自媒體時代傳統(tǒng)文化精髓的傳承研究

申琳　李敏昌

摘 要 當(dāng)前，自媒體以Web2.0為技術(shù)支撐，具備高度普范化、個性化、交互傳播的特點，引領(lǐng)著人們的世界觀，人生觀，價值觀。在中國傳統(tǒng)文化缺失的今天，運用自媒體傳承中華民族傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)今中國的首要任務(wù)。傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根，在自媒體時代人們應(yīng)該用平等心態(tài)實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接，樹立和堅持正確的民族觀、國家觀、文化觀，增強國人的底氣和骨氣，對構(gòu)建現(xiàn)代倫理道德規(guī)范具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞 自媒體 社會主義核心價值觀 傳統(tǒng)文化

作者簡介：申琳，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士生，研究方向：自媒體與傳統(tǒng)文化；李敏昌，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：中共黨史。

中圖分類號：D64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0592（2016）03-229-02

互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，報紙、電臺、電視等傳統(tǒng)媒體的傳播優(yōu)勢已被取代，甚至改變了人們受教育的方式。Web2.0又引發(fā)一場新的媒體變革，那就是微博、微信等傳播載體的出現(xiàn)，使得信息的傳播及推廣更加便捷，一個被稱為自媒體的時代應(yīng)運而生。自媒體的產(chǎn)生依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，植根于人民大眾，區(qū)別于傳統(tǒng)傳播媒介，從傳播到互播的轉(zhuǎn)變完全顛覆了以往的教育和文化傳承模式。

十八大后，習(xí)近平總書記多次提出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”社會主義核心價值觀的傳承，必須科學(xué)利用自媒體優(yōu)勢，把傳統(tǒng)文化思想植根于受眾心靈，才能真正成為落到實處的社會主義核心價值觀傳承。

一、傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根

習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”社會主義核心價值觀從提出到形成，充分吸收借鑒傳統(tǒng)文化的合理成分，使其更具備 “民族的、科學(xué)的、大眾的”這一基本要求。

傳統(tǒng)倫理思想是內(nèi)容非常豐富的思想體系，它包含價值觀、人生觀、世界觀、方法論等各方面理論，我們不能把傳統(tǒng)倫理思想簡單地認(rèn)同為三綱五常、四維八德等說教，也不能將三綱五常等說教全面理解為封建說教；在其具有倫理政治型特點的同時，作為人類社會公德的特點也不容忽視。孔子曰，“民無信不立”，與社會主義核心價值觀所要求的“誠信”具有相通之處；古人強調(diào)的忠君愛國，過多注重其忠君一面，而忽略了忠君在某種程度上也是愛國的體現(xiàn)，與現(xiàn)在宗教儀式的愛國要求具有一致性。

現(xiàn)在，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)倫理思想中的合理成份正確認(rèn)識并合理利用，構(gòu)建現(xiàn)代倫理道德規(guī)范。正如習(xí)近平總書記在第十三次政治局集體學(xué)習(xí)講話中所指出的，“不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來文以化人、文以育人。”

二、自媒體互播是傳統(tǒng)文化精髓傳承的新路徑

社會主義核心價值觀要成為人們的共識，必須是“民族的、科學(xué)的、大眾的”。同時，根據(jù)發(fā)展變化的媒體和受眾偏好，通過多種途徑加強教育，是必經(jīng)之路。習(xí)近平總書記說，“在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”因此，要“加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”其中，通過充分利用自媒體傳播快、群眾喜聞樂見等優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化精華與社會主義核心價值觀的有效對接，提高宣傳教育效果，也是重要一環(huán)。

