初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)技巧

語(yǔ)文老師要在在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的人文教育與精神教育，指引學(xué)生與現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行思想對(duì)話、精神交流，深刻理解詩(shī)人作詩(shī)意圖以及心理活動(dòng)，深入了解作品中包含的情感，體會(huì)生命存在的價(jià)值與人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生良好的精神文化素養(yǎng)，從而推動(dòng)學(xué)生自身素質(zhì)全面發(fā)展。

一、反復(fù)誦讀，體會(huì)作品意境

對(duì)于大部分的初中生來說，現(xiàn)代詩(shī)歌仍舊存在晦澀難懂、難以理解的現(xiàn)象，因此增強(qiáng)詩(shī)歌誦讀的力度，不僅能夠在誦讀過程中領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境以及形象，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與審美情操。在現(xiàn)代詩(shī)歌的實(shí)際教學(xué)中，老師要鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生正確、反復(fù)誦讀，確保學(xué)生能夠體會(huì)作品意境，掌握現(xiàn)代詩(shī)歌中的韻律感、情感意蘊(yùn)以及自身的語(yǔ)言特色。例如蘇教版中的《我驕傲，我是一棵樹》這一篇現(xiàn)代詩(shī)歌，作者就多次采用修辭、象征等手法，在想象的基礎(chǔ)上將詩(shī)中的“樹”擬人化，使得“樹”像人一般有了豐富的感情、高尚的品格、奉獻(xiàn)的精神。作者通過這些文字給我們展示了高尚的、無私的、偉大的英雄形象。老師在這篇詩(shī)歌的實(shí)際教學(xué)過程中，可以指引、鼓勵(lì)學(xué)生切身聯(lián)系生活以及情感經(jīng)歷來反復(fù)誦讀這篇詩(shī)歌，通過多次誦讀，學(xué)生就會(huì)逐漸理解詩(shī)歌中“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”是暗喻廣大辛勤的勞動(dòng)人員，“餓得發(fā)藍(lán)的眼睛”、“抽泣時(shí)顫動(dòng)的肩膀”、“以及浮腫得變形的腿、腳和胳膊”這些都是暗喻在世界各個(gè)角落遭受災(zāi)難和困苦的人們。通過不斷地、反復(fù)地誦讀，學(xué)生就會(huì)慢慢把握詩(shī)歌的主旨了。

二、把握語(yǔ)調(diào)，增強(qiáng)情感領(lǐng)悟

在現(xiàn)代詩(shī)歌的實(shí)際教學(xué)過程中，老師要向?qū)W生示范如何在朗誦詩(shī)歌時(shí)準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的語(yǔ)調(diào)高低、語(yǔ)氣強(qiáng)弱以及朗讀感情，讓學(xué)生在傾聽過程中能夠大致了解老師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的基本要求，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌大意以及情感脈絡(luò)，大體把握詩(shī)歌中的詞句包含的情感內(nèi)容，這樣才能提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的理解能力，推動(dòng)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的情感領(lǐng)悟。同時(shí)，老師還要指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)調(diào)把握的學(xué)習(xí)上做標(biāo)記。第一，標(biāo)記停頓。停頓實(shí)質(zhì)上是指聲音在詞語(yǔ)之間或者語(yǔ)句之間的間歇，其一方面是為了滿足換氣需要，另一方面是為了滿足句子結(jié)構(gòu)需要，確保聽眾有一個(gè)想象和思考的空間。比如郭沫若的《天上的街市》這一篇詩(shī)歌中的“定能夠/騎著牛兒/來往”這一句，為了能夠很好的表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的實(shí)現(xiàn)具有堅(jiān)定的信念，要在“能夠”以及“牛兒”后面標(biāo)記停頓符號(hào)。第二，標(biāo)記重音。重音實(shí)質(zhì)上是指在朗讀過程中對(duì)句子中的特定詞語(yǔ)進(jìn)行重讀，通常情況下是能夠達(dá)到提高聲強(qiáng)的目的。例如戴望舒的《雨巷》這一篇詩(shī)歌中的“一個(gè)丁香一樣的”，“丁香”這一詞語(yǔ)需要加重音符號(hào)，此外，還需要注意句子升降調(diào)等。

三、把握韻律，體會(huì)詩(shī)歌“三美”

在現(xiàn)代詩(shī)歌的實(shí)際教學(xué)中，老師要注重詩(shī)歌韻律的教導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌韻律，在詩(shī)歌韻律中體會(huì)詩(shī)歌的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。比如，老師在徐志摩的《再別康橋》這一篇詩(shī)歌教學(xué)中，要通過對(duì)詩(shī)歌平仄韻律分析來指引學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的“音樂美”。分析如下：

輕輕地 我 走了，

平平 仄 仄

正如 我 輕輕地 來；

仄平 仄 平平 平

前一句韻律是先平后仄，后一句韻律是平仄相間，這兩句詩(shī)歌不僅展現(xiàn)了詩(shī)歌節(jié)奏感、韻律感的特點(diǎn)，同時(shí)還流露出離別時(shí)不舍、依戀以及寂寞的情感。又如余光中的《鄉(xiāng)愁》這一篇詩(shī)歌中將“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這四個(gè)代表特定時(shí)期的意象聯(lián)系在一起，使得全詩(shī)展現(xiàn)出一種濃厚的思鄉(xiāng)愛國(guó)之情，這些字詞構(gòu)成了生動(dòng)形象的畫面，不僅給人帶來視覺美感，還給人帶來了無限的想象空間。除此之外，這首詩(shī)歌在建筑美上，詩(shī)歌結(jié)構(gòu)節(jié)句對(duì)稱均衡，長(zhǎng)短句之間錯(cuò)落有致，也給全詩(shī)奠定了惆悵的基調(diào)。

四、緊抓“詩(shī)眼”，領(lǐng)悟詩(shī)歌中心

如在《再別康橋》的詩(shī)歌賞析過程中，該詩(shī)的第四節(jié)是全文的“詩(shī)眼”，該詩(shī)的前三節(jié)是全詩(shī)的鋪墊，表達(dá)了作者陶醉、依戀的情感，面對(duì)充滿感情卻不得不離開的母校，又再一次增強(qiáng)了作者郁悶的程度——往日是這么美好，現(xiàn)實(shí)是這么殘酷，前途又是這么渺茫。該詩(shī)的后三節(jié)表現(xiàn)了作者對(duì)美好往昔的懷念轉(zhuǎn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿了不甘心、孤寂落寞的心情。全詩(shī)蘊(yùn)含的情感一波三折，將作者面對(duì)理想破碎郁悶失望、不甘的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

語(yǔ)文老師在實(shí)際教學(xué)過程中，通過鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)誦讀，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的熱情，并在此前提下，引導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)調(diào)、韻律，同時(shí)緊抓“詩(shī)眼”，從而逐漸提高學(xué)生體會(huì)作品意境與中心、增強(qiáng)情感領(lǐng)悟的水平，逐步增強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞能力與寫作能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)有著積極意義。

顧惠珺，教師，現(xiàn)居江蘇啟東。