解析影片《潘神的迷宮》中的隱喻色彩與多重內(nèi)涵

岳嵐

潘神出自古希臘神話中半人羊的農(nóng)牧神，他一生荒淫無度，放浪形骸，象征著謊言與欺騙。這部《潘神的迷宮》在片名中就滿含著諷刺色彩，奠定了本片的黑色基調(diào)。這個(gè)看似只是黑色童話的故事，在上映后獲得奧斯卡金像獎六項(xiàng)提名，最終捧回三項(xiàng)大獎，又在戛納電影節(jié)與美國金球獎嶄露頭角，為似乎已沉寂多年的墨西哥電影節(jié)增光添彩。

《潘神的迷宮》本身就是黑色幽默，二戰(zhàn)期間的西班牙，局勢尚不明朗，弗朗哥法西斯政權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治伴隨著不斷的內(nèi)戰(zhàn)，一位名叫奧菲利亞的小姑娘跟隨身懷六甲的母親去往軍官繼父所在的營地，就在這里奧菲利亞發(fā)現(xiàn)了潘神的迷宮，精靈告訴她，其實(shí)奧菲利亞的真實(shí)身份是地下王國走失的公主，必須完成三個(gè)挑戰(zhàn)才能重返地下王國。可最終奧菲利亞拒絕了犧牲弟弟換取自己的利益，被繼父一槍打死，在彌留之際，她看見了輝煌的地下宮殿，成為了真正的公主。然而影片隱藏在童話背景下的真正內(nèi)涵則十分復(fù)雜，本文試從故事背景、角色象征、情節(jié)設(shè)計(jì)三個(gè)方面分析《潘神的迷宮》中的多處隱喻與暗示。

一、 虛實(shí)之間的多重背景

《潘神的迷宮》整部影片都在虛幻和現(xiàn)實(shí)之間穿越，虛實(shí)兩段故事有著截然不同的色調(diào)布景。現(xiàn)實(shí)中的炮火與戰(zhàn)爭是故事的主線，在西班牙北部的小城，弗朗哥法西斯政府橫行霸道，殘害生民，到處都是一片生靈涂炭的蕭瑟景象。與此同時(shí)，山中的游擊隊(duì)員們采取了積極的應(yīng)對行動，甚至在軍營里處處都安插著臥底，戰(zhàn)爭局勢一觸即發(fā)。主線的布景是以綠和灰為主的，暗沉懷舊的色調(diào)與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相得益彰。而在奧菲利亞的想象世界中，景色多分為兩種，一是潘神的神秘迷宮，存在于小鎮(zhèn)上的僻靜之所，呈半圓型結(jié)構(gòu)，中間是一顆神奇的樹洞，居住著眼睛半透明，羊頭人身的潘神。二是在影片末尾奧菲利亞死后，來到了地下王國，金碧輝煌的華麗宮殿和巨大的王座，襯托出她內(nèi)心的幸福。在宮殿中間，奧菲利亞看見身穿白衣的母親和慈祥的國王，迎接她成為地下王國的公主。這個(gè)父親的真實(shí)身份是不是奧菲利亞的裁縫生父，影片留下了懸念。但這個(gè)金碧輝煌的背景，反襯了現(xiàn)實(shí)的殘酷，哪怕在精神上得到了慰藉，現(xiàn)實(shí)中奧菲利亞的肉體卻已隕滅，靜靜地在井邊死去。

片頭采用獨(dú)白形式，講述了地下王國的故事——“在一個(gè)神秘的沒有謊言的地下王國，居住著一位向往人類世界的公主，但當(dāng)她來到了人類世界，強(qiáng)烈的陽光刺瞎了她的雙眼，她忘記了自己來自哪里……”這樣的故事背景，似乎只適合孩子，絕大多數(shù)觀眾可能覺得幼稚，但這個(gè)故事，事實(shí)上并不是童話，而是寓言，它的真實(shí)目的是引發(fā)現(xiàn)實(shí)主線的線索。

