普通人如何成為英雄？

彭凱平

津巴多教授是世界范圍內(nèi)最有名的心理學(xué)家之一。他最著名的工作，是“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。該實(shí)驗(yàn)在心理學(xué)教科書上已經(jīng)被討論過無數(shù)次，也曾經(jīng)被3次搬上好萊塢銀幕，探討的是好人為什么變壞。目前，津巴多教授的工作已經(jīng)轉(zhuǎn)向積極心理學(xué)。他新近的研究工作之一是關(guān)于“普通人如何成為英雄”，這也正是他首次到訪中國(guó)在北大演講的主題。

“英雄”是人類社會(huì)普遍崇敬的對(duì)象，然而，我們對(duì)“英雄”往往有一些不完全準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，特別是常常把“英雄主義”看作是“英雄”才有的一種品質(zhì)。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是無意中放棄了自己能夠成為英雄或者是做出英雄行為的機(jī)會(huì)，而選擇了平庸和懦弱。這也就是津巴多教授以及積極心理學(xué)要提倡“英雄主義”的主要原因。

那么，我們對(duì)“英雄”和“英雄主義”有哪些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)呢？

我們常把英雄當(dāng)作是一種天生的人才。其實(shí)，同理心、道德意識(shí)和犧牲精神是人類的天性，正是這些天性讓我們成為地球上的萬物之靈。當(dāng)我們看到別人有危難或痛苦的時(shí)候，是可以做出具有自我犧牲精神的事情的。這種惻隱之心，人皆有之，也是普通人能夠成為英雄的一個(gè)特別重要的科學(xué)原因。

如果我們誰都期望別人是英雄，自己是凡人，那么，就會(huì)出現(xiàn)不應(yīng)該出現(xiàn)的“旁觀者效應(yīng)”。其實(shí)，我們每個(gè)人都能夠做出英雄般的行為，英雄就是我們自己選擇做正確的事情。

英雄也不只是軍人的職能。在非典肆虐的時(shí)候，我們的醫(yī)生和護(hù)士冒著生命危險(xiǎn)去拯救那些受感染的病人，這些醫(yī)生和護(hù)士就是英雄；還有那些即使在遭受到身份、地位、名譽(yù)甚至生命風(fēng)險(xiǎn)的情況下，仍然堅(jiān)持真理，揭露社會(huì)弊端，這樣的人同樣也都是英雄。

我們也不要把英雄簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一種利他行為。堅(jiān)守真理和原則的英雄行為不一定會(huì)讓其他人覺得舒服或受益，反而可能得罪很多人。

那么，到底怎么樣才是真正的“英雄”呢？津巴多教授以及積極心理學(xué)提出了四個(gè)特別重要的標(biāo)準(zhǔn)。

第一，英雄一定要心懷一種堅(jiān)強(qiáng)的信念，知道自己為什么應(yīng)該這樣做，而且有一種堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)守精神。第二，英雄可能會(huì)涉及風(fēng)險(xiǎn)或者生命危險(xiǎn)，或者是社會(huì)性的傷害和犧牲。第三，有的時(shí)候，英雄可能不只是要去做一些事情；其實(shí)不做一些事情，也可以是英雄主義的體現(xiàn)。如在納粹肆虐的時(shí)候，不去做殘害猶太人的事情。第四，英雄行為，既可以是長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈地為大眾做出有意義的事情。同時(shí)，也可以是在短暫的、特定的情況下產(chǎn)生的偶然行動(dòng)。

那有什么好的辦法可用來發(fā)揚(yáng)“英雄主義”的精神呢？積極心理學(xué)剛剛開始展開對(duì)“英雄”和“英雄主義”的科學(xué)研究。所以，我們現(xiàn)在還沒有足夠的科學(xué)研究證據(jù)和有效的培養(yǎng)方案，來弘揚(yáng)和提升普通人的英雄主義。不過，津巴多教授認(rèn)為，想象、模仿、敬仰、憧憬“英雄”和“英雄主義”本身就可能是培養(yǎng)“英雄主義”的一種方法。為此，他提出普通人成為“英雄”的四種可能的方法：

第一，要明確道德底線。這樣，當(dāng)任何人的行為觸及這些道德底線的時(shí)候，我們就知道應(yīng)該有所行動(dòng)，這種行動(dòng)可能就會(huì)產(chǎn)生英雄。

第二，要培養(yǎng)堅(jiān)持原則，不怕傷人情面，不畏懼人際沖突的一種行為和心理習(xí)慣。妥協(xié)、逃避、懦弱、從眾經(jīng)常是讓我們不敢承擔(dān)責(zé)任、避免做出英雄行動(dòng)很重要的心理障礙。

第三，一定要抵制為壞人壞事找理由、找借口、合理化的心理習(xí)慣和傾向。良心上覺得不對(duì)的事情，就一定不要去找各種各樣的理由。觸犯良知的事情是沒有什么理由可以找的，無論是民族的特殊性、政治的特殊性、歷史的特殊性都是不能成其為理由的。

第四，一定要有一種大歷史的視野。不要看一時(shí)一地的得失，一定要看長(zhǎng)久的歷史檢驗(yàn)。這種大的歷史視野會(huì)讓我們認(rèn)清我們行動(dòng)的真實(shí)意義和價(jià)值。因此，做出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)的偉人，當(dāng)然是英雄；尋求真理、犧牲自我的人，也是英雄；即使是我們這些普通的人，能夠?yàn)榱贾榱夹摹槠渌说母ｌ碜龀鰣?jiān)持原則的事情，也是一種英雄主義的行為。

津巴多教授從“研究人類如何變壞”轉(zhuǎn)變成了“研究人類如何變好”，其目的是想把“英雄主義”這種積極心理學(xué)傳遞給普通人，讓每個(gè)普通人都成為自己生活中的“英雄”。