活在文物里的“戰(zhàn)國老八”

余之敏

戰(zhàn)國時代，在齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“七雄”之外，其實(shí)還有一個“老八”，它位于河北省石家莊與保定之間，曾與七國共同稱王。

公元前5世紀(jì)，周王朝統(tǒng)治日漸衰落，中國進(jìn)入戰(zhàn)國時代。一個在北方大山深處逐步壯大起來的古老民族——鮮虞，建立起中山國。公元前414年，中山武公率領(lǐng)子民向東越過太行山，定都在諸侯國勢力薄弱的地帶。這個弱小的國家從一開始就受到強(qiáng)敵的不斷侵?jǐn)_，終于在公元前407年被魏國所滅。但逃避于大山中的中山國桓公勵精圖治，經(jīng)過二十多年的抗?fàn)帲俣瘸錾綇?fù)興了自己的國家。此后，中山國逐漸國富兵強(qiáng)，開疆拓土。

在七個“萬乘之國”各建霸業(yè)的局面中，“戰(zhàn)國老八”雖然東西只有五百多里長，只是一個“千乘之國”，卻在文字、思想、藝術(shù)等方面創(chuàng)造了堪稱“中華輝煌”的燦爛文化：

文字——看刻在鐘鼎上的篆書漢字，是那么圓潤遒勁，堪稱中國古文字的精品。而欲飲琵琶馬上催、對酒當(dāng)歌的宮廷音樂與邊塞詩歌，塞外鼓角般滄桑的大漠風(fēng)光，則與坦蕩雄渾的中原文化進(jìn)行了最完美地結(jié)合；

思想——崇尚“忠、孝、仁、義、禮、信”，具有濃厚的儒家思想色彩；

音樂、舞蹈藝術(shù)——既有游牧民族剽悍雄健的傳統(tǒng)，又有華夏民族柔和婉麗的風(fēng)格，形成了中山藝術(shù)的獨(dú)有特色；

工藝——其充滿神秘色彩的精美文物做工之精巧，聯(lián)想之豐富，保存之完好，令人嘆絕。

此外，其出土的一萬九千余件文物中的絕大多數(shù)均是稀世珍寶，創(chuàng)造了三項(xiàng)世界之最、四項(xiàng)中國之最：

世界現(xiàn)存最早的碑碣實(shí)物——守丘石刻；

世界最早有方向、有比例的銅版建筑圖——中山王厝兆域圖銅版；

世界現(xiàn)存最古老的實(shí)物酒——中山王酒；

我國首例風(fēng)神飛廉形象實(shí)物——銅錯銀雙翼神獸；

我國現(xiàn)存最古老的游戲投壺——青銅投壺；

我國目前發(fā)現(xiàn)最古老的桑封實(shí)物——銅“山”字形器；

我國迄今為止發(fā)現(xiàn)最大的鐵足銅鼎，也是銘文最多的一件戰(zhàn)國青銅器——中山王鼎。

“戰(zhàn)國老八”生于患難之中，被大國欺凌而變強(qiáng)，為強(qiáng)國占領(lǐng)又復(fù)生，其不屈不撓、頑強(qiáng)自立的精神世所罕見，在強(qiáng)國包圍之中發(fā)展經(jīng)濟(jì)、壯大自己，幾乎躋身于強(qiáng)國之列，這樣的自強(qiáng)不息足以令世界刮目相看。

然而，后期的“戰(zhàn)國老八”國王卻貪圖享受，不思進(jìn)取。當(dāng)時，秦、魏等國推行變法，改革弊政。趙武靈王為了提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，實(shí)行“胡服騎射”。隨后列國都在獎勵耕戰(zhàn)，“戰(zhàn)國老八”卻舉國上下都“戰(zhàn)士怠于行陣”“農(nóng)夫惰于田”，出現(xiàn)“兵弱于敵，國貧于內(nèi)”的局面。公元前305年，雄才大略的趙武靈王見時機(jī)成熟，便發(fā)動了吞兼“戰(zhàn)國老八”的戰(zhàn)役。公元前296年，趙國滅亡了“戰(zhàn)國老八”。

今天，當(dāng)人們站在“戰(zhàn)國老八”的文物前，沒法不如此感慨：“縱然有那么多世界之最、中國之最又如何，兩百多年的燦爛文化在幾千年的歷史長河中只能是一瞬，所以‘戰(zhàn)國老八注定只能活在文物里。”

《史記》對這個諸侯國的記載少之甚少，其他史籍對它的記載也非常有限。隨著電視劇《羋月傳》的熱播，使得很多觀眾對據(jù)說出土于中山古國的神秘大鼎以及那款古典華美的銅燈產(chǎn)生了濃厚興趣，由此點(diǎn)燃了國人探尋中山古國的熱情，那個沉睡太久的“戰(zhàn)國老八”才露出朦朧的面容。