不穩定的。越南語中的成語“gió dp sóng di（風打浪卷）”則指情況的不穩定，隨時都存在消失的可能。

5.風喻指破壞者

風對農作物和人類都具有毀滅性。因此出現了表達人們對風的摧毀力的強烈情感的成語，如 “gió git ma tun（風扯雨濺）”

6.風喻指優勢

通過風的吹動，可以把事物往高處推送，所以成語“diu gp gió（風箏遇上風）”被用來指遇到好形勢，處于優勢地位。

7.風喻指美好的事物

微風是指清新舒適的風，因而“gió trúc ma mai（風竹語梅：意為歡欣之美景）”意為被微風吹拂的竹子，雨中嬌艷的梅花。

二.越南語成語中與與“雨”有關的概念隱喻

“雨”在《辭海》中的定義是“從天降落的水滴，當云里的小水滴體積增大到不能懸浮在空氣中時，就下降為雨”，“雨”在《越南語大詞典》中的定義為“大氣中凝結的水汽，體積增大到一定程度后，以可察覺的速度下降（Hin tng nc ri thành gitttrên các ám my xung mt t.）”。由此可見，這兩個定義多反映了雨的本質特征——下降的水滴。

1.雨喻指期望的事情

“mong nhcá mong ma（如魚望雨一般）”表達了人們對雨水的喜愛和期待。令人愉悅的降雨讓人們感受到了生活的希望和欲望。

2.雨喻指毀滅者

及時的雨水會讓人振奮、令人快樂，但如果大雨下個不停，就會發生滔天洪水，那么雨對人類來說就是災難。雨會給人們帶來無法控制的危險，因而雨被用來比喻一生中的困難時期和逆境。如越南語成語（gió táp ma sa）（風吹雨打）。

3.雨喻指大數量

雨通常以兩種形式下降：水滴或線狀。密雨通常都有強烈的沖擊感，因而它總是與集中的事物或大規模情景聯系在一起，如 “bn nhma（射如雨：意為萬箭齊發）”、“khó nhma（淚如雨下）”。

4.雨喻指風流韻事

越南語中借用中國戰國時期楚國宋玉所寫《高唐賦》內容創造而出“gic my ma（云雨夢）”來表達男女之間的風流之事。

三.越南語成語中與“云”有關的概念隱喻

1.云喻指令人討厭的事物

云是灰色或白色的團狀物，由空中極小的水滴組成。云能遮住太陽并帶來雨水。憂郁是指某人憂心忡忡且心事重重的感覺。憂郁與人們在多云天氣時的感覺差不多。因此，云被用來喻指令人討厭、破壞人心情的事物。在越南語中，“gió gic my vn（風催促，云牽著要離開）”用來表示舍不得離開的場景，用風和云來表達不舍之情。

2.云喻指機會

云是水蒸氣和小冰晶的集合體，在某種情況下，云滴里的小冰晶會不斷變大直至氣流容納不下它，這時它會下降，小冰晶在下降的過程中化成水滴，最后形成雨。在冰晶增大的過程中，風發揮了關鍵性的作用，因為風可以將云團吹到一起以加速冰晶的融合。因此，風和云是雨形成的前提條件。使用龍和云的相遇來表達有利時機，如“rng my gp hi（龍云相會）”。

3.云喻指高處

云團高高地懸在空中，很難觸碰到，因此人們常用云層的高度作為評價事物的標準。如“bn nhn bn my（射擊云邊的大雁）”喻指完成一項困難的事情；“chn my cui tri（云腳天邊）”指極遙遠的地方。

4.云喻指瞬變的事物

由于深受儒家思想、道教和佛教的影響，越南人民在社會上和在家里都必須自我約束、舉止得體，他們被教導要避免人類對物質享受的欲望，且應尋求精神上的純凈。云很容易被風吹走并在瞬間消失，就如成語“tan thành my khói（化成云煙）”中的云被用來指虛無縹緲的東西，這與“每個人都兩手空空地來到世上，最終又兩手空空地歸去”這個理論是一致的。

5.云喻指量大

云通常以許多大的塊狀物的形式出現，并在空中大范圍地蔓延，因而用云來喻指物或人的聚集，如“tràn cung my（溢滿云宮：意為鋪天蓋地）”

6.云喻指人的形象

人們在于自然相處的過程中發現云層高度隨著季節的變化而變化。秋季云層的高度最高而夏季云層最低，且夏季雨量最大。云的形狀看上去像女子的盤發。 “tóc my mày nguyt（云發月眉）”也被用來形容女子貌美如花。

語言是文化的載體，成語是語言的精華，也是語言中最能反映民族特色的部分之一。在內容上，成語與民族的文化背景、生活環境、歷史傳統、風俗習慣、思維方式以及宗教信仰等都密不可分；在形式上，成語在表現方式、表現手段和結構組成等方面都滲透著民族語言的特征。天氣現象是人類最為熟悉的自然現象，天氣成語反映的是人類的基本生活經驗之一。因此在各個民族的語言中都或多或少出現了與天氣現象有關的成語。探究天氣成語，對我們認識各民族的民族心理活動、思維方式有一定的幫助。

由于越南自秦漢時起接受漢文化的影響，十世紀后，雖然越南獨立建國，但直到十九世紀末，仍沿用漢字作為官方的正式文字，所以在越南語天氣成語中所具有的概念隱喻在漢語中都能找得到，

此外，越南語中還有部分天氣成語源自于漢語古籍，如“gic my ma（云雨之夢）”就是借用中國戰國時期楚國宋玉所寫《高唐賦》內容創造而成，同樣用以指男女之間的風流韻事。

參考文獻

[1]房國錚.《認知語言學與外語教學》[J].《黑龍江高教研究》.2009年4期

[2]陳琳琳.《天氣現象的隱喻化方式》[J].《科技信息》.2000年5期

[3]莫彭玲.《漢語成語與漢文化》[M].江蘇教育出版社.2001

[4]張加祥，俞培玲.《越南文化》[M].文化藝術出版社.2001

[5]黃敏.《漢語成語在越南傳播的變異研究》[J].《東南亞縱橫》 2011年7期

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注 釋

[1]房國錚，《認知語言學與外語教學》，載于《黑龍江高教研究》，2009年4期。

[2]陳琳琳，《天氣現象的隱喻化方式》，載于《科技信息》，2000年5期。

（作者單位：云南大學滇池學院外國語學院）