影片中的潘神，自稱名為翁法，雖然二者都是半人羊的農(nóng)牧神，但翁法天性溫順勤勞，潘神則陰險(xiǎn)狡詐，潘神在初次見到奧菲利亞時(shí)就用了這個(gè)小把戲，象征著這三個(gè)挑戰(zhàn)本身就是謊言與騙局。潘神的迷宮也同樣如此，它的構(gòu)造形似天主教堂中的同心圓迷宮，只有一個(gè)相同的入口與出口，其寓意是想要通向自己的靈魂深處，只能選擇前進(jìn)而沒有退路，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入迷宮，只有集中意念前進(jìn)才能找到出口。因此，奧菲利亞在迷宮之中聽到很有可能只是她靈魂最深處渴望自由、渴望關(guān)懷的聲音，這一切的挑戰(zhàn)也可能只是她的幻覺。所謂的潘神，并不是引人向善的使者，反而存在很大的迷惑性。這也暗喻著小女孩心中處于混沌狀態(tài)的不成熟理想。

而當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)背景是二戰(zhàn)末期，弗朗哥法西斯政權(quán)到處搜捕和屠殺共產(chǎn)黨、民主人士，其人員只能進(jìn)入山中成為游擊隊(duì)與之抗衡。奧菲利亞的女仆莫西迪斯便是游擊隊(duì)的一員，她對奧菲利亞的影響非常大，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了她的母親。對奧菲利亞而言，她承擔(dān)著保護(hù)的作用，更重要的是引導(dǎo)她走向了正直的人格。在潘神要求奧菲利亞用才出生的弟弟純潔的血液打開通往地下宮殿的道路時(shí)，奧菲利亞堅(jiān)定地拒絕了，在軍官要求莫西迪斯將自己死亡的時(shí)間告訴兒子時(shí)，莫西迪斯也毫不猶豫的拒絕了。這二者如出一轍，不僅顯示出她們在面對抉擇時(shí)的堅(jiān)定不移，更暗喻了一種偽善。這種偽善假借親情或夢想誘惑我們，但它的實(shí)質(zhì)是邪惡的，可能是損人利己，甚至是仇恨與戰(zhàn)爭的延續(xù)，在這種偽善面前，最好的選擇就是斷然拒絕。

影片的雙重背景，構(gòu)造了兩個(gè)截然不同的世界，童話世界的神秘華麗與現(xiàn)實(shí)世界的蒼涼凋敝相輔相成，大大豐富了本片的內(nèi)涵，讓它并非停留在童話故事的層次，而是深入到了人性、戰(zhàn)爭與仇恨的最深層。

二、 寓意深刻的角色象征

為了最終預(yù)示出影片深刻的主題，《潘神的迷宮》中的每個(gè)人物都被賦予了超出表象的特殊含義。觀眾往往只注意表面的情節(jié)發(fā)展，而忽略了挖掘角色的內(nèi)涵，這也是導(dǎo)致本片被誤讀的重要原因。

奧菲利亞的弟弟，影片中不起眼的新生兒，他至始至終都沒有名字，可以直接用“兒子”或“弟弟”帶過，這個(gè)角色被很多人忽略了。其實(shí)弟弟有非常明確的象征意義，即未來、新生。弟弟是影片暗線的重要線索，在迎接未來、涅磐重生的過程中，可能伴隨著痛苦的分娩，可能經(jīng)歷流血犧牲，還有可能伴隨著無數(shù)的陰謀與斗爭。這對于當(dāng)時(shí)在弗朗哥法西斯政權(quán)下苦苦斗爭的西班牙人民有著重要的啟示作用，也暗合了影片斗爭與謊言的主題。