（一）占領(lǐng)自媒體高地，加強對全民的社會主義核心價值觀教育

自媒體自主交叉互播的特點形成了它獨有的傳播理念、傳播價值、傳播渠道等，從傳播向互播轉(zhuǎn)變，這使得自媒體具有大眾化、自發(fā)性、隨意性、時訊性等特點，讓“每個公民都是記者”。這種形式的媒體更受大眾喜愛，信息接受與認(rèn)同度更高，發(fā)展的速度也越來越快，作用與影響越來越廣，漸漸成為文化傳播的主要陣地。在傳統(tǒng)媒介基礎(chǔ)上，積極搶占自媒體高地，通過短小精悍、通俗易懂的警世妙語、勵志故事等，努力將社會主義核心價值觀充實到自媒體世界，占領(lǐng)制高點，發(fā)揮正能量，以柔性疏導(dǎo)的方式引導(dǎo)自媒體向健康的方向發(fā)展，是當(dāng)下最為緊迫的任務(wù)。

（二）把握自媒體輿論導(dǎo)向主旋律

自媒體立足于社會，關(guān)注人民大眾，已日益成為大眾輿論的一個重要平臺，甚至在某種程度上引導(dǎo)著輿論走向。但自媒體作為一種“草根媒體”，卻存在致命缺陷：弄虛作假、低端媚俗等文化問題相當(dāng)嚴(yán)重。自媒體傳播的自發(fā)隨意性造成新聞?wù)鎸嵭源嬉伞⒚襟w公信力下降、受眾選擇性盲目，并伴隨著網(wǎng)絡(luò)暴力的滋生，給社會帶來了極大的負(fù)面影響。挑戰(zhàn)社會主流價值觀，沖擊社會道德底線，頻頻引發(fā)損毀名譽、被死亡、被離婚等事件，侵權(quán)事件和信息誤導(dǎo)也層出不窮……這些由于自媒體傳播特點而滋生的問題不容小視。要加強網(wǎng)絡(luò)文明的正確引導(dǎo)，使網(wǎng)民在通過各種渠道獲取的信息傳播到網(wǎng)絡(luò)空間，通過網(wǎng)絡(luò)輿論形成共鳴，形成不良行為及不良價值觀的討伐聲勢，對不良行為既可以監(jiān)督也可以防御。而且，通過大規(guī)模的文化宣傳，使人們多發(fā)布積極向上，充滿正能量的信息，避免輿論的惡意操縱，信任危機。要優(yōu)化價值導(dǎo)向，樹立正確價值觀。自媒體環(huán)境的話語也會對人們形成一種潛在的“風(fēng)”，并影響人們的價值判斷。自媒體本身應(yīng)該有意識監(jiān)控影響社會的不穩(wěn)定分子，屏蔽“水軍”的惡意煽動，政府、公眾、媒體管理人通過事實、數(shù)據(jù)等方式引領(lǐng)正向的輿論之風(fēng)，使其正向的價值觀影響人們，讓人們理性判斷，認(rèn)識是非榮辱，善惡美丑，從而使人們形成正確的價值觀。

傳統(tǒng)媒體主動融入自媒體領(lǐng)地，積極弘揚主旋律，把握自媒體的發(fā)展方向，是與時俱進之舉。

（三）善于應(yīng)用自媒體語言，學(xué)會勾通技巧

中國古代倫理道德思想之所以延綿不絕，關(guān)鍵在于通過民族化的語言和受眾喜愛的方式傳播。如編寫被大多數(shù)公眾接受的讀本。歷史上，統(tǒng)治階級為了對人民進行教化，滿足田夫牧子的學(xué)習(xí)，編寫了大量的蒙學(xué)讀物，在民間廣為流傳的有《三字經(jīng)》、《千家詩》、《弟子規(guī)》、《治家格言》等。《三字經(jīng)》是其中最經(jīng)典的代表作，被稱為古代的少兒百科，文中在教育方面尤其是德育占有絕大多數(shù)篇幅，具有重要的地位，其所講述的許多勤學(xué)苦讀的感人事跡，在民間廣為流傳，其語言朗朗上口，其說教平易近人，凡夫俗子皆能詠誦。各種蒙學(xué)讀物包含了許多有益的倫理道德思想，在道德教育的內(nèi)容、方法等方面，很多都可供今人借鑒。將這些蒙學(xué)讀物分析提煉，去粗取精，對人民大眾進行宣傳教育，在內(nèi)容和形式上取得更好的引導(dǎo)效果。

