做一次孔子的學生

劉慈雨

在春秋戰國時期，涌現出幾位頗具影響力的圣人，其中我最崇拜的是孔子。孔子名丘，字仲尼，他是了不起的思想家、教育家。我仰慕他許久了。終于有一天，我搭乘一架時光機，返回2500年前的魯國，如愿變成了孔子的得意門生顏回。

“不學禮，無以立……”先生正在私塾里給弟子們傳道授業解惑，我沉浸在先生的講解中。“仁、義、禮”是先生的核心思想，仁、義分別以愛人和尊賢為核心，禮是對仁和義的具體規定。時間過得真快，下課時先生臨時宣布帶我們去晉國參游。大家最喜歡跟隨先生周游列國了，一時間歡呼雀躍。先生命令我駕馬車，多么榮幸的差事啊，我加速前進。正值初夏，綠草如茵，樹木蔥郁，百花綻放，我們呼吸著清新的空氣，欣賞著道路兩旁如畫的風景。突然，先生大聲令我停車，我丈二和尚——摸不著頭腦，離目的地還有段距離，先生要改變去向嗎？只見先生走到馬車前大約20米處，在土路中央，一垂髫小男孩正專心致志地用碎瓦片堆砌城堡，大約七八歲的樣子，他太專心了，以至沒聽見我們的到來。

先生走到小男孩面前問道：“小朋友，你在做什么？”孩子起身回道：“您找我有事情嗎？”我一聽有些生氣，先生是何許人也，這小孩不僅不回答問題，還反問先生一句。正當我要訓斥他時，先生揚了揚手制止住我，溫和地說：“小朋友，你擋住我們的車馬了，麻煩你讓一下好嗎？”這時小男孩滿臉稚氣地問：“怎么是我讓道呢？老人家，您看這是什么？”我們都看到他的面前是用碎石瓦片擺的一座城。只聽男孩繼續問：“請問應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”博學睿智的先生竟被這個問題問得啞口無言。這時男孩站起身，認真而有禮節地說：“母親曾告訴我，當馬車遇到城墻時，必定會繞墻而過，沒有誰會把城墻鑿開硬性通過的，您說呢？”說完，他很認真地端詳著先生。先生聽了他的話，沉吟了片刻，隨后爽朗地笑出聲，肯定地回答：“當然是車讓城了，你說得沒錯！”說完，先生回身對我們一行人說：“雖然我是你們的老師，但今天，這個男孩當了我的老師。我們一行好比車馬，他好比城，我們禮讓他很符合事理。他言辭鑿鑿，懂得禮儀之道，我們不僅應該感謝他的提醒，在禮的問題上，還要以他為師才對。”

那一刻，自視甚高的我非常羞愧，是呀，先生教導我們“三人行，必有吾師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之……”先生在小男孩面前這樣謙恭，實則是以身作則，言傳身教，他是在告訴我們禮不分人，懂禮者即為師的道理啊。我們上了馬車，改道而行。在車上我繼續請教先生：“為何先生如此重視禮呢？”先生和顏悅色地說：“禮，上可以維持社會、政治秩序，下可以調整人與人之間的各種關系。唯懂禮，一個人才能明確權利義務和規范準則；禮是法律的淵源之一，也是法律的組成部分。”聽完這番話，我豁然開朗，今天的收獲實在是太大了，它足夠我在現代社會慢慢消化和傳播其深厚的內涵。

周游晉國后，我乘時光機返回當代生活中，臨別時與先生依依不舍，我多么希望能帶更多的朋友返回春秋，做一次孔子的學生啊，僅僅一次就受益匪淺，獲益終生。

穿越是故事新編的最佳途徑

時代在變，但是優秀傳統文化的精髓不會變。小作者采用穿越的方法，對“車讓城”與“城讓車”之辯進行了改編。雖然在故事情節上沒有什么新意，但是通過“顏回”這一身份，對“禮”的闡釋和理解更加通俗易懂。因為穿越，“車讓城”這一故事的場面描寫更加直觀；因為穿越，對孔子謙恭的形象刻畫更加仔細；因為穿越，“禮”對現代社會的積極意義更加凸顯。穿越，真的是故事新編的最佳途徑。（東 東）

孔子、子路—— 對口相聲的黃金搭檔

子路雖然有好勇、愛沖動的毛病，孔子也經常因此批評他。但是，子路畢竟是孔子最得力的弟子之一，孔子還是很倚重、欣賞子路的。而子路抗擊打能力超強，同時又敢于直接批評、頂撞孔老師，是個非常出色的捧哏。

子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”——《論語·公冶長》

這一節，信息之豐富，人物之生動，語言之有趣，在整部《論語》中都是不多見的。

先說信息。主要信息如下：孔子有懷才（道）不遇的感慨，海上有值得移居之地，孔子認為子路具有忠誠勇敢的品格，可以隨他而去。子路聽了孔老師的贊美感到高興，孔子為防止子路驕傲故意打擊他一下。這些信息串聯在一起，極富戲劇性。

再說人物。人物不多，就孔子、子路師徒二人。但是，這二人，一贊，一抑，一喜，一悵（沒有寫出來，但情理之中有），互為因果，跌宕起伏；互動默契，莊諧成趣；各見性情，栩栩如生。孔子的促狹，子路的率直，令人感到無比真切、親切。

最后說語言。由大場面、大感慨、大悲傷開篇，先轉入人物關系闡述，再轉入人物情感描摹，最后歸結于人物臧否的玩笑。語句之間，極富張力，詞語運用，精確傳神。錢穆先生稱其“戲笑婉轉，極文章之妙趣”，所言甚是。