如果說弟弟象征著一個(gè)新政權(quán)和新社會的孕育，那么其他的人物圍繞新生這個(gè)主題，也展開了激烈的斗爭。弟弟最初孕育在善良軟弱的母親腹中，在他誕生的瞬間，母親也因難產(chǎn)離開了世界，隨后奧菲利亞陪伴著弟弟，而在繼父眼里，奧菲利亞雖然只有12歲，卻已成了眼中釘、肉中刺，恨不得隨時(shí)除之而后快。因?yàn)樗诤醯闹挥辛魈手旱膬鹤樱瑠W菲利亞在軍營中只能礙手礙腳，在親手殺死了女孩后，他自己也被游擊隊(duì)所殺，最后弟弟輾轉(zhuǎn)到了游擊隊(duì)內(nèi)線莫西迪斯手中。這個(gè)新社會的誕生確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，它先是包裹在脆弱無比、一觸即滅的舊政權(quán)內(nèi)部，而舊政權(quán)本身采用妥協(xié)的態(tài)度，因?yàn)樗缫褵o從左右事態(tài)發(fā)展。以繼父為代表的，手握武器的軍閥對這個(gè)尚未成型的嬰兒可謂是覬覦已久，妄圖占為己有，而且單方面的承認(rèn)新社會中的秩序中最重要的一點(diǎn)是由軍閥本身所控制，作為自己擴(kuò)張權(quán)利和繼承財(cái)富的工具。但游擊隊(duì)為代表的民眾勢力與軍閥不斷地斗爭著，都想爭奪到新社會的統(tǒng)治權(quán)和外界的公開承認(rèn)。奧菲利亞則象征著探索和徘徊中的民眾，他們手無寸鐵力量薄弱，只有希冀于想象，將希望寄托于不切實(shí)際的寓言，當(dāng)他們被強(qiáng)制拉回現(xiàn)實(shí)之時(shí)，便發(fā)現(xiàn)所謂的新社會最終掌握在游擊隊(duì)手中。這些游擊隊(duì)，象征著一些主流以外的力量，好比法國大革命時(shí)期的雅各賓派。然而，“可于馬上得之，難于馬上治之”這樣的幫派能否真正將新社會培養(yǎng)經(jīng)營，必然要經(jīng)歷一個(gè)從革命隊(duì)伍到執(zhí)政黨派的轉(zhuǎn)變，其過程錯綜復(fù)雜，結(jié)果實(shí)在難以預(yù)料。

這部橫掃奧斯卡的電影，如果說它僅僅是一個(gè)女孩的童話幻想或精神分裂，實(shí)在難以服眾。在這個(gè)美好的童話故事背后，隱藏的是對西班牙當(dāng)時(shí)局勢的解讀，其中法則可以延伸到幾千年以來人類社會的發(fā)展規(guī)律。《潘神的迷宮》在如何看待新生這個(gè)問題上看法獨(dú)到，表達(dá)方法也頗為犀利。

三、 引人入勝的情節(jié)設(shè)計(jì)

伴隨著搖籃曲般的音樂和嬰兒的呢喃細(xì)語，奧菲利亞走進(jìn)了神奇的迷宮，在這個(gè)同心圓建筑中心，她遇到了童話中的牧羊神，潘神告訴奧菲利亞她的身世，但是想要重返快樂的地下王國，奧菲利亞首先要完成三個(gè)挑戰(zhàn)。這三個(gè)挑戰(zhàn)分別是：在枯死的樹洞中找到被蟾蜍吞下的三塊寶石，在血腥盛宴中對抗食人魔，用“無辜之人”的鮮血打開地下王宮的通道。