自媒體語言生動活潑，文章體裁多種多樣，更多的是圖文并茂，具有快捷宜懂和適宜傳播的特點，相對于學(xué)術(shù)研究文章的晦澀難懂和政論文章的長篇大論，更具有大眾化的優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體介入自媒體，要充分利用自媒體的這一優(yōu)勢，才能更好地傳遞正能量。

三、用平等心態(tài)實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接

作為草根媒體，自媒體是普范化、個性化、交互性的傳播媒體，其傳播理念是信息共融、平等對話。傳統(tǒng)文化在古代社會的傳承，大多經(jīng)歷了由官府主導(dǎo)到民間認(rèn)同與互傳的過程，在當(dāng)時傳播媒介單一的情況下，或多或少要借力于文化的壟斷地位，也曾經(jīng)產(chǎn)生了較好的效果。但在現(xiàn)今社會，由于價值觀和傳播媒介的多樣化，不可能用文化壟斷的辦法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

十八大對社會主義核心價值觀的闡述，始終用的是“倡導(dǎo)”這一提法，其實就是一種新價值觀傳承的理念，它不是要強行灌輸，而是建立在友善平等的基礎(chǔ)上，正如習(xí)近平總書記在第十三次政治局集體學(xué)習(xí)時所強調(diào)的，“要潤物細(xì)無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀”。以世界文化多元發(fā)展的眼光審視傳統(tǒng)文化，就必須堅持平等對話的原則，煥發(fā)我們民族文化更強的生命活力。當(dāng)然，由于西方強勢的政治、文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域地位，難免出現(xiàn)不平等對話，但只要開展對話，我們就應(yīng)該相信中華民族的文化是不認(rèn)同強權(quán)的，它的境界更加高遠(yuǎn)。但平等對話就一定會產(chǎn)生或大或小的交互影響。20世紀(jì)中國未能重視中西方文化平等相交，以至于出現(xiàn)中國文化“失語”現(xiàn)象。

自媒體從誕生起，就給世界人民提供了一個相互交流、提出意見、訴說情感的平臺，人們都可以在這個平臺上發(fā)表自己的言論，表達自己的觀點，甚至展示自己的生活，這就使得各種思想文化的交流與碰撞十分激烈，自媒體正在成為各種思想文化碰撞的平臺。掌握網(wǎng)絡(luò)輿論話語權(quán)，用平等的心態(tài)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，使其朝著社會認(rèn)可的方向發(fā)展，鞏固和發(fā)展健康向上的主流意識形態(tài)，是當(dāng)下實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神對接，提供社會主義核心價值觀活水源頭的重要途徑。

總之，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，促進社會主義文化的繁榮發(fā)展，加強社會主義核心價值觀的輻射和影響，實現(xiàn)新時代的科學(xué)發(fā)展，不僅要提高自媒體的監(jiān)督引導(dǎo)，同時也需要多種媒體多方面的共同努力。劉奇葆同志在推動媒體融合發(fā)展座談會上強調(diào)：要壯大主流思想輿論、鞏固前沿思想文化陣地，積極促進新興媒體與傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展，加快建設(shè)手段先進、形式多樣的新型主流媒體，使其擁有強大的競爭力和傳播力，爭取早日達到世界一流水平。所以，現(xiàn)今的中國要利用多種傳播模式，采用人們易接受的方法與方式，努力改善信息傳播的重復(fù)與冗余問題，提高其原創(chuàng)首發(fā)率，加強中華傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀傳播的吸引力和影響力，打造國際一流的媒體文化。

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