余顯斌
廢名,是五·四小說家,文筆清新如露,感情自然如水。
廢名是黃梅人,黃梅,乃四祖、五祖修行之處。此地有五祖寺,煙火興盛,廢名很小的時(shí)候,就去寺廟玩,跟著大人一塊兒進(jìn)香,磕頭。
佛,在他的心中,早早就撒下一粒種子。在北大任教寫作期間,這粒種子發(fā)芽了。他筆耕之余,研究起佛學(xué)。
當(dāng)時(shí)北大,另有一名人,黃岡人,也醉心于佛學(xué),這人,就是著名的哲學(xué)家熊十力。
兩人既為湖北同鄉(xiāng),又為同事,更有相同愛好,于是,閑時(shí),常常坐在一起,一椅一扇一杯茶,談起佛學(xué),切磋佛理,大有相見恨晚之意。
可是,兩人都有一個(gè)特點(diǎn),在學(xué)問上,一旦堅(jiān)定了自己的觀點(diǎn),一樣難改。
為此,兩位大師,終于產(chǎn)生了分歧。
一日,對于同一佛理,兩人爭論起來,廢名認(rèn)為自己的觀點(diǎn)對,熊十力則嗤之以鼻,認(rèn)為自己的對。廢名認(rèn)為,熊十力這純屬一根筋,熊十力更生氣,認(rèn)為廢名固執(zhí)己見。
兩人,第一次不歡而散。
廢名回家,左思右想,認(rèn)為沒讓熊十力接受自己的意見,是一種失敗,是一種不負(fù)責(zé)任的做法,為了光大佛學(xué),自己有責(zé)任也有義務(wù)去再次說服熊十力。
熊十力呢,也有此想法。
又一次,兩人湊在一起,一人一杯茶一張椅,滔滔不絕,展開口水大戰(zhàn)。當(dāng)然,現(xiàn)場沒有裁判,也比不出高下。
既而,兩人不爭了。
有上心的人忙跑進(jìn)屋內(nèi)去看,兩人早已閉緊嘴,咬牙瞪眼,相撲在一起,在那兒摔起跤來。原來,二人誰也說服不了誰,均大怒,展開全套武功,想用武力迫使對方接受自己的觀點(diǎn)。
兩人在朋友相勸下,華山論劍,終沒能分出誰勝誰敗。
廢名氣壞了,紅著臉,指著熊十力道:“我代表佛,你反對我,就是反對佛。”
熊十力打架不怵,斗嘴更是勇往直前。“我代表佛,你反對我,就是反對佛。”說到這兒,意猶未盡,補(bǔ)上一句分量更重的話,“你全家都反對佛。”
廢名氣極,口結(jié)而去。
廢名力戰(zhàn)之余,思索再三,武打不行,口斗不行,我來筆戰(zhàn)。當(dāng)晚,拿起筆來,洋洋灑灑寫下個(gè)人佛學(xué)見解,發(fā)在報(bào)上;熊十力一見,豈甘敗落?馬上寫一篇批駁的文章,登在報(bào)上。廢名更怒,提起筆來,再寫一篇批駁熊十力文章的文章,還以顏色。
兩人邊打筆仗,邊閱讀對方的文章,尋暇抵隙,給予回?fù)簟B兀麄冊陂喿x中接受了對方正確的見解,補(bǔ)充到自己的理論中去。矛盾,是學(xué)問最好的土壤,憑借此有時(shí)能開出艷麗的牡丹。
幾篇文章寫罷,大家發(fā)現(xiàn),有一天,兩人又一椅一扇一杯茶,坐在一塊兒談起佛理來,不時(shí)地哈哈大笑。
能堅(jiān)持,是偉大;在堅(jiān)持中接受別人的見解,更偉大;在堅(jiān)持和辯論中,既完善自己,又完善別人,是偉大中的偉大。現(xiàn)在的學(xué)人中,還有廢名,還有熊十力這樣的人嗎?
他們,都已如昨夜星辰。