在第一個(gè)任務(wù)中，大樹原本枝葉繁茂，現(xiàn)在卻奄奄一息，其原因是因?yàn)闃涓芍械捏蛤芪樟舜髽涞乃叙B(yǎng)分，因此蟾蜍本身變得巨大而臃腫，它所居住的樹洞中也滿布油脂。這象征著當(dāng)?shù)剀婇y對民眾的搜刮，大樹象征著社會，這些不勞而獲之人站在食物鏈的頂端，卻只醉心于搜刮民脂民膏，讓自己變得肥頭大耳、大腹便便。奧菲利亞略施小計(jì)就很順利的完成了任務(wù)，潘神對此顯得很滿意，并給了她傳說中的曼德拉草。潘神說曼德拉草生長在絞刑架之下，用牛奶喂養(yǎng)，可保證奧菲利亞母親的平安生產(chǎn)，這讓奧菲利亞對潘神感到依賴和相信，愿意按照他的指示完成后面的任務(wù)。但是作為奧菲利亞最為信賴和親近的人，莫西迪斯對潘神表示懷疑，并警告她小心，此時(shí)，奧菲利亞對潘神的信賴出現(xiàn)了動搖。在第二個(gè)任務(wù)中，她發(fā)現(xiàn)潘神對她的指示有誤，按照精靈所暗示的方法并不能打開鎖頭，這時(shí)她按照自己的直覺打開了左邊的鎖，卻取出來一把匕首，這已經(jīng)暗示了奧菲利亞最終悲慘的結(jié)局。在她取得匕首之后，對滿桌的美食佳肴垂涎欲滴，最終忘記了潘神的警告，吃了兩顆葡萄。葡萄這種水果在上古傳說中總是與誘惑和貪欲聯(lián)系在一起，被貪婪誘惑的奧菲利亞最終付出了慘重的代價(jià)才得以逃離魔窟。但絕望中的母親，將曼德拉草扔進(jìn)了壁爐，對奧菲利亞絕望的哭喊道：“童話都是假的，我們必須相信童話是假的！”奧菲利亞仿佛聽到了曼德拉草的尖叫，和她即將離去的母親一樣，在向她道別。曼德拉草就是另一個(gè)弟弟的象征，在權(quán)力的斗爭中，平和的新世界總是用流血與死亡的代價(jià)換來的，有些新社會的構(gòu)想在沒有誕生之前就在絕望中死去了，而民眾總是選擇激進(jìn)的方式催生新制度，又難以抵抗暫時(shí)利益帶來的誘惑，這樣揠苗助長的行為最終得到了只能是尖銳的匕首，注定了流血犧牲和失敗的結(jié)局。

在第三個(gè)任務(wù)中，奧菲利亞看透了潘神的偽裝，堅(jiān)決拒絕用弟弟的生命換取自己的幸福，卻被殘忍的繼父殺害，繼父的生活只有血腥與殺戮，愛好竟然是研究各種殘酷的刑罰，施加在異黨人士身上。而游擊隊(duì)在電影中扮演了一個(gè)相對正義的形象，他們沒有濫殺無辜，而是保護(hù)和營救非親非故的奧菲利亞，奧菲利亞給不了他們?nèi)魏螏椭麄儧]有放棄義務(wù)。一開始被長槍黨肆意屠殺毫無還手之力的力量，最后竟能成長到在叢林中伏擊士兵，里應(yīng)外合，獲得營地的掌控權(quán)。這樣一個(gè)從卑微到高亢的過程，雖然看上去如此殘忍，但還是蘊(yùn)含著人性的光輝。

導(dǎo)演的真正意圖正是反映在這樣的劇情設(shè)計(jì)中，既不影響觀眾自己的想象空間，又可以突出戰(zhàn)爭與謊言的殘酷主題。雖然戰(zhàn)火與血淚仍在繼續(xù)，但在不久的幾十年之后，西班牙便看到了迎來那個(gè)童話般美好的地下國度的希望。

《潘神的迷宮》的高明之處在于自由的游走于真實(shí)與幻想之間，像云朵幻化出無窮的紋路與色彩，這種巧妙的背景設(shè)置、人物暗示與情節(jié)設(shè)計(jì)更是給電影布置了多個(gè)層次，給予觀眾強(qiáng)大的想象空間。各種暗喻的應(yīng)用，拋開了童話的表面，深入到社會發(fā)展的規(guī)律，讓本片的內(nèi)涵得到了很大程度上的豐富。無論童話，亦或是現(xiàn)實(shí)，奧菲利亞在那個(gè)殘酷的時(shí)代，為我們帶來了一絲希望的溫暖，她撩起了戰(zhàn)爭沉重的帷幕，也用一個(gè)孩子的眼光為我們檢視了那段并不遙遠(yuǎn)的歷史。